LA SAINTE TRINITÉ

Dieu le père, en costume papal (avec Vaiibe, la chape et la tiare à trois couronnes), est assis sur un siège gothique. De ses deux mains ( beaucoup trop petites ) il soutient les branches transversales de la croix sur laquelle est cloué Jésus-Christ. La tige verticale qui porte le corps du Sauveur passe entre les genoux du Père Éternel. La colombe, qui figure T Esprit-Saint, occupe presque tout l'espace compris entre la barbe de Dieu le père et la tête du Verbe incarné. Le nimbe n'a étî tracé qu'autour des deux têtes humaines : celui du Père Étemel n'est pas timbré de la croix ; mais celui du crucifix est traversé de plusieurs lignes, où Ton voit un souvenir quelconque du nimbe divin, dont Tusage allait se perdant depuis la fin du moyen âge, (''est par suite de cette oblitéra-

tion des vieux souvenirs que certaines basiliques de Rome ont encore un saint Jean-Baptiste, un saint Pierre, etc., dont la tête porte le nimbe divin; et je ne crois pas que le moyen âge en soit responsable.

Ce plomb, du XVir siècle, a été trouvé au pont au Change, en

Nous avons eu plus d'une fois occasion de reproduire le type populaire de la Trinité (tome III, Variétés numismatiques^ et tomel", Métiers, p. 105-125-126-127); mais cela ne nous donne pas suflSsamment la clef du petit monument qu'il faudrait expliquer aujourd'hui. Si l'ordre des Mathurins avait pour vocable la sainte Trinité, c'était aussi la fête titulaire pour la sainte chapelle de Vincennes et de Clignancourt. Nous avions, en outre, les Filles Trinitaires , rue de Reuilly ( faubourg Saint-Antoine). On a vu précédemment ( tomes 1" et III ) quelques Eglises et corporations parisiennes qui pouvaient se réclamer du même vocable; on peut y ajouter les Billettes, les Petits- Augustins, l'Oratoire ou l'Institution près la barrière Saint-Michel, dont c'était l'ancien titre. Cependant il peut être bon de rappeler que les Tailleurs d'habits, les Couvreurs, les Plombiers, les Fripiers, les Tisserands, les Vitriers avaient aussi adopté la Trinité pour fête patronale. Or, toutes ces données se renferment dans le diocèse de Paris ; mais il sera arrivé que des fabricants bien renseignés , comme c'était leur intérêt , auront cherché un placement hors de la banlieue. Là, on n'exigera sans doute pas que nous suivions la trace de ces objets partout où ils ont pu être envoyés. Les départements voisins, sans chercher au delà d'une quinzaine de lieues, renferment encore aujourd'hui plus d'un village dont la fête se trouve le Dimanche de la Trinité.