INTRODUCTION KI

Voici ce qu'en dit Eusèbe !.

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Ainsi Maximin Daza enjoignait aux gouverneurs de provinces d'envoyer des lettres, des ordres: pour que, dans toutes les villes, les curateurs, les magistrals des cités, les tabularit ou notaires tiennent la main à l'exéculion de ‘édit impérial.

Ce qui se passa, en 308, est d'autant plus important à relever ; qu'en 311, ce sera le clergé païen, hiérarchisé, qui jouera une partie du rôle attribué, en 308, aux fonclionnaires et à l'administration des cités. Quels étaient donc les moyens dont disposaient les fonctionnaires pour reconnaîlre les chréliens. C'est ce que nous apprend la suite du récit d'Eusébe, récit que les monnaies viennent confirmer, d'une façon intéressante.

L'empereur confiait au zèle des fonctionnaires le soin de relever et de restaurer partout les statues des dieux et les temples et d'obliger tous les hommes, avec leurs femmes, leurs esclaves et leurs enfants, à sacrifier aux dieux, à verser des hibations, à prendre part aux cérémonies paiennes : il enjoignait d'asperver d'eau lustrale, servant aux libalions dans les sacrilices, toutes les marchandises des marchés et de se servir des bains publics, comme d’un moyen de coercition, en laissant les gardiens obliger tous