M. D. XXXVII

^^K\'^AGE I, Nouvelle LXi. —Sujet qu'on trouve c-fS! ^l4^ traité dans V Apologie pour Hérodote, chaj pitre XVII.

P- 9' '• 4- — On appelait autrefois, dans l'Université de Paris, martinets, les écoliers qui changaient souvent de collège, par rapport vraisemblablement à ces oiseaux nommés martinets, qui changent tous les ans de demeure. (La Monnoje. )

Même p., I. 7. De la moulue. De la morue.

Même p., 1. 9. —L'appela injure. Emploi de l'adjectif pour l'adverbe. Elle l'appela injurieusement. On voit un peu plus loin que notre harengère aime qu'on lui parle « bon françoys ».

Même p., 1. 10. — Joannes. On donnait ce surnom aux valets de collège.

Même p., I. iS. — Per diem. Il latinise l'exclamation pardi.

P. 10, I. 2. — Prr dies. Le maître se sert du pluriel

pour accentuer davantage le jurement. Nous avons vu dans la Nouvelle xiv quelle est la force du « plurier nombre ».

P. 10, 1. 19. — Galochcrs. Les élèves externes avaient reçu ce sobriquet à cause des galoches, sorte de sabots, qu'ils portaient pour se garantir de la boue dont étaient couvertes les rues de Paris.

Même p., 1. 20. — La Mule. Cabaret dans le voisinage du Petit-Pont.

P. 11,1. dern. — CrapauU infaict. La poissarde reste sur le même ton que le magister et se sert d'injures choisies et en quelque sorte littéraires. Nous retrouvons cette dernière dans une chanson sur le massacre de Vassy, publiée par M. Le Roux de Lincy [Chants hist., t. II, p. 267).

Les Huguenaux Infaits crapaux.

P. 12,1. i3 et 14. — Détestable, exsecrable, abominable. Ces mots, que les poètes de la nouvelle école ont récemment mis en circulation, pouvaient bien n'être pas considérés par la championne comme des expressions bien françaises.

Même p., 1. 19 et 20. — Et la déesse, comme à un chien, abbaye. Jeu de mots par inversion. Il faut lire ainsi : Et comme un chien à la déesse (Diane, la lune), abbaye.

P. 1 3, I. I et 2. — Collège de Montaigu. Le plus pauvre des collèges de Paris. Il était situé sur le mont Saint-Hilaire, à peu près à l'emplacement actuel de la bibliothèque Sainte-Geneviève.

P. 21,1. 16. — Luy dire mille maux. C'est-à-dire lui souhaiter mille maux.

Même p., 1. 20. — Ce sont les premiers mots des

Distiques de Caton, ouvrage dont il est question dans une note de la Nouvelle xl.

P. 22, 1. 2. — £/i son avignonnois. En patois provençal, dans ce dialecte auquel de nos jours, Aubanel, Mistral et Roumanille, ont rendu quelques lueurs de son ancienne célébrité.

Même p., 1. 14 et i5. — Son quos decet. Premiers mots d'une sorte de civilité puérile et honnête écrite en vers latins par Sulpice de Veroli au XVP siècle. Son vrai titre était : De Moribus in mensa servandis. Il en existe des traductions du XVI'= siècle inappréciables pour leur naïveté.

P. 23, I. 5. — De Alla domo. De Hautmanoir.

Même p., I. 18. — Jehan Buter. Jean Borrel, religieux de Saint-Antoine de Vienne, a écrit sur l'arche de Noé une singulière dissertation intitulée : De Arca Noe, cujus fornix capacitatisquc fuerit libellas. Cet ouvrage, demeuré longtemps manuscrit, n'a été imprimé qu'en i554 : nous avonc donc affaire, en cet endroit, à l'une des interpolations que l'on constate çà et là dans le texte de Des Periers.

P. 24, 1. 8. — Genèse. Sans doute Genest, nom répandu dans le Midi.

Même p., 1. 9 — Griffon griffault, plaisanterie sur le mot greffier.

P. 2 5, 1. 16. — Ma dame la Pragmatique. Cette anecdote sur le Concile, tenu de i5i2 à iSiy, où fut approuvée la révocation de la Pragmatique sanction, était un joyeux dit qui avait cours du temps de Des Periers, et que Rabelais a recueilli de son côté. (Vo y. le chap. XXXIX du III'' livre de Pantagruel.)

P. 26, 1. 18 et 19. — La patenostre du singe. Jouer des babines comme fait le singe en colère.

P. 27, 1. 4. — Le déchiqueté. Allusion au costume tailladé des soldats du XVI'' siècle.

Même p., 1. 6. — Décrets eurent ailes. Équivoque sur les décrétales.

Même p., 1. 9. — Ces quatre vers étaient un dicton populaire que Pierre Grosnet avait recueilli dès i536. Rabelais le cite également (liv. IV, chap. lu) : « Ce sont, dit-il, petis quolibets des hérétiques nouveaux. »

Même p., 1. 18 et 19. — Cueilleur de prunes. Tout en sueur et débraillé.

P. 28, 1. 9 et 10. — De grosses espingks dedans les fesses. C'est un supplice usité en Chine et autres pays de l'Orient pour faire mourir certains criminels par privation de sommeil.

Même p., 1. 12a 14. — Par bécarre et par bémol... il fault qu'il y ait de la nature. « Quand on dit qu'un homme est fou par bémol et par bécarre, on entend qu'il l'est par nature, parce que, dans les termes de l'ancienne gamme, chanter par nature, c'est passer de bémol en bécarre, par nature. » (La Monnoje.)

P. 3o, 1. 5 et6. — Ange de grève. Bourreau ; la place de Grève était le lieu où l'on exécutait les grands criminels.

Même p., 1. 6. — Si je n'estois philosophe. C'est ici que Molière, qui savait par cœur les Nouvelles Récréations, a pris le nom et le caractère de son Bourgeois gentilhomme. Toute la philosophie de celui-ci est contenue dans cette phrase du Jourdain de Des Periers.

P. 3 1,1. 24 et 25. — Garea, Frementin, Brichet, Chastain. Noms des bœufs par rapport à la couleur de leur poil. La Monnoye dit sur ce passage : « Garea, de varius; Ménage remarque, au mot bigarrer, qu'au Maine, en Anjou et en quelques lieux des environs de Paris, on appelle garre une vache pie, et garreau un taureau

pie. Freinentin, pour fromentin, de couleur de froment. Brichct, pour bourrichet, d'un gris tirant sur le roux. »

P. 3i 1. 25 et 26. — Ven aprcs moay, tu ves bien crelin coûtant. C'est-à-dire viens après moi; tu vas bien clopin-clopant.

P. 33, 1. 2. — Tourne à la bonne main. A main droite : la maie main, c'est la gauche. (Voy. Rabelais, liv. IV, chap. XXIII.)

P. 34, 1. 7. — Le courtisan du pays. Le patois dans toutes ses finesses. L'auteur le compare au langage alambiqué des gens de cour de cette époque.

Même p., 1. 18. — La tricherie. Il y a un village, à trois lieues de Chàtellerault, nommé La Tricherie.

P. 35, 1. 6. — Iqueo bea sergent. Ce beau sergent.

Même p. , 1 11. — Le clocher Sainct Hilaire. Le clocher de l'église Saint-Hilaire à Poitiers.

P. 36, 1. 6 et 7. - Patrias cameristes. Compagnons de chambre.

P. 37,1. 1 1. — Prendre couronne. Demander la tonsure.

P. 38, l. 3. — Gentilz hommes de la Beausse. La misère des hobereaux de la Beauce est un des sujets de raillerie les plus en vogue au XVP siècle. « En mémoire de quoy, a dit Rabelais, les gentilz hommes de Beauce desjeunent de baisler et s'en trouvent fort bien et n'en crachent que mieux. » D'Esternod, dans son Tableau des ambitieux de la cour, a mis en ses vers :

... Ces obereaux de Beausse.

Qui de l'homme n'ont rien que le simple haut de chausses.

Coquillart, dans le Monologue du gendarme casse (édit. Tarbé, I, i56), dit aussi :

Ils chaussent vielz brodequins ; Trie, trac, on traîne les patins, Il 36

C'est à tel brouet, telle saulce, Et desjuner tous les matins Comme les escuyers de Beaulce.

Près d'un siècle après, Guy Patin, dans ses Lettres, mettait en jeu les gentilshommes d'une province voisine. « Ils n'ont rien que de belles prétentions, comme les gentils hommes du Maine quand ils marient leurs filles. »

P. 38, 1. 4. — Deux à un cheval. Du Fail dit de son côté : « Un monsieur de trois au boisseau ou trois à une espée, comme en la Beauce. » [Contes d'Euirapel. Voy. l'édition Hippeau, dans les Conteurs français : Librairie des bibliophiles.)

P. 39, 1. 4. — Une couple de perdris. Ce conte a été fait aussi des Gascons . ■f Permis aux Gascons de froster la crouste de pan ambe lou cap d'aillet et puis faire acroire qu'ils se sont donnez d'une perdrix par les mâchoires. » {Kecueil de plusieurs pièces burlesques et divertissantes, La Haye, Strik, in-12, p. 32.)

Même p., 1. 7. — Le plus du temps. Ce passage avait frappé Paul-Louis Courier, dans sa passion pour la langue du XVI^ siècle : « Cherche dans Bonaventure Des Periers, Nouvelle lxxiii, vers la fin, tu trouveras ces mots : le plus du temps, c'est-à-dire : la plupart du temps. Copie cette phrase et me l'envoie dans ta première lettre. » [Œuvres, lettres à sa femme, vendredi, juin 182 I .)

P. 40, 1. iD. — Ses six blancs. C'était le prix qu'on payait pour une messe.

P. 41, 1. 10. — Pain de lévriers. « Un pain, dit La Monnoye, non pas de la qualité; mais de la grosseur de ceux qu'on distribue aux lévriers par morceaux. » Nous pensons au contraire que c'était un vrai pain de lévriers qu'on avait placé devant Jehan Melaine, glouton très-

peu difficile sur la qualité et si distrait qu'il prenait des « osselets « de morue pour des pois.

P. 41 , I. 2 I et 22. — Le roy devant Arras. Louis XI au siège d'Arras, avril 1477.

P. 42, 1. i5. — En forme commune. « C'est-à-dire qu'il ne lui fit point de grâce, parce que, en termes de chancellerie romaine, quand on dit qu'une provision est expédiée en forme commune, on entend qu'elle est expédiée sans grâce, sans privilège. » (La Monnoye. )

P. 43, 1. 12. — Cambles, roi des Lydes. « Camblite ou Camblete, roi de Lydie, qui régnoit 1400 ans av. J.-C, ayant offensé les dieux, fut affligé d'une faim tellement insatiable, qu'il se jeta une nuit sur sa femme et la dévora tout entière. Voy. Élien, Historiœ varix. » (Paul Lacroix.)

P. 44, 1. 7. — Monsieur Doingé. « Le vrai nom de cette famille étoit Gedoin. (Voy. Tabourot, au chap. Des Anagrammes.) Jetin Gedoin étoit fils de Robert Gedoin, seigneur du fief nommé Le Tour. Clément Marot, dans son livre intitulé Cimetière, a fait l'épitaphe de M. du Tour, maistre Robert Gedoin, qui avoit été secrétaire de quatre rois : Louis XI, Charles VIII, Louis XII et François P"". Augustin Justinien, évêque de Nebbio, lui dédia en i520 le petit ouvrage de Mathieu de Luna : De Kerum Inventoribus. » (La Monnoye. )

P. 46, 1. 3. — En allant et venant. Guillaume Colletet a fort bien traité, lui aussi, les faiseurs d'anagrammes :

Cet exercice monacal

Ne trouve son point vertical

Que dans une tête blessée,

El sur Parnasse nous tenons

Que tous ces renverseurs de noms

Ont la cervelle renversée.

P. 46, 1. 4. — Lu durait mille ans. Lisez : « Luy duroit mille ans. »

P. 48, 1. 16. — A l'usage d'estrivieres. Qu'on peut diminuer ou étendre à volonté.

P. 49, 1. 2. — Exercera lire. C'est-à-dire à professer.

Même p., I. i3. — La Ministrerie. u La salle de l'Ecole de droit de Poitiers, où se lisent les Institutes, s'appelle la Ministrerie. A propos de quoi, Florimond de Rasmond (liv. VII, chap. xi, de son Histoire de l'heresie de ce siècle), en parlant d'Albert Babinot, un des premiers disciples de Calvin, après avoir dit qu'il se faisoit appeler le Bonhomme, ajoute que, parce qu'il avoit été lecteur des Institutes en cette Ministrerie de Poitiers, Calvin et d'autres le nommèrent M. le ministre; d'où ensuite le même Calvin prit occasion de donner le nom de ministres aux pasteurs de son église, » (La Monnoye.)

P. 5o, 1. 17. — Fussent des choulz. Pogge {Hist. de Florence) rapporte une anecdote de ce genre. Un certain Romain de sa connaissance, étant monté sur une muraille, prêchait à des roseaux, comme à des hommes. Là il discourait de l'état de la ville et des citoyens. Il se leva un petit vent qui agitait les roseaux. Le fou de prédicateur, s'imaginant que c'étaient des auditeurs qui faisaient la révérence pour le remercier de son sermon, leur va dire : « Messieurs les Romains, pas tant de révérences. Je suis le moindre d'entre vous. »

P. 56, 1. 10. — Que le vin luy tombast dedans la bouche. Ce propos avait été déjà recueilli dans le couplet de la vieille chanson tant de fois rajeunie :

Si je meurs que l'on m'enterre Dans la cave où est le vin,

Les deux pieds à la muraille Et le nez sous le robin ; Car si le tonneau dégoutte.

Mon teint se rafraîchira.

Et pour recevoir sa goutte, Ma bouche encor s'ouvrira.

P. 57, I. 4. — En la ville de Montpelier. Cette ville, que Des Perieis, et Pelletier, son ami, connaissaient bien pour l'avoir habitée, était un lieu de plaisirs, rendu tel par les nombreux étudiants qui fréquentaient la fameuse université et les grandes dépenses que faisaient les habitants généralement riches.

Même p., 1. 21. — Telle pigeonnerie. L'indiscret iEneas S ylvius raconte qu'un jour on invitait la femme de Sigismond, empereur d'Autriche, à imiter la chaste tourterelle : « Si vous voulez, dit-elle, me donner des bêtes pour modèles, proposez-moi les pigeons et les moineaux. »

P. 62, 1. 5. — A la Pelre. Dans beaucoup de localités du Midi, la « place » ou marché s'appelle la pierre ou en patois La Peyre. La célèbre promenade de Montpellier, le Peyrou, a été élevée sur l'emplacement d'un marché de ce nom.

P. 65, 1. 8. — La basse court de Bloys. L'avant-cour, qui se nomme aujourd'hui la place du Château. Dans les maisons qui l'entouraient, sous les anciens rois, habitaient quelques-uns des grands officiers de la couronne.

Même p., 1, 10. — Monsieur de La Voulte. François Dupatault, sieur de La Voulte, prévôt de l'hôtel du roi en 1545. (Voy. Jean Bouchet, Annales d'Aquitaine, et le chap. XVII de V Apologie pour Hérodote.)

P. 66, 1. 6. — Jan! Abréviation de l'exclamation:

Par Saint Jean! si fréquemment employée à cette époque.

P. 66, 1. lo. — Dedans sa manche. On mettait l'argent sous l'aisselle gauche « dessous l'aile », dit comiquement notre auteur, dans une sorte de poche attachée à un lacet; celui du prévôt était trop long et sa bourse pendait. Quelquefois aussi, comme on le verra dans la Nouvelle suivante, une fente était pratiquée dans la manche pour rendre l'usage de la bourse plus facile. Celle-ci, nommée communément gousset, contractait à sa place ordinaire une fort mauvaise odeur, d'où est venue l'expression : sentir le gousset.

Même p., 1. 22. — Retournez vous cacher. « Allusion au jeu qu'on appelle du métier deviné, où, quand on n'a pas deviné juste, on s'en retourne se cacher en attendant la représentation d'un autre métier. » (La Monnoye. )

P. 67, 1. 10 et 1 1. — Couppeurs de cuir. La bourse des gens du commun était attachée à une courroie et le plus souvent était faite de cuir.

P. 68, 1. 17. — Un teston. Petite pièce de monnaie que l'on commença de fabriquer sous Louis XII, et appelée ainsi à cause de la tête du roi qui y était représentée. Un demi-siècle après, le teston était tombé en discrédit. « Il est plus d'escus qu'il n'y avoit en vostre beau siècle de testons ». [Contes d'Eutrapel, éd. Hippeau, t. II, p. 44, 1. 2, dans les Conteurs français.) Cependant jusqu'au XVIII^ siècle le mot resta en usage : témoin ce couplet gascon, tiré d'un manuscrit de 1720 :

C'est dans notre païs, cadédis, Qii'on boit vriller l'allure ; Sans un teston, Partout un Gascon

Bit à son aise et fait le fanfaron :

Boilà du païs l'allure, mes cousis,

Boilà du païs l'allure.

P. 69, I. 21. — // luy couppa la queue. Cela se disait du joueur qui ne voulait pas donner de revanche. Ce terme, abrégé toutefois, est resté dans la langue populaire : « Je te la coupe. »

P. 70, 1. i3. — Devant l'evesque. Au tribunal de l'officialité où l'on ne jugeait que les causes ecclésiastiques.

Même p., 1. 14. — Un ris d'hosielier. L'hôte présente la carte à payer d'un air aimable, d'où le proverbe.

P. 71, 1. 4. — Le ressort de Thoulouze. Le ressort du parlement de Toulouse, qui comprenait le haut et le bas Languedoc et partie des provinces voisines.

P. 74, 1. 17. — Ils sont onze heures. Ménage [Observations sur la langue française) nous apprend que de son temps on parlait encore ainsi à Paris à la chambre des comptes.

P. 78, 1. 16. — Ceinct homme. Equivoque sur le mot saint que La Monnoye avait rétabli dans son édition.

P. 81, 1. 4 et 5. — li faut lire avec La Monnoye, auteur de cette correction : Gallus gallinis ter et At ter quinque viri. '

P. 84, 1. dern.j et 85, 1. i. — Du singe de Portugal. Allusion à une anecdote racontée par Balthasar Castiglione dans son Cortegiano, liv. II. Le gentilhomme à qui ce singe appartenait, jouant avec lui aux échecs devant le roi de Portugal, perdit la partie; pour se venger, il le frappa rudement à la tête. Une autre fois, craignant le même châtiment, notre intelligent animal se couvrit la tête d'un coussin en donnant échec et mat, puis alla, en signe de victoire, faire des cabrioles devant le roi.

P. 86, 1. 14. — Des ekphans qui ont parlé. Oppien, liv. II, De la Chasse, cite des éléphants qui ont parlé, et plusieurs anciens récits de voyageurs contiennent des exemples du même fait.

Même p., 1. i5. — Un asnc semblablement. « On voit dans Hygin, liv. II de son Astronomique poétique, cliap. XXIII, que l'âne sur lequel Bacchus passa certain marais de Thesprotie eut pour récompense de ce service le don de la parole. » (La Monnoye. )

P. 87, 1. 7. — Une mine. La mine était une mesure de grains contenant six boisseaux de Paris.

P. 88, 1. 8 et 9. — Ilz commençoyent à avoir vogue en France. Catherine de Médicis amena une foule de courtisans et de serviteurs italiens et les imposa aux autres commensaux de la cour de France. Il y avait dans le nombre pas mal de charlatans et d'aventuriers qui firent promptement fortune et mirent à la mode les us et coutumes d'Italie, avec lesquels on avait déjà fait connaissance pendant les précédentes guerres. Ces innovations constituèrent en beaucoup de cas un véritable progrès.

P. 92, 1. 3. — Le lieutenant du malade. Il connut que le singe avait pris la médecine à la place du malade. L'amoureux, dans les contes galants, est le lieutenant du mari.

P. io3, Nouv. xci. — Les Nouvelles qui suivent sont attribuées à Des Periers dans les éditions publiées à partir de i565. On n'y reconnaît ni le style, ni l'esprit du conteur, tandis qu'on y voit briller, au contraire, les qualités et les défauts des écrivains contem.porains auxquels sont empruntés ces récits. Les Œuvres de Des Periers gagnent au voisinage de ceux-ci par la comparaison qu'on peut faire des unes aux autres. C'est pour faciliter

cette étude que nous avons suivi encore une fois l'exemple de nos devanciers; mais il serait grand temps de laisser ces fables à leurs auteurs et de s'en tenir purement et simplement, en éditant les Joyeux Devis, à la prose immortelle de Des Periers.

P. 107, 1. 24. — Poignez vilain. Première partie d'un proverbe populaire qui remonte au XIIP siècle : Oignez vilain, il vous poindra; poignez vilain, il vous oindra. [Livre des proverbes français, par Le Roux de Lincy, t. II, p. 82.)

P. 108, 1. 4. — Nouvelle empruntée au chap. XXI de l'Apologie pour Hérodote.

Même p., 1. 16. — Vostre office alternatif. Pour augmenter le produit de la finance provenant des ventes d'offices de magistrature, etc. On avait créé dans les cours du royaume des greffes et autres charges dont les titulaires n'exerçaient qu'une année sur deux ou sur trois

P. iio. — Nouvelle empruntée au chap. XV de l'Apologie pour Hérodote.

P. 112, Nouv. xciv. — Empruntée au Kecueil des plaisantes nouvelles, i555, in-8''.

P. I i5, Nouv. xcv. — Extraite du Kecueil des plaisantes nouvelles, déjà cité.

P. 118, Nouv. xcvi. — Extraite du chap. XV de l'Apologie pour Hérodote.

P. 119, 1. dern. — Se mettent en des souliers. La bottine était alors une sorte de pantoufle que l'on chaussait sur les bas et qui ne tenait pas quitte des souliers. On cite plusieurs hommes de guerre qui, durant des assauts, se battirent en bottines, c'est-à-dire à peine chaussés.

P. 120, Nouv. xcvii. — Emprunt fait au chap. X des Discours non plus mélancoliques que divers (Poitiers, Enguilbert de Marnef, i557,in-4"), ouvrage que No- M. 37

dier et M. Paul Lacroix attribuent à Bonaventure Des Periers.

P. 120, 1. i3. — Calepinus auctus et recognitus. Titre d'une des nombreuses éditions du dictionnaire latin d'Ambrosius Calepinus, imprimé pour la première fois au commencement du XVI'' siècle.

Même p., 1. 14. — Cornucopise, Catholicon magnum et parvum. Ouvrages classiques pour l'étude de la langue latine. Le Catholicon magnum, imprimé plusieurs fois aux XV et XVP siècles, a pour auteur Joannes de Janua. Les écoliers ne se servaient guère que de l'abrégé du Catholicon parvum, dont il existe plusieurs exemplaires dans les bibliothèques publiques de Paris.

P. 121, les deux derniers vers. — Citation de YEpistre au roy pour avoir esté desrobé, par Marot.

P. 122, Nouv. xcviii. — Autre emprunt au Recueil des plaisantes nouvelles (la Lxviii*).

P. 124, Nouv. xcix (etnonxciv). — Tirée de l'ylpologie pour Hérodote, chap. VL

P. 126, Nouv. c. — Extraite presque textuellement du chap. X des Discours non plus mélancoliques que divers, déjà cités.

P. 128, Nouv. CI. — Emprunt au chap. XXXIX de V Apologie pour Hérodote.

Même p., 1. 9. — Un conseiller. Henri Estienne nomme ce conseiller Godon.

P. i3o, Nouv. cil. — Ce conte est emprunté aux Propos rustiques de Noël du Fail. On a rectifié le texte d'après l'édition de Paris, Groulleau, 1548, in-i6. (Voy. les chap. VI et XIV de cet ouvrage.)

P. i3i, 1. 4. — Qui en eussent peu sourdre. Ici finit lemprunt fait au Vl^chap. de du Fail. La suite du conte, y compris la chanson, appartient au chap. XIV. (Voy.

l'excellente édition que vient de donner M. Assézat des Œuvres de du Fail dans la Bibliothèque elzcvirienne ( Paul Daffis, éditeur, 1874, in-i6), t. I, p. 46 et 1 17.)

P. i35, Nouv. cm. — Empruntée au chap. XXXVI de V Apologie pour Hérodote.

P. i36, Nouv. civ. — Autre extrait de V Apologie pour Hérodote, chap. XV.

P. 189, 1. 14. — Les Mycioniens. Pour Myconiens, habitants de Mycone, parfaits parasites.

P. 141, Nouv. cvi. — Voy. V Apologie pour Hérodote, chap. XVI.

P. 143, Nouv. cvii. — Se trouve dans l'Apologie pour Hérodote, chap. XV.

P. 144, Nouv. cviii. — Voy. ['Apologie pour Héro- ' dote, chap. XVII.

P. 146, Njduv. cix. — Autre emprunt à V Apologie pour Hérodote, chap. XXXVI.

P. 147, 1. II. — Un village d'icy entour. « Au pont d'Antoni » (près Paris), dit Henri Estienne.

P. 149, 1. 5. — Un plaisant bastelkur. Gonelle , d'après Chapuis [Facétieuses Journées) et Favoral [Plaisantes Journées).

Même p., 1. 8. — Nicolas. Nicolas III, marquis d'Esté et de Ferrare, mort en 1441. Chapuis nomme son successeur Borso, duc de Ferrare, mort trente ans après. L'anecdote se retrouve, avec d'autres variantes, dans quelques conteurs italiens.

P. i52, Nouv. CXI. — Voy. l'Apologie pour Hérodote, chap. XV.

Même p., 1. 14. — Un seigneur. Henri Estienne le nomme M. de Nevers et désigne ainsi François de Clèves, duc de Nevers, qui mourut en i566.

P. i53, 1. i. — Rofcerva/. Jean-François de la Roque,

sieur de Roberval, compagnon d'aventures de Jacques Cartier, et l'un des premiers explorateurs du Canada en 1541. Marguerite de Navarre mentionne le nom de ce gentilhomme dans la lxvii*^ nouvelle de VHcptaméron.

P. i55, 1. 9. — Estant logé par fourrier. C'est-à-dire qu'il y était pour peu de temps, ayant été ramassé par la patrouille pour une contravention de police.

Même p., 1. 16. — Qu'il ne fust mors d'une mule. Il ne put éviter d'être mis à la question. Allusion aux brodequins d'acier qui faisaient partie de l'arsenal judiciaire.

P. i56, 1. 4. — Un gentilhomme de Savoye. M. d'Avenchi (ou de Vinci), d'après le chap. XVIII de VApologie pour Hérodote, où cette Nouvelle se retrouve.

P. i58, Nouv. cxiii. — Emprunt fait à V Apologie pour Hérodote (chap. XV). Henri Estienne tenait luimême ce conte gaillard des Italiens; c'était anciennement le sujet d'un des fabliaux les plus populaires. (Voy. Le Grand d'Aussy, t. IV, p. 100 : Le Prêtre crucifié. )

P. 160, Nouv. cxiv. — Henri Estienne [Apologie pour Hérodote, chap. XV), qui a fourni aux continuateurs de Des Periers ce récit ingénieux, l'avait extrait de Boccace [Décam., journ. III, nouv. v). On sait qu'il a été imité depuis par tous les conteurs.

P. 162, Nouv. cxv. — Traduction d'un conte de Domenichi [Facétie e motti arguti), copié dans les Facetise de Bebelius.

P. 164, 1. 10. — Un personnage. Le chancelier et cardinal du Prat, d'après Estienne [Apologie pour Hérodote, chap. XVII). « On a de la peine à croire, remarque fort justement M. Paul Lacroix, que, dans un temps où tout le monde parlait latin, même les femmes.

un personnage aussi considérable qu'Antoine du Prat ait pu commettre une pareille ânerie. Il est donc permis de la regarder comme une invention des réformés, qui avaient répandu le bruit que le cardinal mangeait de la chair d'ànon; plaisanterie que de graves historiens ont prise au sérieux. »

P. 166, Nouv. cxvii. — Noël du Fail [Propos rustiques, chap. III) et Estienne (Apologie pour Hérodote, chap. XXXVII), ont recueilli ce conte. Celui-ci lui donne pour héros le fameux curé de Brou, illustré par Des Periers; mais du Fail, que nous croyons plus volontiers, ne nomme pas ce personnage.

P. 168, 1. 4. — Un bon frippon. Même récit se retrouve dans ['Apologie pour Hérodote (chap. XV), où a le bon frippon » est désigné sous le nom d'Antoine.

P. 170, Nouv. cxix. — Emprunt aux P/a/sanfes A'ouvelles, recueil de contes publié trois ans avant la première édition des Nouvelles Récréations.

P. 173, 1. 7. — Du feu cardinal de Lorraine. Sans doute Jean de Lorraine, archevêque de Reims et cardinal, mort le 18 mai i55o. Cette Nouvelle, comme les précédentes, se trouve dans l'Apologie pour Hérodote (chap. XV).

P. 174, Nouv. cxxi. — ^ Voy. VApologie pour Hérodote, chap. XVIII.

P. 178, Nouv. cxxiii. — Emprunt aux Plaisantes Nouvelles, édit. de i555, p. 198. Sujet déjà traité dans la Lxxxvi^ des Cent Nouvelles nouvelles.

P. 181, 1. I et 2. — Le moyen qu'il avoit de vaquer à l'estude. Pendant le XVP siècle et partie du suivant, beaucoup d'Ecossais fréquentèrent les universités de France et surtout les écoles de médecine de Paris et de Montpellier.

P. i8i, 1. i5 et i6. — Lequel on dit guarir de tel mal. Saint Eutrope était invoqué contre l'hydropisie.

P. 182, 1. 2. — Tru, tru. Exclamation populaire pour amasser la foule.

P. i83, 1, 4. — L'Aretin. Pietro Aretino, né à Arezzo en 1492, mort en 1 556.

Mêmes p. et 1. — L'Unique. Bernardo Accolti, surnommé l'Unique à la cour de Léon X, à cause de son talent d'improvisateur. Il était né à Arezzo, comme l'Arétin, dont il avait pris le nom pour honorer son illustre compatriote.

Même p., 1. 12. — Une chaîne d'or. François l" offrit plusieurs chaînes d'or, et d'autres présents sans doute, à l'Arétin pour acheter son silence.

Même p., 1. 16. — Un des dialogues. Kagionamento délia Nanna e délia Antonia, fatto in Koma sotto una fcaia, édition originale de la première partie des Kagionamenti, publiée à Paris en i534, in-S", qui sont l'ouvrage le plus réaliste et le plus étrange de l'Arétin.

P. 184, 1. 9 et 10. — Ce preud'homme Aretin. On lit Avertin dans d'autres éditions. Cette expression, qui signifie extravagant, n'est pas déplacée en cet endroit. C'est un de ces jeux de mots familiers aux conteurs du XVP siècle.

P. 188, i. 24. — La pierre, etc. Ces quatre vers sont tirés de la traduction des Psaumes par Théodore de Bèze.

P. 189, 1. 16. — Une si honneste compagnie. Le parlement de Toulouse, notamment, dont Des Periers a signalé la rigueur, d'après un dicton populaire, renvoyait impitoyablement à leurs études les conseillers qui ne lui paraissaient avoir qu'une instruction insuffisante. Il fallait tout le poids des lettres de cour pour faire pencher la

balance des inflexibles magistrats en faveur du nouveau venu. Nous lisons ce qui suit dans les registres de Malenfant, greffier du parlement de Toulouse au commencement du XVIP siècle : « Le samedi, 5 mai 1612, aux chambres assemblées, M. Olivier Tolosani, qui avoit été conseiller au prcsidial de Toulouse, deux ou trois ans, et lieutenant particulier au siège du sénéchal, quatorze ou vingt ans, s'étant présenté pour être conseiller en la cour, fut refusé, après que la cour eut ouï ses réponses sur les cinq livres qui lui furent fortuitement ouverts. Vingt-sept opinèrent à sa réception et dix-huit au contraire; mais, aux examens de messieurs, il faut que les voix pour la réception surpassent du double, suivant l'ordonnance. » (Journal de Malenfant, publié par les Chroniques de Languedoc, Montpellier, Ricard, 1874, in-4°, p. 207.)

P. 190, Nouv. cxxvii. — Imitation du roman d'Erasto, Historia septem sapientum Komsc, édit. goth., s. d., in-4° (f° i3 v°].

P. 197, Nouv. cxxviii. — Sujet traité par un grand nombre de conteurs. Voir principalement Parabosco, Novelle, giorn. I, nov. 11.

P. 2o3, Nouv. cxxix. — Variante intéressante de la légende de « Peau d'Ane », dont l'histoire bibliographique est encore à écrire, comme celle de- la plupart des contes populaires.

P. 207, 1. I. — Cymbalum mundi. Notre réimpression est la copie fidèle de l'édition de i 587, dont le seul exemplaire connu, existant à la bibliothèque de la ville de Versailles, fut découvert et signalé par nous en 1857. Le titre original contient quelques détails intéressants, notamment la grande marque professionnelle du malheureux libraire Jehan Morin. Celle-ci représente, dans un

cadre ovale, une femme couronnée de lauriers et à demi couverte de vêtements en lambeaux, allégorie de la sagesse indigente. Au-dessus de cette figure se trouvent, à droite et à gauche, deux têtes d'ange et les deux mots suivants : EUGE SO-tOS * (courage, homme sage). Le cadre ovale est renfermé dans un carré, aux quatre angles duquel se trouvent, en haut, deux têtes de Maure et en bas les lettres I. M, (Jehan Morin), formant une équivoque encore admise de nos jours dans la langue des devises et du blason. Au-dessous de cette estampe se trouvent imprimés, en caractères mobiles, ces mots tirés de la première satire de Juvénal : Probiias laudatur et alget, dernière allusion au sujet principal de la marque de Morin.

P. 209, 1. I à 3. — Thomas du Clevier à son amy Pierre Tryocan S. En lisant du Clenier au lieu de du Clevier, on trouve cet anagramme : Thomas Incrédule à son ami Pierre Croyant. La lettre S finale signifie Salut! Elle a été parfois et mal à propos reliée au mot Tryocan. La découverte de cet anagramme est due à Eloi Johanneau.

Même p., 1. 8 à 10. — Trouvé en une vieille librairie d'ung monastère qui est auprès de la cité de Dabas. Eloi Johanneau a cru reconnaître la ville de Lyon et le monastère de l'Ile Barbe. Nous sommes d'avis, aujourd'hui, que Des Periers fait allusion à la bibliothèque du fameux monastère de l'île de Maguelone, située à trois

I. Dans l'édition de la Bibliothèque Elzevirienne, par suite d'une faute d'impression, ces deux mots ont été orthographiés d'une manière inintelligible. Nous signalâmes alors cette erreur, qui malheureusement fut reproduite dans l'édition de la Bibliothèque Gauloise, publiée en i858.

lieues au sud de Montpellier. Cette a librairie », assez négligée par les moines, contenait des trésors littéraires appréciés de Rabelais, de Pelletier et des étudiants qui fréquentaient l'école de médecine de Montpellier. Ce fut dans un recoin du monastère de Maguelone qu'Alban Thorer découvrit, en 1529, le manuscrit du traité De Kr culinaria, qui passe pour l'œuvre d'Apicius, et qu'il a publié. « Qiium bis senis abhinc annis multa Monspessuli, prœsertim qux ad rem medicam attinent, curiose agerem, et accuratissime observarcm, in insula urbi propinqua, nomine Megalona, quant cuin reverendissimo in Christo pâtre ac domino Gulielmo Pelisserio, Megalonensi episcopo, omnium doctissimo, appuleram, reperi abjectissimo in loco codicem semilacerum, cujus titulus squalore obsitus vix charactcrum vestigiis reprxsentabat : Ccclii Apilii de re culinaria libri X. Deus bone, quantum subsultabat animus prz gaudio, quantum triumphabam, etc. (Ccelii Apitii De Ke culinaria, libri X. Epist. dedical. Bâle, 1541.) La date de cette trouvaille, qui fit grand bruit dans le monde savant, est justement la même que celle donnée par Des Periers à la prétendue découverte du Cymbalum mundi. Il dit, en commençant cette lettre dédicatoire : « Il y a huict ans ou environ. » La première édition du C)imba/uni porte le millésime de i537;cela nous reporte à 1529. On sait que Des Periers, qui habitait Montpellier vers cette époque, aimait cette ville, et qu'il y a placé la scène de plusieurs de ses meilleurs contes. P. 210, 1. I 2 et I 3. — Quant aux chansons que Cupido chante au troysiesme dialogue. Dans l'édition de i537, ces chansons sont imprimées en lignes longues comme de la prose. On voit par ce passage que Des Periers avait bien l'intention de faire remarquer ces vers, et que, si l'imprimeur ne les a pas distingués, c'est pour ména- II. 38

ger la place et faire rentrer l'ouvrage dans le plus petit volume possible.

P. 21 3, Dialogue I. — Voici en quelques naots le résumé ou mieux la clef des quatre dialogues du Cymbalum. Dans le premier, les chefs de la Réforme s'emparent des Livres saints, jusque-là propriété de l'Eglise romaine. Dans le second, les auteurs des doctrines nouvelles se querellent entre eux; les sectes se multiplient et deviennent innombrables. Dans le troisième et le quatrième dialogue, Des Periers donne la parole aux classes émancipées par Luther et par Calvin, et trace une vive peinture de la société féodale allemande. Le dernier dialogue contient une allusion ingénieuse aux efforts de Calvin et aux luttes religieuses qui se préparent en France. Muni de ce guide, le lecteur entrera promptement dans le sens des détails. Le Cymbalum mundi n'est nullement obscur, comme on s'est plu à le répéter en l'étouffant sous une avalanche de gloses et d'interprétations contradictoires. Il est temps de le dégager de ces étreintes et de le laisser lire, relire et saisir en toute liberté. Cent terrible, les Mathanasius ont plus nui à l'œuvre de Des Periers que les foudres du parlement et que la main même du bourreau.

Même p., 1. i. — Cymbalum mundi. La cloche du monde. Cymbalum, dans le latin du moyen âge, signifiait la cloche du cloître. C'est cet instrument que Des Periers déplace pour le suspendre à la porte de l'église et par quatre tintements retentissants appeler l'attention des philosophes. Le poëte paraît s'être souvenu en même temps de l'emploi que Tibère avait fait de ces mots pour désigner Apion : Grammaticus hic quem Tiberius Cxsar Cymbalum mundi vocabat (Pline).

Même p., 1. 4. — Byrphanes, Curtalius. Sous ces

nonib Des Peiiers a mis en scène les premiers réformateurs protestants. Ces deux personnages sont les penseurs, hier catholiques, qui vont se faire les propagateurs des nouvelles opinions, après avoir dérobé le livre du destin, c'est-à-dire s'être affranchis des doctrines traditionnelles de l'Eglise.

P. 214, 1. 8. — Pallas. Probablement Marguerite d'AngouIême, la protectrice de Des Periers et l'amie des bonnes lettres.

Même p., 1. 19. — A?/îcnes. Lyon, désignée tout à fait deux lignes plus bas par les rues des Orfèvres et des Merciers,et un peuplus loin par la rapacité desescommerçants.

P. 224, 1. 2. — Ardelio. La Réforme, à peine installée, prend ses adeptes en défiance. Ardelio, c'est le nouveau venu dont on redoute les intrigues et les visées personnelles. Le Dialogue III nous oblige à reconnaître dans Ardelio Calvin, ou la Réforme française en opposition à celle des Allemands.

P. 225, Dial. II. — Dans ce dialogue, le pamphlétaire met aux prises la philosophie représentée par Trigabus et Drarig, et la religion nouvelle personnifiée par Rhetulus et Cubercus. Drarig est l'anagramme de Girard, nom sous lequel Érasme fut connu longtemps. Il est aisé d'ailleurs de le reconnaître aux traits qu'il dirige contre ses interlocuteurs. Trigabus est le pseudonym.e sous lequel se cache le penseur français; quant à Cubercus, c'est le savant Martin Bucer, si connu par ses relations avec nos universités, l'une des fortes tètes de la Réforme allemande et le plus célèbre controversiste du XVP siècle. Luther, sous le nom transparent de Rhetulus, joue le principal rôle dans cette longue scène où Des Periers s'est permis une audacieuse satire des vaines poursuites de l'àme humaine.

3oo

P. 226, 1. 19. — Qui s'esbattent à la pouldreite. Qui jouent dans le sable.

P. 242, Dial. III. — Les quelques pages qui constituent ce Dialogue suffiraient à immortaliser Des Periers. Rien ne peut être cité de plus charmant que la courte scène de Cupido et de Celia. Cet épisode, tout en se rattachant à l'ensemble du pamphlet, est un chefd'œuvre de grâce et de naïveté qu'on ne peut se lasser d'admirer. Faust entier n'est-il pas renfermé dans cette seule ligne? « Ha! vous aymerez , belle dame sans mercy, avant qu'ayez marché trois pas! » Et, en effet, Celia s'arrête et la passion naît et se développe dans son cœur par des nuances d'une délicatesse infinie. Nodier se disait ravi des beautés de ce discours : « Il faut relire dans l'ouvrage même, ajoutait-il, pour comprendre mon enthousiasme et pour le partager. »

C'est peu après les derniers mots de Celia que Mercure rentre en scène pour donner la parole au cheval Phlegon, c'est-à-dire au peuple allemand émancipé par les prédications des réformateurs. Ardelio ou Calvin reparaît comme à la fin du premier dialogue. Il vient s'instruire à l'étrange spectacle de cette révolution et ne s'éloigne pas sans avoir promis secours à l'opprimé, si Statius (l'empereur Charles V) veut sévir avec trop de rigueur. Ce sont les protestants français dont Calvin croit pouvoir promettre l'appui en ces termes : « J'ay une jument qui est à ton commandement. Je la te presteray voluntiers, pour ce que tu es bon compaignon. »

P. 260, Dial. IV. — Dans cette dernière scène, Hylactor et Pamphagus (deux chiens quelque peu clercs; jasent entre eux et se narrent leurs aventures depuis qu'ils ont perdu leur premier maître. Ce maître Actéon, c'est l'Eglise abandonnée par les sectateurs des nouvelles

3oi

opinions. Ils ont la parole et peuvent commenter à leur gré l'Écriture. Ce qui en résulte de disgrâces pour eux, Des Periers nous l'expose en termes clairs. Dans ce discours, comme dans les précédents, la Sorbonne n'eut peine à découvrir les « grands abus et hérésies » qui perdirent Jean Morin et furent cause de la suppression du Cymbalum. Le trait le plus hardi de tout l'ouvrage se trouve à la fin de ce dialogue, dans la découverte des prétendues lettres écrites par le monde nouveau à l'ancien monde révolté contre les progrès de l'esprit humain : « Ce que l'on vous prie faire de grâce et amour, serez contrains soulTrir par force, à vostre grande honte et confusion. »

Abbay, aboiement.

AccERTENÉ, assuré.

AccoMPARAGER, Comparer.

AccouDiERES, parapets, garde-fous.

AcHOisoN, occasion.

Addresses. us et coutumes, êtres.

Adiré, égaré, perdu.

Adoperer, employer.

Adresser, conduire, diiiger.

Adviser, voir.

.^FFAiCTÉ, avisé, malicieux. Affaité signifie plutôt habile, expérimenté.

Affection, intention, pensée.

Afferes, apportes.

Affieux de chiendent, rusé coquin dont on ne peut venir à bout qu'avec peine. Le peuple dit encore d'une entreprise difficile : C'est le chiendent! La mauvaise herbe de ce nom fait le désespoir des cultivateurs.

Affollée, pour affoulée, estropiée. Erenée, dit La Monnoye.

Affûter, préparer.

Aga, regarde, vois. Théodore de Bèze, De fr. linguœ recta pronunc, 84, dit : « Il est d'usage d'employer l'apocope dans certaines locutions, a'vous pour avez-vous; sa'vous pour savezvous. Mais aga pour regarde, agardez pour regardez, sont des formes abandonnées à la populace de Paris. » Molière met souvent cette expression dans la bouche de ses paysans.

Agarder, regarder. Agardez mon, voyez ça, voyez comment.

Mon est une conjonction explétive qui donne plus de force à l'exclamation. On dit aussi : Assavoir mon. Voyez Ça mon.

Agueter, guetter, épier.

Ahanné, poussé des alian :

Et dedans un coffret qui s'ouvre avec ahan. Régnier, sai. II.

La Monnoye, après avoir cité ce vers, ajoute : « J'ai lu quelque part qu'on gardoità Cliiverni du han sorti de la bouche de saint Joseph en fendant du bois... Il ne faut pas oublier la fine pensée de Jean Raulin, moine de Cluni, en son 5^ sermon de l'Ascension, où il dit qu'en français le mot latin : << annus, brevi verbo an, pronuntiatur ut pura mônosyllaba, quod videtur esse gemitus infirmorum, quia anni nostri brèves sunt et gemitus pleni. »

AiGuiGNETTES (Regarder d'j, lorgner du coin de l'œil. Dans l.i Nouvelle Lxxxiv on trouve guigner de la teste.

AiNS, mais.

Amenés, étrangères.

Allés, ailes.

Alloy, sorte d'alliage.

Alquemie, mélange de métaux précieux.

Alumelle, lame de poignard.

Amender, profiter.

Amender son marché, augmenter sa mauvaise chance.

Amer, cœur.

Amict, vêtement ecclésiastique dont le prêtre se couvre la poitrine durant la messe. 11 fallait que la carpe frétillât passablement pour faire lever l'amict, ce qui explique l'étonnement des bonnes dames. 'Nouvelle xxxv.^

Amieller, amadouer.

Antan, l'an passé.

Antonomasie, pour antonomase, figure de rhétorique qui consiste à désigner quelqu'un soit par une épilhète, soit par un surnom, enfin autrement que par son nom.

Apostez, conçus d'avance, préparés.

Appétit, désir.

Appoint, moment favorable. j

Appointemens, arrêts.

Appointer, se réconcilier.

Apport, commerce.

Ard, brûle.

Arraisonner, interroger.

Arrière, en plus.

GLOSSAIRE. 3o5

Assagir, rendre sage.

Attiltrer, envoyer, adresser.

Attraits, amorces,

Attrempé, tranquille; posé; l'auteur fait allusion en même temps au mot trempé, qui signifie mouillé. (Nouvelle xxiii.)

AuBiNS, blancs.

AvALLÉE, tombant, pendant.

AvERLAN, rusé compère.

AvERTiN, maladie d'esprit, vertige, manie, caprice. Comme on croyait que les gens maniaques avaient un ver dans la tète, on a aussi donné le nom de ver-coquin au vertigo. On invoquait saint Avertin contre l'avertin, de même sainte Claire contre les maux d'yeux et saint Genou contre la goutte.

Badin, fou.

Baguenauldes, jouets d'enfant, niaiseries.

Baller, danser.

Bandoulier, voleur de grand chemin. Ce mot, à l'origine, désignait spécialement les voleurs des monts Pyrénées.

Bannière, morceaux de drap, de franges ou de rubans, qui restent après que les vêtements qu'un tailleur a été chargé de faire sont terminés. Les tailleurs étaient jadis accusés de faire la bannière sans vergogne. « Deffendu et deffendons aux crosques-prunes, ici est tailleurs ou couturiers, à s'épargner à faire de bonnes et plantureuses bannières, principalement quand l'étoffe le mérite. » [Rec. de plus, pièces burl. et divert., p. 3o.) Dérober la bannière n'est pas voler, selon les casuistes : « 11 faudra demander à ce tailleur s'il a retenu, pour se les approprier, des restes d'un prix notable, auquel cas il est coupable d'un vol grave en soi. Nous disons en soi; car si le tailleur répondoit : Je ne reçois pas un salaire convenable, et cependant je ne puis, sans grave inconvénient, refuser le travail... selon de graves théologiens, ce tailleur est excusé du péché et de la restitution. » (P. 52 i , traduction extraite de l'ouvrage : Découvertes d'un bibliophile, ou Lettres sur dijjérents points de morale; Strasbourg, Silbermann, 184Î, in-8, p. 26.)

Barbue (jeu de). Il n'y a point de jeu de ce nom. « Barbue, de même que perpétuelle, est l'épithète d'enfance, pour donner à entendre que ces vieillards qui s'amusent à chercher la pierre philosophale sont des enfants barbus, des vieillards en enfance, bis pueri senes. » (Falconnet.)

Barquerolle, gondolier.

Barretades, coups de barrette. La barrette est une sorte de chapeau.

3o6 GLOSSAIRE.

Bassecontre, seconde basse.

Batteler, dire des sottises, radoter.

Battre, forger.

Baudouiner, péter.

Beguois, langage de bègue.

BÉNÉFICIÉ, pourvu de bénéfices.

Besiatz, douillets, difficiles, paresseux.

Besongnes, affaires, meubles.

Bestial, bétail.

BiGEARRE, bizarrerie.

Bigne, bosse, blessure.

Blanc, but.

Blanque, loterie.

Blason, portrait, figure. Trait de satire, épigramme.

Bobelinez, rapetassés.

Borde, petite métairie.

Bottines, sorte de guêtres de cuir. Par extension, ce nom fut ensuite appliqué à une espèce de chaussure.

Bourre (testonner la), pousser la balle du jeu de paume, faite de débris de laine. Plus anciennement, testonner, dans la bouche des barbiers, c'était accommoder promptement et proprement la tète d'un client. « Le chat ne se jettera pas seulement sur un petit chien pour le pigner et testonner de ses douces pattes, mais s'osera bien jetter dessus un gros masiin, » (Viret, Le Monde à l'empire, édit. de iSyç, 288.)

Brave, orgueilleux, outrecuidant, piaffeur.

Braveté, élégance.

Brichet, pour bourrichet, couleur grise tirant sur le roux, en patois poitevin. C'est l'habitude générale dans le Poitou que les laboureurs chantent pendant le travail des refrains à l'adresse de leurs animaux, pour les exciter. Voici l'un de ces refrains :

Levreâ, Noblet, Rouet, Hérondet, Tournay, Cadet, Pigeâ, Marlecheâ, Tarlaret, Doret, Eh ! eh ! eh ! man megnon !

Oh ! oh ! oh ! man valet !

Brigandine, sorte de cuirasse, arme défensive des voleurs de grand

chemin.

BucciNE, trompette.

Buffeter, altérer par un mélange d'eau. Voy. Cotgrave.

Cachemouchet, jeu de cache-cache.

GLOSSAIRE. 3o7

Cacque, sorte de mesure, quart de muid.

Cagnesque, langage de chien.

Caillettois, langage de Caillette ou de fou, Gabriel Naudé, p. 52 de la seconde édition de Mascurat, parlant de Cayet, renégat huguenot, l'appelle Caillette, et plus loin joint à ce nom les épithètes de crédule et de fou ; il pensait au fou de François !*■■.

Calemart pour Galimard, étui d'écritoire.

Cameristes, compagnons de chambre.

Ça mon. — Var. : Ce fais mon ! — C'est mon ! — Assavoir mon !

On a dit aussi saimon, samon, cesmon. C'est mon équivaut

à « en vérité, or donc ». Voy. Tallemant, édit. Paris, IV, 84.

Camus, confus.

Cancre, chancre.

Capellans, chapelains.

Caporal, de l'italien caporale, chef d'une escouade. Ce mot ne commença d'être employé qu'au commencement du XVF siècle.

Caresme-prenant, mardi gras.

Carraque, sorte de navire, petit vaisseau.

Casser, manger avec gloutonnerie.

Cauchois, patois du pays de Caux.

Caudelée, sorte de brouet, de chaudeau, qu'en certains pays on offrait aux nouveaux mariés le lendemain de leurs noces.

Causer, motiver.

Caut, fin, adroit.

Cautelles, ruses.

Caver, creuser.

Celiques, célestes.

Chaille, importe. Voy. Chaut, autre temp du même verbe.

Chamailler, travailler.

Chambre jacopine, chambre nattée comme celles des jacobins, ordre de moines dont les mœurs relâchées et le bien-vivre étaient cités proverbialement.

Charbonnées, carbonnades.

Chattonnie, tromperie, diablerie.

Chaucher, chevaucher.

Chaude (a la), à l'improviste.

Chaut, importe.

Chère, mine, figure.

Chevance, gain, fortune.

Chicheté, avarice, mot encore usité dans quelques patois.

CiNQUAiLLES. Voy. Quincailles.

Clabaux, chiens de chasse, aboyeurs.

Cochet, petit coq.

CoLE, colère.

3o8 GLOSSAIRE.

Collation, faire collation d'une bourrée, apporter un fagot.

CoLONNEL. Ce mot, avec lequel on était encore si peu familiarisé au XVIF siècle, que l'Académie l'oublia dans la première rédaction de son dictionnaire i^Furetière, Nouv. rec. des Factums, Amst., Des Bordes, 1694, I, 16), vient, selon l'étymologie la plus raisonnable (il en est de ridicules, voy. celle de Brantôme, au discours des colonnels français), de l'italien corno, corne, pointe, et métaphoriquement aile d'armée ; les Français en firent cornel et cornette. Le mot coronel, colonel, après avoir désigné et le corps et le chef du corps, a fini par ne conserver plus que ce dernier sens.

CoMPAGNABLE, sociable.

CoMPOS, almanach contenant des observations astronomiques.

CoNDEMNADE, sorte de jeu de cartes à trois personnes, qui avait quelque rapport avec notre lansquenet. Parmi les épitres de Cl. Marot, il en est une « qu'il perdit à la condemnade, contre les couleurs d'une damoyselle. » (Ed. in-4*', t. I, p. 425.)

CoNNiLZ, lapins. Des Periers joue sur ce mot et lui donne un sens grossier. Voy. une nouvelle fort amusante faite tout entière sur connil, dans les deux acceptions qu'emploie ici notre conteur : les Discours facétieux et très-récréatifs, Roan, i6io, p. 34.

CoNSONNER, ressembler.

Content, contentament.

CoNTREPOiNCT, sorte de composition musicale, est pris aussi dans le sens de concert.

CoNTREPORTER, colporter.

Converser, demeurer, vivre.

CoNvis, repas.

Copieux, badaud; seulement, le copieux imitait le plus souvent dans l'intention de se moquer. G. Chapuis emploie copieux dans le sens propre de badaud, benêt. Voy. Nouv. viii de sa IV* Journée {Les Facétieuses Journées, Paris, Houze, i 584); voy. aussi Crapelet, Prov. et Dict. popul.

CoQUELiNEuXj irritable, bourru.

Coquin, gueux, mendiant; la poche du coquin, c'est sa besace.

Corporaux, vêtements et ornements sacerdotaux.

CouRÉE, ou corée^ ou encore fressure. On appelle ainsi le cœur, le foie, le poumon du mouton ou du veau.

CouRRATiERE, courtière.

CouRTiLZ, petits jardins.

Courtisan, patois, langue courtisanesque.

CousTEAUx (jouer des), s'amuser aux basses danses. La danse trévisaine, comme dit le Joyeux Devis, lxxvii ; la danse du loup, celle de l'ours, comme dit le peuple, sont de basses danses

Boccace parle de la dansa trivi^iana, journ. VII, nouv. viii. Créditeur, créancier. Crespé, frisé.

Cuisine, graisse, embonpoint.

CuLY. Dans cette phrase : « Ah! vous culy », l'Ecossais voulait

dire l Vous culetez ! « Le crissare des Latins, dit La Monnoye,

étoit pour les femmes ; cevere, pour les hommes ; le français

cukier se dit des hommes et des femmes. «

Dam, dommage.

Dandrilles, voy. Tesmoings.

Dea, forme abrégée de déable. On a dit plus tard da. L'étymologie

de ce mot a été fort contestée. (Voy. Génin, Farce de Pathelin,

1854, in-8, p. 295.) Deffaire, débarrasser.

Dehait, adj., léger, joyeux. — De hait (adv.j, volontiers, de bon

cœur, promptement.

Délivre, libre.

Quelquefois, de tout soin délivre, D'un plus chault habit revistu.

Il list dedans quelque bon livre.

[^Les Plaisirs du gentilhomme champestre, i583, p. 10 v".)

Dementer (se), se déjeter. ,

Demeurer, tarder.

Demy-ceint, ceinture pour la taille, ordinairement ornée de plaques

d'argent.

Départir, partager.

Desjeunée, nourrie.

Despence, cuisine, ou mieux, sorte d'office. Despescher, délivrer, débarrasser.

Despiese, déplaise.

Dessaisonner, faire quelque chose hors de saison. Destourbée, troublée, dérangée.

Destroicts, vallons.

Devant, en avant !

Dicton, arrêt.

DiESBES, diables.

Diffamée, souillée.

Divertir, écarter, détourner.

Double, pièce de cuivre valant deux deniers. Doubtant, redoutant, craignant.

DouET, petit cours d'eau, DouziL, fausset.

3lO GLOSSAIRE.

Drapeaux, linges.

Dronos, coups de poing; mot gascon qui, dit-on, vient du celtique.

Dya, cri des charretiers pour faire tourner leurs chevaux.

Egosiller, couper la gorge.

Empeincte, peut-être faut-il lire empreincte. De ceste empreincte signifieroit « sous cette impression ». (^Nouvelle Lxxiv.j

Empesché, occupé.

Emploitte, emplette, achat.

Enseignes, preuves, signes.

Entente, attention.

Ententif, attentif.

Entrée des jeux, prologue des mystères, sotties, etc.

Entregenter (s'J, avoir de l'entregent.

Environ, autour.

Enviz, à contre-cœur.

Errené, éreinté.

EsBAT, sorte de chasse à courre.

EsCARABiLHAT, hardi avec une sorte de jactance : « Il alla trouver un frère escarhillat qu'avoit la fille. » Chapuis, Les Facétieuses Journées, 186 v°. — On retrouve plusieurs fois ce mot dans les propos rustiques de Du Fail ; il a fini par ne signifier plus qu'un imprudent, un étourdi.

EscHALiER, clôture d'un champ faite d'échalas. Ce mot est encore aujourd'hui usité en Bretagne pour désigner la barrière de bois qui borde un champ du côté du chemin ou qui le sépare d'une propriété voisine. On parait avoir aussi nommé eschalier le talus où cette clôture est plantée.

Eschansonner, faire l'essai, comme l'échanson qui déguste le vin avant de le servir.

Escus PISTOLETS. Voy. Pistolets.

EsGRAFFiGNER, égratigner.

Espargne (a l'), avec parcimonie.

EsPAULÉ, bossu.

Essoreiller, couper ou arracher les oreilles, sorte de supplice encore usité chez les sauvages. Après la victoire, les Tartares, il j a un siècle, remplissaient quelquefois de grands sacs d'oreilles d'hommes. A Paris, l'essoreillement s'exécutait au carrefour dit Guigne-Oreille^ puis Guillorij près la Grève.

EsTEUF, balle de jeu de paume.

Estriver, contester, débattre.

EsTuvER, échauffer.

Facque, poche.

Factions, tournois, faits d'armes, expéditions, entreprises.

Fafelu, dodu.

Fallace, tromperie, fourberie.

Famulé, livré aux valets.

Famulus, valet.

Fantasier, songer, penser.

Fantastique, fantasque.

Farcime de FERiNE, pâté de gibier.

Figue (ma), ma foi !

FlLLET, fîl.

Flannetz, petits fîans.

FoNGNER, gronder, rudoyer. Voy. la ballade Bon temps dans les

Œuvres de Roger de CoUerye.

FoRCLuz, privé, exclu.

Fouir, fuir.

Fouler, mettre à contribution.

FouRNAYER, user de fourneaux.

Frementin, couleur paille, en patois poitevin. Frisque, vif.

Galochers, écoliers portant galoches, sorte de brodequins qui se mettaient sur la première chaussure pour la préserver de la boue et de l'humidité.

Garea, bigarré.

Garrot, trait, flèche, dard.

Gastadours, pionniers.

Gauffriers [donner es,, faire le déduit.

Glout, ellipse, pour glouton.

Gobe, orgueilleuse.

GoBEAUx, morceaux.

Godé, pour guedé ou godet, veut dire rouge de vin, en Bourgogne.

Gourriere, brave, à la mode.

Gratifier, être agréable.

Grevances, misères.

Grillons, au figuré, fantaisies d'amour, convoitises.

Grimaulde, science des grimauds; études élémentaires.

Guarisseurs, médecins.

GuERDON, récompense.

Guespine, médisante, hargneuse. On n'a pas encore donné une explication satisfaisante de ce mot, qui ne s'applique qu'aux Orléanais et en mauvaise part. Le plus grand nombre le fait venir de vespa, guêpe, basse latinité. On regarde le guespin

3l2 GLOSSAIRE,

comme mutin et ami des rixes. Voy. Valois, Notice des Gaules, le Mercure, mai et septembre 1732; Crapelet, Prov. et dicl. au XIII^ siècle, i83i, in-S», 107.

Hacquebute, arquebuse.

Hardy ou ardy, liard, en patois toulousain.

Harer, crier haro.

Harier, tourmenter, harceler.

Hau, cri des charretiers pour faire arrêter leurs chevaux.

Hay, cri des charretiers : allons ! vite ! — Haye avant !

Je ne sçay ; toujours hay, avant !

(Vers 117 de la. Farce de Pathelin.) Hay avant ! c'est assez presclu- !

[Farce du Marchand de pommes.)

HiLLOT, mot gascon, pour fillot, petit garçon, d'où l'on a fait

filou.

HoNGNER, murmurer.

Houois, cri des charretiers.

HousER, chausser le houseau, botte qu'on mettait par-dessus le

bas et le brodequin léger, pour voyager. HuBiz, bien nourris, gaillards.

Huis, porte.

Humeur, humidité.

HuY, aujourd'hui.

Illec, là.

Imperite, ignorante.

Impetrer, obtenir.

Inçois, AiNçois, mais.

Infâme, ignorant.

Infande, dont on ne peut parler sans horreur.

Instrumens, acte, mémoire, terme de pratique [instrumenta],

Insulse, impertinente.

Intermis, interrompu.

Iracond, impétueux, colérique.

Ja, déjà.

Jacques de-mailles, jaquette ou cotte de mailles.

Janin, oie mâle.

Jaseran, collier d'or en fines mailles serrées.

Jennette, genète, plante à fleurs bleues.

Jettons, rejetons.

GLOSSAIRE. 3l3

Jouxte, près de.

Juc ou joue, juchoir, perchoir.

Lancespessades, plus fréquemment anspessades. Ce mot vient de l'italien et veut dire lance rompue. Il ne se naturalisa en France qu'à l'époque des guerres d'Italie, sous Charles VIII. La lancerompue était un cavalier démonté, qui, propre encore au service, allait en demander dans l'infanterie. On lui donnait un grade inférieur à celui de caporal. Il y avait encore des anspessades dans l'armée au XVIIl^ siècle.

Langarde, bavarde, méchante langue.

Lansi, esquinancie.

Lay, laïque.

LÈCHES, miettes, petits morceaux.

Libéralement, librement.

LiETTE, layette, sorte de petite boîte.

LiGNEUL, gros fil à l'usage des cordonniers.

Limande, ais, pièce de bois longue et plate.

Lopin, pièce, morceau. Le sens de ce mot, à l'occasion, prenait de l'extension.

Los, gloire, renommée.

LuiCTE, lutte.

LuiTEURS, lutteurs.

Lutté, formé avec l'enduit chimique appelé lut, qu'on employait pour les cornues et alambics.

Magnifier, exalter.

Maistrie, pouvoir, autorité.

Malaisé, disgracieux, infirme, contrefait.

Malier, cheval de somme, ainsi nommé parce qu'il portait habituellement malles et paquets.

Mananda, exclamation qui paraît être une ellipse de ces trois mots : Mon âme dà !

Manipule, pincée, nom d'une petite dose en pharmacie.

Marmiteux, piteux. Faire le marmiteux, feindre la misère.

Massue, marotte de fou.

Maudolent, fâché, furieux.

Mercière, marchande.

Meschantement, méchamment.

Meshuy, aujourd'hui.

Mespartir, intervertir.

Mestier, besoin.

Meurdrj, meurtri.

MiGNOTER, faire le mignon, étr* mignon.