‹ Nouvelles théories sur l'art moderne, sur l'art sacré, 1914-1921Chapitre 3 sur 27 · CRITIQUE DES THÉORIES POST- IMPRESSIONNISTES · texte numérisé non relu

CRITIQUE DES THÉORIES POST- IMPRESSIONNISTES

| La sympathie des Allemands pour nos jeunes écoles et notre manie de dénigrement, encore augmentée par le régime des partis, amena une fraction de la presse, au début de la

es que je: viens de se Une confusion facile entre les paradoxes allemands et les excentricités des artistes français s'établit et fut soigneusement entretenue.

Des chroniqueurs, d’un ton d’ autorité, nous rappelèrent que nous avions un passé splendide et qu'il fallait y revenir; que notre architecture pourrait encore produire d’excellents pastiches du xvrr® et du xvirr® siècles, au lieu de chercher des formes nouvelles adaptées aux

françaises d’inégale valeur, qu’on attribuaït aux Allemands. On déclara en bloc que l nouveau était boche.

ll fallut bien s examiner, et certes, “ ces, vé-

ns de toute Re à allemande, saul peut- “être celle de Novalis, le Symbolisme

rien emprunté à l’art d'Outre-Rhin. Dans l'Im: pressionnisme et les écoles plus récentes, o trouve un peu de tout : Turner, les pat E : à LUN RON raphaélites, les Japonais, les calvaires bretons, les images d’'Épinal, les primitifs italiens, le | idoles océaniennes ;

reconnaître que nous n’en avons rien rapport que des aperçus vu généraux sur l’art sacré

. Basic à dire qu’en instituant aujourhui une critique du Symbolisme, l’auteur de

? Certes non. Il reste persuadé Lil existe entre les couleurs, les formes, la

contenues en germe.

Il ÿ a eu deux vagues de Symbolisme, com:

Jepuiss deux vagues de Cubisme.

s clair ; celui d’'Odilon Redon, plus mysté-

cette conception intellectuelle de la peinintroduit tout l’Impressionnisme, la rude l’art populaire et l’exotisme.

nfluence de Cézanne, a été plus avant dans la subjectivité, tout en renonçant plus complète- L ent à l’expression poétique, au sujet littéraire. Dans les natures mortes, les figures, les paysages n’y a plus de sujet : il n’y a que des motifs. ites les données de la sensation sont 1ci ransposées et deviennent des éléments de l'œuvre d'art, éléments arbitraires ou presque n ne reste du réel. On affirme de plus en plus la volonté de créer des formes sans rapport avec se a nature. Sous prétexte de n’être que peintres, Sr es disciples de M. Matisse se contentent de a ‘compositions schématiques et de taches aussi loignées que possible de toute représentation concrète.

C’est au moment où l’école de Matisse abolit es derniers vestiges de l’imitation en peinture

qu’apparaît la première vague du Cubisme, celle

U tres on qui simulent les lettres en 4 creux ou en saillie. a

toute symétrie et de toute ren

Page 1