INTRODUCTION XIX

Un monument honorifique, une colonne sur laquelle élait gravée la pétition des habitants de Tyr et la réponse favorable de l'empereur, fut élevé dans cette ville, suivant Eusèbe ‘.

Maximin Daza félicite les habitants de leur piété envers les dieux, à laquelle ils doivent, suivant lui, une ère de prospérité.

Il dit aux pétitionnaires, que si les chrétiens persislaienl dans leur détestable el vaine conduite, on agirait bien, en les bannissant, au loin de la cité et de son territoire.

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Une inscription d'Arykanda, en Lycie, confirme les récits d'Eusèbe et de Lactance. C'est la réponse de Maximin Daza, à une pétition de l'assemblée provinciale de Lycie el de Pamphylie. Cette inscription est postérieure à la prise de l'Asie Mineure, par Maximin Daza, au printemps de 311, et antérieure au rapprochement de Licinius et de Constantin, qui eut lieu à l’occasion des fiançailles de la sœur de ce dernier avec Licinius, probablement en la même année *.

Les parties manquantes, dans l'inscription d'Arykanda, se laissent deviner, par la comparaison avec l'inscription analogue de Tyr rapportée par Eusèbe. L'empereur répond également, à la supplique des pélilionnaires, qu'il les approuve, pour le cas où 1ls auraient échoué à ramener les chrétiens, de leur folie à la religion des dieux, d’avoir

1. Eusèbe, Hist. Eccles., IX, 7 ; Migne, XX, p. 814, B. 2, Mommsen, Zweisprachige Inschriftaus Arykanda, dans Arch.-Epig. Mittheil. aus Oslerreich-Ungarn., 16° année, 1893, p. 93 et sq.