De Yoyiié, le Roman russe, p

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Qui donc se lèvera parmi nous, pour distribuera ces affamés le vrai pain delà vie? Qui donc se montrera assez doux pour les attirer, assez savant pour les instruire, assez aimant pour les convaincre ?

Le seul qui pourrait recueillir ces âmes abandonnées, ce n'est pas un écrivain, ce n'est pas un homme. C'est celui qui a dit : « J'ai pitié de la foule; si je la laisse aller sans nourriture, elle succombera en route, car elle a un grand chemin à faire... Venez à moi, vous qui peinez, et je vous soulagerai... Je suis la voie, et la vérité, et la vie. » C'est celui qui a répondu depuis vingt siècles à ce cri anxieux de l'humanité :

Brise cette voûte profonde Qui couvre la création ; Soulève les voiles du monde, Et montre-toi, Dieu juste et bon!

Il a brisé la voûte profonde, descendit de cœlis; il s'est montré, le Dieu juste et bon, appariât benigni/as et humanitas Salvatoris nostri Dei.

Le poète ajoutait :

Tu n'apercevras sur la terre Qu'un ardent amour de la foi

Et 1'hurnanité tout entière Se prosternera devant toi (1).

Ce n'est pas cette parole qui s'est réalisée,, c'est la prophétie du vieux Siméon : « Celui-ci est destiné à la ruine et à la consolation d'un grand nombre, et il sera un signe de contradiction. » Depuis ce jour-là, en effet, cette contradiction a divisé le monde, et elle a été le grand drame de L'humanité. Mais ne semble-t-il pas qu'aujourd'hui ce drame soit entré dans une crise nouvelle et plus passionnée ? Le Christ a-t-il jamais été attaqué avec plus d'acharnement, a-t-il jamais été défendu avec tant d'amour? Et, à ce point de vue encore, l'époque présente n offre-t-elle pas l'intérêt le plus émouvant? « Le sentiment religieux et le sentiment poétique étant attachés aux mêmes fortunes (2) », le réveil de l'un amène toujours le réveil de l'autre.

A quoi bon rappeler les attaques des hommes politiques? Ils y ont mis une fureur, on peut dire une folie sans bornes. Mais si leurs succès sont les plus bruyants, ils ne sont pas les plus durables. Ils sont partis en guerre avec une étrange présomption : le Kulturkampf en Allemagne, les laïcisa-