Eusèébe, Hist. Eccles., X

3. Voir le très intéressant article de O. Seeck, Das Sogenannie Edict von Mailand, dans Zeitschr. f. Kirchengeschichte de Brieger, t. XII, 1891, p. 381 et sq. L'auteur pousse ses conclusions, fort justes en principe, un peu loin. Les décisions des empereurs nous sont, parfaitement connues par les lettres aux gouverneurs.

4. Le préambule ou le premier paragraphe du texte d'Eusèbe manque à Lactance. On peut le considérer comme représentant une particularité des Litterae Constanini. Il exprime une intention absolue de liberté religieuse.

5. Je renvoie pour la comparaison des textes à l'excellente thèse de théologie de Hermann Hülle, Die Toleranzerlasse rômischer Kaiser für das Christentum bis sum Jahre 313 ; Berlin, 1895.

6. Le Corpus christianorum (Lactance, XLVIII, 6)est indiqué en grec par les termes sis T0 rpôswnov Tüv yototiavéiy, Migne, 884 A.