Hülle, loc. cit., pp

INTRODUCTION LITIT

comme devant être faite « christianis, id esl corpori et conventiculis eorum » !.

Les chrétiens devaient êlre les premiers à bénéficier, à tous égards, des mesures libérales prises à Milan sous l'influence dominante de Constantin, mais la liberté de suivre leur religion se trouve également accordée, dans les lettres impériales, aux autres, alits, c'est-à-dire aux païens et à toutes les religions ?.

L'intention des empereurs est exprimée d'une façon formelle : « ut daremus et christianis et omnibus hberam potestatem sequendi religionem quam qüisque voluisset » *. La plupart des gouverneurs de province, praesides. qui eurent à appliquer les décisions de Milan, étaient sans doute païens lors de la conférence ; aussi les empereurs insistent-1ls. pour que leur volonté soit bien comprise de chacun d'eux : «quo scires nos liberam atque absolutam colendae religionis suae facultatem usdem Christiamis dedisse » ‘. Le gouverneur (dicatio fua) doit veiller à ce que la liberté des chrétiens et des autres, soit respectée dans les domaines définis de la religio et de l’observantia.

« Intelligit, dicatio tua, etiam alns, religionis suae vel observantiae potestatem similiter apertam et liberam pro quiete temporis nostri esse concessam » *. La même concession est ainsi faite à tous.

1. Lactance, 1bid., 9, en grec rodr” £ozt t@ o@uazt atrüv xai T7 ouvodw.

2. Voir l'article Judaei, de Th. Reinach, dans le Dict. des ant. grec. et rom. t. [II, p. 630. — Constantin avait autour de lui des conseillers chrétiens : le grand évêque Osius de Cordoue était son secrétaire en 313; voir Eusèbe, Hist. Eccl. X, 6, et Vit. C., I, 41, 43. Lactance était précepteur de Crispus à la même époque.