CHAPITRE QUARANTE-Or ATRTKME
<( Celui qui choisit un ennemi comme compagnon de route et enfin celui qui commande chez la personne dont il reçoit l'hospitalité : retiens hien ceci, toi qui es intelligent. »
Ces vers rappellent ce que j'ai lu dans le livre intitulé : Hostrm eladeb où il est dit : « Il est huit choses qni vous font bafouer sans qu'on ait à s'en prendre à un autre qu'à soimême : 1° se rendre à un repas auquel on n'est pas invité ; 2° prendre un air de commandement vis-à-vis du maître de la maison ; 3° se mêler à la conversation de deux personnes sans qu'on en ait été prié ; 4" manquer d'égards à un souverain ; 5" prendre place dans une société à laquelle on n'est pas digne d'appartenir; 5° imposer ses paroles a qui ne veut pas les entendre ; 7" chercher un compagnon de route parmi ses ennemis ; 8° espérer de la générosité de la part d'un fripon.
Voici une anecdote instructive rapportée par Imam-eddin Elkhelîlî. Mon maître, disait-il, le mufti des musulmans au pays do Jérusalem, Chems-eddin Mohammed ben Aboullothf, reçut un jour la question suivante, contenue dans ce quatrain :
« Que dis-tu de ceci, ù imam de ton époque, ô toi qui surpasses
en science les gens de ton siècle, « Toi qui possèdes une supériorité marquée et qui laisses exhaler
de tous côtés ton parfum musqué; « Le Prophète — chut ! — portait-il un pantalon ? avait-il coutume
d'en revêtir par décence, oui « Ou non? Hâte-loi, seigneur, de me donner une prompte réponse,
Dieu t'en récompensera longuement. »
Il y répondit par ces vers :
« Après avoir loué Dieu et lui avoir témoigné ma reconnaissance
pour son immense et ineffable bonté; « Après avoir appelé ses bénédictions sur celui qu'il a envoyé
vers nous porter ses commandements et ses défenses.
NOZnET-KLHÂDT
P- ^ « Je dirai : le Prophète acheta des pantalons, mais de sa vie il
n'en fit usage pour lui-même, « Ainsi du moins le raconte Elachmoûni dans sa glose sur le
Chifa et garde-toi de le mettre en doute. « D'autres ont écrit que l'usage n'était point d'en porter. C'est là
un lapsus calami dont ils ne se sont pas aperçu. « Abraham avait l'habitude d'en porter; puisqu'il n'y a aucun
inconvénient à cela, portez-en donc par décence. « A rédigé ceci Ibn Aboullothf dont le nom est Mohammed et qui
reconnaît son indigence, « En louant Dieu, en appelant ses bénédictions sur le Prophète et
en demandant pardon pour ses péchés. »
Cet Ihii Elaqqâd, dont il vient d'être parlé, avait composé line pièce de vers en l'honneur de Elmansonr. Voici cette poésie dans laquelle l'auteur répond à une ode de Ibn Sahl :
« Oh! Ciel ! pourrai-je éteindre ma soif sur les lèvres de cette
bouche purpurine ?
« Mes yeux pourront-ils voir ces femmes que l'on cache et qui
balancent leur taille en se jouant?
« Elles sont entrées en paix dans ce dédale et leur éloignement
attriste mon cœur et l'enchaîne ; « Ma patience et mes forces sont ébranlées sur leur base, et, sur
mes paupières, le sommeil a fait place à l'insommie. « La réunion étant devenue pour moi impossible dans ce
labyrinthe, mes yeux versent maintenant des torrents de
larmes.
« Se pourrait-il que vous fussiez assez généreuses pour me laisser
vous rencontrer dans les noires ténèbres, « Et guérir le cœur d'un amant que vos beaux yeux ont blessé ? « Chaque fois que la nuit étend son ombre épaisse, je me sens
agité d'un ardent désir de vous voir; « Votre résistance augmente mon affliction, quand je songe à vos
cœurs magnanimes et affectueux ; « Le feu de mon amour me consume alors et la perte que j'ai
faite de vous accroît mon trouble.
« Ah ! soyez-moi propice et daignez m'accorder ce qui pourra
éteindre le feu violent qui me dévore ! « Accordez-moi une de ces femmes qui avec son âme guérira mon
corps.
