INTRODUCTION XXXIII

2, 4) ; le repos du dimanche consacré (Code Théod., II, 8, 1). Ce fut l’époque où les monogrammes furent frappés dans la plupart des ateliers de Constantin. Il est évident que les officiers monétaires devaient se sentir autorisés à faire paraître ces symboles chrétiens sur les monnaies de leurs ateliers.

L'on trouve encore sur les monnaies de Rome frappées à partir de l’année 317 jusqu'en 320 laletitre majuscule T placée dans une couronne dans le champ du revers des monnaies !. J'ai fait un rapprochement entre cette lettre et le T qui représente un signe chrétien dans les inscriptions du cimetière Callixte à Rome à la fin du mi° siècle ?. Ceite lettre est également employée comme symbole chrétien dans un poème anagrammatique de l'époque Constantinienne *. “Plus tard elle apparaît de même agrandie et représentée dans un cercle ou une couronne, sur les monnaies byzantines. Mais la signification chrétienne de ce T sur les monnaies de Constantin n’est qu'une hypothèse qui a besoin d’être confirmée.

Ce qu’il importe de remarquer, c’est que l'officier monétaire qui choisissait pour marque personnelle ou signature un symbole chrétien devait s'y sentir autorisé par l'empereur. Ce qui semble le prouver c’est que l'apparition de ces signes ou symboles chrétiens sur les monnaies des ateliers de Constantin coïncide avec une refonte de la législation de l'empire. en faveur de l’église catholique. L'on vient de voir