Titre XXV, § 5 et
SUR QUELQUES POLNTS DES LOIS fiARBARES. 387
il est à remarquer que, parmi les textes que nous avons de cette loi, les uns désignent l'homme libre par le mot ingenuus, les autres par le mot francuSj le reste de l'article étant absolument identique. C'est le plus ancien [texte] et celui [du manuscrit] de Wolfenbûttel qui écrivent ingenuus; c'est le troisième texte et VEmendata qui écrivent francus^. Sur quoi Pardessus a jugé avec pleine raison que francus n'a pas un autre sens que celui d'homme libre*. — La Loi Salique réprouve le mariage entre les classes; elle ne s'occupe pas du mariage entre les races.
La distinction de Vingoium à l'égard de toute autre classe continue à dominer dans les titres suivants : Si quis hominem ingenuum castraverit.... Si quis baronem ingenuum aul mulierem ingenuam de via sua ostaverit.... — Nulle mention de Gallo-Romain ni de Franc.
Le titre XXXII punit l'homme qui aura enchaîné un in^entit^. Les deux plus vieux textes portent simplement : Si quis hominem ingeyiuum ligaverit, XXX solidos culpabilis judicetur. Rien de plus dans le quatrième texte, ni dans ceux de Wolfenbûttel et de Munich. Mais VEmendataj ainsi que le troisième texte, ajoute deux paragraphes : Si vero roman/us francum ligaveriti XXX solidos.... Si autem francus romanum ligaveritj XV solidos^ ... . — Il est assez singulier que ce francus et ce romanus n'apparaissent que dans deux textes sur huit, et dans les moins anciens. Nous savons parfaitement que Charlemagne dans ses nombreux capitulaires ne distingue jamais l'homme qui descend des anciens Francs et l'homme qui descend des anciens Gaulois, et l'on ne voit pas pourquoi il aurait introduit dans cet article de la Loi Salique une distinction entre les races, laquelle distinction n'existait certainement plus de son temps. Aussi n'est-ce probablement pas ce qu'il
i. Le deuxième texte [4* texte chez Hetsels] dit seulement it quû; rarticle manque dans le quatrième; flerold [Hessels, texte 10] écrit Francus [cf. flessels, textes 5 et 6]. — [Le second texte de Pardessus est le 4* d'flessels, ms. de Paris 9653. Le troisième correspond aux n"^ 6 et 5 d'flessels; le 4« aux n*' 7, 8 et 9. Le ms. de Munich est le 3* texte, le ms. de Wolfenbattel le 2* texte de Tédit. flessels.]
