Voir plus bas, p

2, Voir plus bas, p. 162. Maximin Daza officie en réalité au nom de la dynastie Jovienne.

3. Voir plus bas : L'alelier de Nicomédie, p. 19, et pl. I, n° 19, et L'atelier de Cysique, p. 107, et pl. IV, n° 13.

4, Voir plus bas, p. 160,

INTRODUCTION XV persécution. En effet, cet empereur dissimula ses ordres, dès les années 308 ou 309. Les lettres qu'il fit adresser, par les gouverneurs, aux magistrats des villes, dès l’année 308, indiquent le rôle qu'il voulait faire prendre à son administralion, dans la persécution. Or les bureaux de la direction des finances avaient le choix, et la responsabilité du choix, des types du revers des monnaies, ainsi que je me suis attaché longuement à le démontrer, dans le tome Il, à propos des représentations du Soleil sous Constantin !. De plus, l'administration de tout l'Orient avait été épurée de tout fonctionnaire chrétien, sous Dioclétien et Galère. Les membres païens de l'administration des finances savaient qu'ils flattaient Maximin Daza, ils pensaient être récompensés de leur zèle, en représentant l'autel des sacrifices, dans le champ du revers des monnaies. C'était l’idée même de l'empereur qu'ils exprimaient, sous le couvert de leur propre responsabilité, mais en étant assurés d’être agréables à leur souverain.

J'ai déjà indiqué, dans le chapitre relatif à l'atelier de Lyon *, que l'autel, allumé aux pieds du Génie de l’Empereur, avait été reproduit sur les monnaies d'un certain nombre de villes, dans lesquelles se tenaient les assemblées provinciales qui célébraient le culte de l'empereur vivant. Ces villes sont Lyon, Aquilée, Antioche, Cyzique et Nicomédie. Cet autel se montre sur les monnaies des deux villes d'Occident qui viennent d’être indiquées, Lyon et Aquilée, dès l'époque de la Tétrarchie et pendant une période tout à fait païenne. Il disparut du revers des monnaies de Lyon dans les états de Constantin, en 309 *; et de celles d’Aqui-

. Voir t. II, Introduction, p. LV, LXVI, LXXXV, CXXIX, CXXXV.

2, Voir t. II, p. 73. 3. Voir EEE, p. 95.