LE DESPIT AU VILAIN
Passer parmi outre lor mains. Tels les asnes, tels les vilains; Tels les vilaines vilenesses Autressi comme les asnesses.
Vilains dëust manoir en bos, ' Et estre de séu enclos.
Vilains est fols et sos et ors; Se toz li avoirs et li ors De cest monde estoit siens , par non , N'ert li vilains se vilains non.
Bois.
Explicit le Despit au Vilain.
۔ Bit ^e la Ea^^,
Aussi comme la rose nest , '
Entre poignanz espines est
Celé qui de mon cuer est dame,
Entre les mesdisanz qui blasme
Li porchacent à lor pooir ,
Que honte puissent-il avoir,
Ne jà Diex ne leur doinst tant vivre
Qu'il puissent à la bêle nuire !
Quar tout ausi comme la rose
A plus en lui biauté enclose
Que fleur que l'on puisse trover,
Tout aussi di-je que sa per =
Trovée ou mont ne seroit mie
De biauté et de cortoisie,
De sens, de bonté, de valor;
Et tout aussi comme celé flor
Est entre espines poignanz née,
Ausi est-ele environée
De mesdisanz qui plus poignanz
Sont qu'espines .c. mile tans ;
Et por ce se fet bon garder
De tels genz : quar nus amender
Ne puet de lor acointement,
j\aît.
Pareille.
Quar il parlent trop murtrement * De tout quanqu'il dient et oignent; D'une partie et d'autre poingnent : * Devant vous vostre bel diront, Et derrières vous trahiront ; •Nil ne héent rien autrestant Comme il héent loial amant , Et ont seur els mortel envie , Quar il sèvent bien qu'il n'a mie Joie el monde qui soit si grant Comme ele est d'amie et d'amant; Por ce qu'il ne puëent avoir Celé joie, di-jepor voir Qu'il ont sus fins amanz envie.
Or vous dirai bien por qoi mie Ne puéent avoir celé joie :
Amors , qui fins amanz mestroie , ^ N'a cure "^ d'âme qui mesdie , Ne d'âme qui à tricherie Pensse , mes cels qui debonère Ont le cuer, et qui por contrère ^ Qu'il aient, chose ne feroient ^
De qoi por mauves tenuz soient , Et qui ont cuers vrais et loiaus ; A cels font amors lor assaus.
Qui veut à tel joie avenir.
' Dareniént. — ^ Piquent. — ^ Gouverne. — • "* Se soucie peu. ' Adversité.
Il li covient ainçois * soufrir Assez anui qu'il i aviegne; Et por ce ont mesdisanz engaingne , Sus fins amanz , qu'il seveiit bien Que por le mal dont il sont plain Ne puéent avoir celé joie.
Amors, à cui mon cuer s'otroie^ Je vous requier por Dieu merci ; Pieçà que vous avez saisi Mon cuer, et mis en bone et bele^ Qui coleur a fresche et novele Plus que n'est pas la rose en may.
Por li mains griez maus souffert ai ^ Et sueffre encore nuit et jor; Mes s'il vous plesoit, bone amor, Et requerre le vous osoie, Por Dieu requerre vous voudroie Que vous vousissiez consentir Qu'à la bêle por son plesir Une fois péusse parler Tant que li péusse moustrer Les maus dont j'ai tant tret por li ; Non pas por ce que deservi Aie que doie à li parler, Quar je sai bien, se d'endurer Ne fînoie jusqu'à .m. anz Chascun jor plus de .c. .m. tanz
Auparavant. — ' Tromperie.
Que n'aie enduré jusques ci, N'auroie-je pas deservi L'amor de li; mes la pité Et la grant debonereté Dont ele est plaine me porroit Bien aidier, se il li plesoit.
Or me covient dont regarder Comment je puisse à li parler, Si que de nus ne soit blasmée Et que s'oneur i soit gardée.
Pères qui me feistes nestre, En quel manière porra ce estre ?
Tant a entor li mesdisanz, Qui plus qu'espines sont poingnanz, Que trop redoute lor pointure , Tant sont plain de maie aventure.
Se parler à li me veoient , Entendant tel chose feroient Dont ele porroit estre blasmée ; S'en seroit s'oneur abessié.
Si me prendrai garde à la rose , Qui d'espinetes est enclose.
Sovent avient que cil qui l'a Desirrée à avoir pieç«i Ne l'ose si tost adeser, * Quar il se doute à espiner,
Toucher,
Et regarde s'il se hastoit Que la rose fère porroit Aus espines fère hurter Que tost la porroit empirer, Dont l'en voit sovent avenir Que celui qui la veut cueillir, Quant il la cuide trère à li, Aus espines la hurte si Qu'ele chiet par pièces à terre.
Qui la veut donques à droit querre , ïrère la doit si simplement Qu'ans espines n'aille hurtant.
Par la rose puet l'en entendre La belle qui assez plus tendre Est et fresche com rose en may, Et je suis cil qui esté ai En si grant désir longuement D'avoir s'amor entirement; Et par les espines poingnanz Puet l'on entendre mesdisanz.
Or m'estuet-il dont regarder Comment je puisse à li parler, Si que, de nus n'en soitblasmée, Lonc tens ai ma jonesce usée En li amer de léal cuer, N'onqucs ne la vi main ne soir En leu où li pcusse dire Le grief mal ne le grief martirc
Qu'amors me font por li souffrir, Que mesdisanz , que Diex honir Puisse, ne s'en apercéussent; Quar je sai bien que tost eussent Sus li genglerie * trovée , Dont el' péust estre blasmëe.
Si ne puis pas pensser commant Puisse à li parler tant ne quant, S'ainsi n'est qu'ele vueille mètre Paine, et entente, et entrenietre Soi de trover et lieu et tens Par sa voillance et par son sens, Que.pëusse parler à li, Conques plus désirrant ne fui De rien qui fëust en cest monde, Tant comme il dure à la roonde , Com de son gentil cors tenir Tout nu à nu à mon plesir.
Por ce li proi que sagement Me vueille fère enseignement Et démonstrer en quel manière J'aie joie de ma proière, Et que ce soit celéement Qu'il n'en soit aperceuement Por miex la seue ' honor garder, Et por miex notre amor celer, Quar toz jors veut estre celée
Fausseté. — ' Sienuej sua.
Amors qui veut estre gardée.
Poi la gardent li gengleor, Et li fol vilain vanteor ; Quar jà vanterres ne jorra De l'amor dont se vantera ; Quar amor est de tel nature Qu'ele n'a de vanteor cure ; Ainz veut toz jors estre celée, Ausi com la busche alumée . Qui est couverte souz la cendre; Por ce n'est pas la chalor mendre Desouz la cendre que desus ; Tout soit en la cendre repus Le feu, ainz a greignor ' chalor.
Ausi est-il de bone amor :
Tant plus est reposte * et celée , Tant est-ele plus effrénée; Et s'il avient qu'il soit séue.
Et par le païs espandue , Li malparlier tant en parolent Que l'amor aus fins amanz tolent. ^ Si vous pri, dame que j'aim tant, Que vous n'escloiez ^ tant ne quant A nul du monde vostre amor, Ainz la celez et nuit et jor; Et je ausi la cèlerai
' Plus grande ; grandior. — * Cachée. — ' Enlèvent. — ^ Découvriez.
A toz jors tant com je vivrai ; Et si vous pri au dëfiner , Dame, que me vueilliez mander Par lettres oii il n'ait nul non , Vostre volenté sanz tençon ; * Ne le clerc qui les escrira Ne sache j à que ce sera, «
Fors qu'en ceste manière non : ' « Je vous mant qu'en tele seson , « A tele eure et à tel jor, « Vieigniez en tel leu sanz sejor. »
Ne plus ne mains ne me mandez , Et je serai toz aprestez De fère vostre volenté.
Jà tant ensoiniez ^ ne seré , Ne si forment enbesoingnié , Que n'aille por vostre amistié A vous là où me manderez , Jà si loing de moi ne serez.
Dame , or vous mant plus de saiuz , ^ Qu'en .Ix. .c. .m. escuz Ne puist avoir de fleurs de lis, Ne qu'il ne puist en paradis D'ames d'angles et d'esperiz, Tant soient menuz ne petiz Qui ne contienent point de leu,
' Difficulté. — ' Nempè, savoir. — ^ Empêché. — ^ Équivoque eutre saints, souhaits, et saints, monnaie.
Ne plus que la flambe du feu Dont l'en alume la chandeille.
Quar qui alumeroit d'icele, Toutes les cliandeilles du monde, Si dit l'auctorité * et conte, Jà por ce n'amenuiseroit , * Ne por ee n'apetiseroit ^ De rien le feu de la chandeille, Ne de lueur ne d'estincele.
Ausi ne face jà l'amor Qu'à vous ai, dame de valor; Non fera ele devers moi A nul jor que je vis seroi.
Ci fenist le ditié d'amor Qui a le seurnon de la flor Qui plus bêle est sus toutes choses.
Bien en a l'en atret les gloses , Et par coleur et par odeur Vaut-ele miex que nule fleur.
Si fet celé por qui me dueil :
Je n'en sai nule son pareil.
' Les auteurs. — ^ Diminuerait. — ^ Deviendrait plus petit Explicit le Ditié de la Rose,
Be0 ^mr ^man^.
A sa très douce chière amie, Que il aime sanz tricherie, Mande ses douz amis saluz , Gom cil qui à li est reiiduz Et cuer et cor entirement Sanz nule autre compaignement; Mes ainçois ' que je plus vous die, Ne de l'ami ne de l'amie, Vous vueil deviser en romanz, '■" Le nom d'ambes^ .ij. les amanz.
De l'ami premiers nommerons :
Le nom à celui vous dirons , Si comme s'amie li a mis.
Il a non ; sanz non amis, Por miex entendre ma reson , A il à non : amis sanz non; Et Esmeraude a à non celé.
En tout le monde n'a si bêle Ne plus cortoise , ne plus sage ; Ne trovast l'en de son eage.
Ne miex fête , ne miex taillie , Si m'ait Diex, ne créez mie
Avant. — * En langue roman^l — ^ Des deux.
C'on pëust ou monde trover.
Si le vous porrai bien prover Qu'ele a gent cors et cler le vis , Et cler son front , et bien assis ; Droit nez et petite bouchete.
Il est avis de la gorgette De l'odor que ce soit droit mirre. ' Tout le vis dusqu'à l'ueil remire; En sa boucbe a mult blanz les denz, Plus que n'est cu3?vres , ne argenz , Par ordre et rengié et serré Ausi com s'il fussent planté.
Et les lèvres .j. poi grossetes, Trestout entor sont vermeillettes , Gorge blanche , menton bien fet A la bêle qui tant me fet Chascune nuit pensser à li , Qu'en dormant sui avoec li.
Chascune nuit en dormant croi , Qu'ele die : « Besiez-moi. »
Quant m'en sovient dont sui-je aaise , Dont m'est avis que je la baise.
Ne vous ai pas tout dit encors, Son col blanc, ne ses cheveus sors, "" Ne la color fresche et novele , Comme a ma douce damoisele
' Espèce de parfum. — ' Dans le romande Garin le Loherain, cette magnifique épopée éditée par M. Paulin Paris , on trouve soi^vent le sor Garin, pour le blond Garin.
Qui m'a navré desi au cuer^ Plus que ne cuidasse à nul fuer.
De la biauté la bêle ai dit , Mes se li douz fîlz Dieu m'ait, Ne cuit que quanques j'ai dit vaille Vers li sanz plus une maaille , Et por ce que l'entendez plus, Vous vueil deviser le sorplus ; Le sorplus et ce que est voir, Esprisier ne puet-on por voir, Que ce est la riens *, tout sanz glose, Que j'aime plus que autre chose.
Del' sorplus ne voi plus conter, Ainz voudrai .j. poi raconter De la façon aus bras m'amie , Qui tant est bêle et eschevie , Droite , bien taillée et bien faite.
Plesanz por ce forment me haite ^ A deviser ses douz biaus braz , Que je ne cuit que jamès laz Me puissent jamès aceler.
Por ce ne m'en puis saouler De plorer et de dolor fère ; Et ainsi me plest à retrère.
Quant je plus ne puis fère, au mains, Ses biaus bras et ses bêles mains, Qui tant sont bien faites celées;
La chose. — =" Me délecte.
Si doit sont lonc, ses jointes lées, Mult sont bien fêtes et mollëes , Qu'ainz si bien fêtes n'orent fées; Comme à cele que dit vous ai ,v Je croi que jamès nel' verrai.
Quant il me sovient de la bêle, Li cuers m'esmuet soz la mamele ; Quant me sovient de son biaus cors.
Par poi que ne me prent la mors; Quant me sovient de son cler vis , Miex vaudroie estre mors que vis , Et quant me sovient de la boucbe , Qui tant est savoreuse et douce , Que je soloie tant besier Tout par loisir et sanz dangier, Quant me sovient de ses biaus denz Qui sont en sa bouche dedenz , Bien rengiez .iij. et .iij. par ordre ^ Qui sovent me soloient mordre Es lèvres mult très doucement , Sachiez le cuer en ai dolent; Quant me sovient de sa mamele Qui tant est et doucete et bêle, Que je soloie tant tenir, Tout bêlement et par loisir, Que jamès n'est par moi tenue, Par .j. poi que je ne me tue; Quant me sovient du gorgeron Qui tant est blanz souz le menton ,
Qui n'est jamès par moi besiez , Sachiez que cist geus est mult griez; Trestoz li cuers m'esprent et art, Por poi que li cuers ne me part; Et quant me sovient de ses iex , Que por moi vi pîorer an .ij., Sachiez que durement me griève , Par poi que li cuers ne me criève.
Certes bien me devroit partir, Quant il me covient départir De ma très douce chière amie , Truis-je mult grief la départie. '
' Séparation, départ.
Explicit des .ij. Aman s >
W€}éc\\ieL
En terre de labor et de promission , Ot jadis .i. preudomme; Ezëchiel ot non. Sages hom fu du siècle et de la loi devine; Mult ama Dame Dieu * et la seue doctrine. Dès qu'il erroit par terre, levoit toz jors matin^ Et aloit à l'escole por aprendre latin. * Après aprist des ars, et la loi des auctors, Les signes des estoiles encerchoit et les cours. Tant lut et entendi de toutes escriptures, Qu'il savoit et disoit du tens les aventures. Il nous aprist .j. livre qu'on apele les Anz; ^ Qui croire le voudroit toz dis seroit mananz.
Gel livre qu'il escrit nous demonstre et ensaingne Que cel an que Jenviers entre par diemenche , Pou sera de forment et pou sera de vin, Et de l'uile et de miel et ensëment de lin. Li cortil ^ feront fruit se il ne sont gasté : De toz leuns ^ sera , fors fèves , à plenté. A l'issue d'y ver seront glaces et vent , Et au chief de l'esté plouvera durement.
* Dominas Deus. — ' La réflexion est bonne à propos d'Ézéchiel. — ' Il composa le livre des Ans. — ^ Jardins. — * Légumes.
Du fain sera assez et de l'erbe à plenté , * Ne jà n'auront nul mal por les pluies li blë ; Li prince se restront ^ et troubleront les terres , Batailles , larrecins seront et maintes guerres. ^
Cel an que en lundi commencera Jenvier,
Seramult fort y ver de glace, de tempier; ^
Déluge et tempeste sera et morteté ; ^
Maint jone homme charront en grant enfermeté.
Petit ert de forment, assez sera de pommes;
Li blë morront en terre , vuides seront les tonnes.
Les princes et li conte si seront guerreors :
Hautes dames seront en lermes et en plors.
D'ommes ocision et morteor sera ,
Etli uns princes l'autre se il puet ocirra.
Quant au mardi tout droit commencera li mois C'on apele Jenvier assez sera de nois.
Déluge ert en y ver, en esté sécheresse , Mort soubite fera à plusors genz destrèce : Li vin afoibliront es tonnes durement.
En mer aura péril et de nez et de gent. De tos léuns ^ sera fors fèves à plenté; Triboul 7 sera cel an en grant anemisté.
' A foison. — ^ S'accuseront. — ^ Gomme on le voit par cette pièce, si les prophéties de Mathieu Laensberg ne sont pas neuves , elles ont du moins le mérite d'être anciennes. — ^ Tempêtes. — ' Mortalité. — ^' Légumes. — ' Trouble.
En l'an qu'au mercredi enterront les estraines, ' Floriront bien li arbre , mes les flors seront vaines , Et sera granz y vers et granz noif à la fin : Bon seront li forment, et bon seron li vin. Hommes gaaingnerorit et famés à plenté , Mes assez en morra quant vendra en esté. Fièvres seront mult fors , durement ventera ; De forment sera peu : cel an bien se vendra.
En l'an que au juesdi les estrines seront, Sera mult fort y ver, et granz glaces seront; Et séchera y vers; noient n'iplouvera, Nequedent * en la fin durement negera.
Estez ert atrempez , bones seront avaines , Huile , vins et léuns sera assez et pommes ; En automne plouvera; li flueve isteront fors; ^ Enfers ^ seront plusors en âmes et en cors; De vin, de miel chierté et plenté de farine Et en esté sera sus les pors la morine. ^
En l'an que celui mois sera au vendredi. Doit l'en cultiver terres, et vingnes autressi; Li enfans. si morront, li tens sera pluieus; Mainte gent toussiront ^ et seront chacieus. Et yver sera lonc , en esté greslera ; Li prince mouvront guerre, grant paor en sera;
' Étrennes, c'est-à-dire le mois de janvier. — =* Néanmoins. — ' Iront hors de leurs lits. — "* Infirmes. — * Marée. — ^ Tousseront.
Maint homme plederont, et seront en grantpaine; De cuirs, de piaus et d'uile, plenté ert et de laines.
Quant li mois de Jenvier enterra au dicendre, ' Se tu as ton forment ne te chaut du despendre. De fain et de l'avaine sera por voir plentë, Mes ainz que viegne l'autre sera en grant chierlé. De vin sera petit ; li vieil homme morront ; Li princes movront guerres et si bateilleront. Fain et enfermetës et les fièvres tierçaines Grèveront mult de genz et metront en granz paines; Yvers sera mult fors et estez atrempez , "* Et en la fin d'autompne est yvers forsenez. ^ Les bestes se morront ; ne met en oubîiance De cueillir ton forment et du garder t'avance. ^
" Samedi. — "^ Tempéré. — ^ Furieux. — '* Précautionne-toi .
Explicit EzéchieL
f^ Bit ^^J0 Jeuve&,
De dire contes et fabliaus Et de trover biaus dis noviaus.
Se soloient jà entremetre , Et grant paine i soloient mètre Cil qui seulent dire et conter; Mes par foi l'en puet poi trover, Quar li mons chascun jor empire ; Por ce si ne vuelent rien dire Cil qui le bien dire séussent , Quar il cuident que il eussent Trestoute lor paine gastëe.
Mainte aventure ont acontée Maint conteor par tout le monde :
Li .i. de la table roonde Vous acontent romanz et contes; Les uns font rois , les autres contes , Et des autres font chevaliers Hardis, corageux et fiers.
S'en tuent bien en une route Tels .c. qui ainz ne virent goûte, Mes puisque j'en ai leu et tens Veuil des feures selonc mon sens .J. conte commencier et dire Dont bien est vraie la matire,
A tesmoing trestout cels du mont.
M'est-il avis que feure sont La gent por c'on doit miex proier.
Bien savez que de termoier * Ne vivent pas feure, c'est voirs.
N'est pas d'usure lor avoirs ; Jà n'en auront vaillant .i. ail : * De lor labor, de lor travail Vivent li feure lëaument, Et si douent plus largement Et despendent ce que il ont, Que userier, qui riens ne font, Chanoine, pro voire, ne moine; Cil n'auront jà travail ne paine; Toz jors prenent et riens ne douent.
Cil qui de doner nous sermonent, L'autrui prenent et le lor gardent.
Mes li feure, qui toz jors s'ardent, Et qui mult poi sont à sejor.
Ce qu'il ont gaaignié le jor Despendent largement et bien , Et userier, qui ne font rien , Truevent adès lor mengier prest.
Je vous di bien que por ce est .J. moines plus cras que .i. feures, Que il jue miex des bauleures. ^
' Emprunter à terme. — ^ Rien pour ainsi dire. — ^ Qu'il joue mieux des mâchoires.
Tele gent ne feront jà oevre ; Mes li feures qui toz jors oevre Ce dont l'en ne puet consirrer, ' Et por ce vous vueil-je prover Que feures toz mestiers sormonte.
Jà rois, n'empereor, ne conte.
Ne yavassor ' ne chevalier , N'averoient riens à mengier Se feure n'estoient sanz faille :
A lor martiaus, à lor tenaille, Forgent les contres et les cros.
Les uns gresles, les autres gros, De qoi les terres sont arëes, ^ Et gaaingnies et semées :
Là croist li blez dont nous vivon.
Feure si sont de tel renon, Qu'il font haches et doloeres , Et besaguës et tareres, Dont li charpentiers font mesons Et les sales et les donjons.
Feures si font à lor martiaus Les tueles '^ et les cisiaus , Et les engins et les ostiex; Quar li feures est si soutiex , ^ Ostiex ^ fet de tele façon , Et si en fet à tel foison ,
', Imaginer. — ^ Seigneur de fief, — ^ Labourées j de ararc. * Tuyaux. — ''' Adroit, subtiUs. — ' Outils.
Que maçon en font les moustiers.
Feures aïde à toz mestiers ; Je n'en diroie la moitié.
Jà blé ne fussent gaaignié ' Se feures ne feist les fers , Ne jamès huis ne fust ouvers Se ne fussent les ferréures, Dont feures font les forgéures ; Cil qui ont deniers et avoir Doivent feures mult chier avoir, Quar li larron le lor emblaissent Se li feure ne lor forgaissent Ce dont il garde lor trésors.
Sens de feure vaut miex que ors; Ne sai souz ciel meillor mestier; Quar à toz autres a mestier.
A lor martiaus , à lor tenailles , Font feure forces et tenailles , Et les rasoirs aus barbes rère :
Jà rois, ne conte, n'emperère, Se n'estoit rez ne seroit genz.
Feures arde à toutes genz ; Aucun dient que li orfeure Ont meillor mestier que li feure , Por ce qu'ils font croiz et calices; Mes mult est ore fous et niccs Qui n'entent bien et set et voit ,
Moissonné.
Que jà orfeures ne feroit Hanap d'argent, croiz ne anel, Sanz les ostiex et le martel Que li feures lor fet avant.
Por ce seurement me vante Que li feure ont seur els le pris; Nés le sépulcre où Diex fu mis , Fu à cisiaus fez et tailliez Que li feures avoit forgiez.
Il n'a el siècle si haut homme , Neis l'empereor de Romme , Qui n'ait de feure grant mestier; Quar au feure co vient forgier A lor chevaus et clos et fers :
Jà chevaliers, prestres ne clers, Sor cheval ne peust errer, »
Se on ne le feist ferrer, Mult doivent hien feure estre amé; Par aus sont chevaliers armé, Quar li feure forgent les fers De lor estriers, de lor haubers; Si font les trenchanz espérons Dont il brochent les Arragons ; ~ Si lor font les espieus trenchanz Et les glaives fors et tenanz Dont il conquièrent les contrées , Si lor font les bones espées ,
' Voyager. — ^ Chevaux aragonais.
Envers la gent qui Dieu ne croient.
Se toute l'autre gent savoient Les granz biens que li feure font, Plus les auroient chiers qu'il n'ont.
Toz li mons doit feures amer; Jà nule nef n'alast en mer, Ne marcheanz dedenz n'entrast , Se li feures ne lor fbrgast Les clous de qoi èles sont jointes; Mult doivent estre et noble et cointes, - Quar es nez vient la grant richece.
Mult sont feure de grant noblece ; Qui mestier ont en tans de leus.
Se feures fust adès oiseus, Genz morussent à maie fin :
Feure font les fers à mol in De qoi la farine est molue , Dont toute gent est soustenue; Feures si forge de sa main Coutel dont l'en trenche le pain , Et dont l'en trenche son mengier; Li feure oevrent de maint mestier, Quar feures forge de ses mains Besches et hoes aus vilains, Pis et mâches, et les gons gros, Et maus de fer agus et gros.
Et grais * à rostir harens,
Grils,
Et les ains ' à penre merlens, Et les cerens ' et les estrilles, Et foines dont Ten prent anguilles.
Toz li maus au besoing recuevre Aus oevres que li feures oevre.
Si vous dirai réson por qoi James, si com je cuit et croi, Ne liroit en livre nus clers , Se feures ne fesoit les fers De qoi l'en fet le parchemin.
Ne ne seroit pavé chemin Se feures ne fet les martiaus De qoi l'en brise les quarriaus.
Qui bien parfont i garderoit , Moi samble bien et tout par droit, Doivent miex feure estre honoré Que tels est clerc tout coroné.
Si n'ai-je mie cest mot dit Por mal de clerc, ne por despit, Quar il en est parmi le mont Plenté de sages, et s'en sont Assez de fols et de caleures , Et ensement est-il des feures.
Mes par la foi que doi saint Fol , Ne sont tuit sage ne tuit fol.
Se mes penssers ne me desvoie,
■ Hameçons. — ' Seran, Espèce de grandes cardes fixes dont on se sert pour préparer le chanvre et le lin.
Feure sont les genz que je voie De qoi l'en a greignor besoing En toutes terres, près et loing.
Si vous dirai reson comment :
Vous savez bien tout vraiement Esgarder tout menesterels Uns et autres , ne vous chaut quels ; Peu en i a qui jà face oevre , Se li feures ses ostis n'uevre.
Vous savez bien que draperie Ne seroit jà bien acomplie , Ne bien fête, n'appareillie.
Se la laine n'estoit pingnie Des pingnes que li feures fait; Mult serions honteux et lait Se nous n'avions riens vestu.
Ne prise pas Tomme .i. festu , Nul homme nu, sanz vestiment, Jà ne sera ne bel ne gent; Robe fête n'appareillie, S'ele n'est aus forces taillie.
Cisailles fêtes ne seront , N'aguilles , se feure ne's font ; Il n'a ouvrier jusques en Puille Qui jà cousist bien sanz aiguille; Jà sueur ne cordoanier Ne porroient lor cuir taillier, Ne à coutel ne à trenchet , Se feures ainçois ne le fet.
Feure font haches à boucliiers^
Et ostiex à cordoaimiers, Et ferrures à charrete ; N'est rien dont il ne s'entremetent, Quar il aide à toz mestiers.
Feures fet fers à peletiers, De qoi il aroient lor piaus A forrer cotes et mantiaus.
Feure font les haches trenchanz Ans vingnes à ces païsanz , Dont il taillent vingnes et treilles.
Feures si fet tant de merveilles, Quar il fet faus à fauchier prez , Et sarchiaus por sarcler les blez , Et aus blez soier fet faucilles j Et aus escuiers fet estrilles Dont il conroient lor chevaus.
Il n'a nul moine en Cleresvaus Qui ne doie por aus proier ; Il ne porroient chevauchier Se lor cheval n'èrent ferré.
Feures doit mult estre honoré; Feure font les fers aus oublées , Et fers à gaufres empeurées ; Et si avez oï parler D'un bon saint c'on doit mult amer, Endroit non a non sains Eloys :
Feures fu sages et cortois , Que nostre sires ama tant Que prestres fu, messe chantant; Evesques fu de la cité,
Ce set l'en bien de vérité, Et por ce qu'il fu si sain2 hom Li dona Diex tel guerredon Que il garist de félon mal Hommes et famés et cheval* Jà nus n'ira de celé terre Se de bon cuer le veut requérre, Ne ne sera si mehaingniez, Qu'il n'en reviegne toz haitiez.
Por le saint homme doivent estre Feure honoré, par saint Selvestre, Quar il sont tuit de son mestier.
Se ne vous cuidaisse anoier, Encore vous trovaisse à dire Des feures mult très grant matire , Se je voloie dire tout ; Mes itant vous di sanz redout Que feure ont le meillor mestier, Et por ce vueil ici proier A trestoz les feures qui sont , En quelque leu que il seront, Quant de cest conte orront la fin , Qu'il doingnent ou argent ou vin Tout maintenant et sanz respit.
Que Diex les feures mouteplit , Et lor famés , et lor enfanz , Et lor mesnie et lor serjanz!
Explicit le Bit des Feures.
£e Bit tte^ Bonian^icvi^,
J'ai mainte parole espandue , Et mainte maille despendue, Et dedenz taverne et en place; Encor ferai, cui qu'il desplace, ' Car s'on me chace je fuirai, Et s'on me tue je morrai ; Mes ainz voudrai sanz contredire Les boulenguiers , .i. biau dit dire.
Je le vous os bien tesmoingnier Que lor mestier est le plus chier, Et le plus bel et le plus gent , Et qui plus soustient povre gent ; Quar, foi que je doi mon baulèvre , * Je ne pris pas oevre d'orfèvre J. bouton rouge d'aiglentier.
Quel bien vient-il de lor mestier, De lor granz coupes noielées ' D'or et d'argent longues et lées , De lor aniaus, de lor afîches?
Orfèvre sont avers et chiches, Quar quant il fet ne crois ne cbasse ,
Déplaise. — ' Bouche. — ^ Niellées,
Les escroes ' toutes amasse, Au chief de l'uevre les refont. Ce sont les biens c'orfèvre font, Quar quant ce vient à l'enforner, ' Jà n'i verrez povres torner, Por querre paste ne farine.
Li boulenguiers est d'autre orine , - Quar quant il a .xxx. soudées * De blé, s'en done-il granz douées,^ Ainçois c'on en menjuce jà :
Li mosniers^ la meuture ' en a.
Et si vous di, ne vous anuit.
Que s'au moulin gist une nuit, Et soris i puet aprochier, Ele set bien le sac percier.
Et quant li ras perçoit le blé Et li poussin sont assamblé, Goe et gelines desjouchié , ® Mult tost ont le trou aprocbié , Qu'il aiment miex le blé sanz faille Que liméure 9 ne retaille C'orfèvre face à son vivant.
Quant ont molu, lors vont avant Enfant et vielle truandaille :
' Les sciures, la limaille. — ' Mettre dans le fourneau. — ^Origine. — "* La valeur de trente sous. — * Il fait de grandes libéralités, — ^ Meunier. — ^ Mouture. — * Desjuchés, descendus du perchoir. — * Que la limaille et les parcelles que détache le ci^ seau de l'ouvrier
Li boulenguiers à toz sanz faille Done farine plain son poing.
Saint Antoines qui est de loing, A saint Ladre de la rencluse Qui en son livre garde et muse, Cil en ont, ce sachiez sanz faille, Sanz fère noise ne bataille ; Et au convers et à la none , Li boulenguiers à toz en done, Ainz qu'il soit quis^ ne enfornez, Ne saachiez, ne buletez.
Ne tornez , ne sor couche "" assis , En auront plus de .xxxvi.
Or, vous dirai qui en auront :
Cil qui les couches estendront , Guillaume qui buletera , Jehans qui le saachera, Jofroi et Raoul son cousin :
Cil pestriront bien par matin.
Iji boulenguiers le pain fera.
Et li forniers l'enfornéra.
Tortel ^ aura et son fornage.
La boulenguière, qui ert sage.
Fera tortel sa fîleresse , ^
' Avant qu'il soit cuit, ni mis au fourneau, ni passé au tamis, etc. — "" Plateau à étendre la pâte. — ^ Tourte, gâteau. '* Donnera une tourte à sa fileuse.
Et .i. por offrir à îa messe.
Le tiers, celui qui l'enfant garde; A tant en revient une harde , ^ Enfanz à pie et en berceus, Qui ausi crient comme leus.
Neis l'enfant quant il est nez, Aporte l'en eamailloiez.
Et en bers , et en pentecouste , Au boulenguier combien qu'il couste.
Fleur demandent por papin "" fère.
Bien doit tele aumosne à Dieu plère.
Ribaut qui par le païs vont, Sachiez bien que cil en auront.
Povre clerc vienent d'autre part; Sachiez que cil en ont lor part; Et li Englès ^ et li Breton , N'i a celui n'en ait son don ; Et Saint- Antoine a son sachet ^ Qui peut au four à .i. crochet.
Et quant li painz est enfornez, Et il est aus ostels portez , Miex en vaut .i. seul des bisiaus, ^ Que filatière ^ ne joiaus C'orfèvre face, tant soit mestre.
Foi que doi Dieu le roi celestre.
". Troupe d'enfans. — * Bouillie. — ^ Les écoliers anglais et les écoliers bretons. Chaque nation formait alors des corporations à part. — ^ Les religieux de Saint-Antoine pendaient leurs besaces aux fours. ~ ^ De ceux qui sont bis. — ^ Reliquaire.
Je vous di bien sanz mesprison, Que boulenguiers soustient le mont :
Il ert en Paradis sauvez.
Ge nous dist Robins , îi membrez , * Qui bien sa langue drèce et plie.
Sachiez que bien l'aumosne emplie * Qui bien nous fet, ce est la somme, Miex qu'à l'apostoile de Romme ; ^ Et por ce vueil ici proier A toz cels qui sont boulenguier , Quant il orront le fabliau dire , ^ Que il doingnent sanz escondire ^ Pain ou argent ou autre chose.
Que dame Diex à la parclose , ^ A bone fin nous doinst venir !
Dites amen por son plesir.
' Le sage, le sensé. Il est très probable que le mot Robins désigne ici l'auteur de la pièce. — ' Accomplit. — ^ L'évêque de Rome, le pape. — * Sans balancer. — ' Fin.
Explicit des Boulangiers,
Sa %((\ue0ie tf'^mouv0.
Douce, simple, cortoise et sage,
Et debonere sanz outrage ,
Sanz orgueil et sanz vilonie ,
Vous mant salut, ma douce amie.
Douce amie , salut vous mant.
Plus de.c. foiz en souspirant,
Simple de vis et de cuer douz ,
Com cil qui ert li vostre touz ;
De cuer, de volenté, de cors,
Je n'en vueil noient mètre fors,
Que je trestoz vostres ne soie.
Si m'ait Diex que je voudroie
Que vous séussiez mon martire ,
Et que je vovis péusse dire
Et raconter tout en apert
Le mal que j'ai por vous souffert.
Les maus , mes li maus mult me plest ;
N'encore pas ne me desplest
Le mal d'amer à soustenif ;
Mult fet bon la bêle servir
Dont l'en atent si douz loier.
Ne porroie miex emploier
Mon cuer qu'en vous, ce m'est avis,
Gente de cors, simple de vis,
Cortoise et douce plus que mi ex.
Cist penssers ip'est mult bons itiex, Quant je pens à vous, douce amie.
Nel' tenez pas à vilonie Se douce amie vous apel , Quar je ne truis nul non plus bel.
Certes en moi ne remaint mie Que vous n'aiez non douce amie, Quar j'ai apris à bien amer, Sanz vilonie et sanz fausser.
Bêlement et céleement, Sagement et cortoisement ; Et qui d'amors veut bien ouvrer, Cortoisement l'estuet mener Et sagement, dont di por voir ' Que il estuet franchise avoir A bien amer, dont à nul fuer N'estuet amer vilain de cuer :
Vilains de cuer soit li bonis , Qu'il est fel en fais et en dis, Et venimeus et orguilleus.
Et envieus et ramposneus; Mes bénëoiz soit gentiz cuers, Qu'il est atornez à bien lues, Et est tantost navrez d'amors.
Volentiers soustient les dolors.
Je proverai qu'en bien amer,
■ Tellement. — ' En vérité.
Ne troveroit nus que blasmer, Dont proveron que Blanchandin, ' A cui grant règne fu aclin , AmsL Orguilleuse d'amors.
Tristrans ' en ot maintes dolors , Por Yseut la blonde, la bêle, Ausi por lui maint mal ot-ele; Et Cliges en ama Fenice ^ Qui n'en fu ne foie ne nice.
D'examples d'amors i a mil.
Je di por voir rien ne vaut cil Qui n'a amor bone et loial, Et quant il le voit desloial, Il le doit lessier et fuir.
Je meismes vueil miex morir Qu'amer famé présentière Ne trop baude, ne trop doublrère.
Merci, mex^i, ma douce dame Qui tout avez mon cors et m'âme :
Tout avez en vostre prison; Por ce quier à vous garison ;
' Allusion au joli roman de ce nom, — '' L'origine du roman de Tristan, que va publier M. F. Micbel, est, a-t-on dit par erreur, le roman du Brut , que va publier également M. Roux de Lincv. Il n'est pas question du premier dans le second. On sait que Luces , seigneur de Gast , fut le premier qui translata ce l'oman de l'anglais en prose française mêlée de rimes. Il commença aussi celui du Saint-Graal. La première version de Tristan parut vers I lyx), et Gbrestien de Troyes la mit en vers en i igi. Elle est aujourd'hui perdue. — ' Allusion au roman de ce nom.
Quar l'en doit querre la santé , Oïl l'en a pris l'enfermeté.
L'enfermetë est fine amor.
Dont je sens por vous la dolor, Si grant que dire nel' porroie, Se tout mon pooir i metoie.
Briefment le vous di , douce amie , Vous estes ma mort et ma vie :
Ma mort , que tuer me poez , Se vous de moi merci n'avez.
Mes trop seroit grant vilonie , Se por vous perdoie la vie, Quar je ne cuit que vous truisiez James plus léaus amistiez.
Explicit la Requeste d'Amours.
Amors , je t'ai lonc tens servi , Mes malement le m'as meri ' Quant ne puis à ma douce amie Parler à ceste départie , Et ne porquant sai-je de voir, Jà por ice , ne main ne soir, En oubli plus ne la métrai , De leal cuer ainz l'amerai.
Je proi à Dieu qu'ele ausi face Moi tant comme en vie me sache , Quar toz jors mes tant com vivrai Ses hom et ses amis serai Contre mesdisanz, et s'onor Essaucerai et nuit et jor.
Hë! certes je le doi bien fère Quar je ne vi plus dëbonère De li en jor de mon eage , Ne plus cortoise ne plus sage; Quar n'est orguilleuse ne fîère, Ainz est de trop douce manière.
Payé.
Fère set quanque fère doit ; Bordeur ne vanteor ne croit.
Certes je puis dire et aprendre Que ce qui fet plus à reprendre ' En li et en tout son afère , C'est ce qu'ele est trop débonère.
Hë Diex ! en ne doit bien partir Li cuers dont li cors doit partir, De dame qui tant par est franche.
Oïl voir, ' mes li espérance Que j'ai toz jors de revenir Me fet languissant soustenir.
Li cors de moi si s'en ira, Mes li cuers vous demorera ; Quar tout ainsi fère l'estuet , Puisque de vous partir ne puet.
Dont porrez dire , bêle suer :
(( Diex soit garde de cors sanz cuer. » Et je dirai quant tens sera : « Diex gart celi qui .ij. en a. »
Je croi que vous en aiez .ij.; Le mien et le votre : or doinst Diex, Se lui plest, que jà li miens cuers Ne soit por autrui boutez fuers ; Mes s'il samble que vous aiez Trop en .ij. cuers, si m'envoiez Le vo por le mien en escbange,
' Oui vraiment.
LA NOVELLE REQUESTE D'AMOURS. 149 S'en sera ma joie plus grande; Par le saint signe de la crois, Se je estoie quens ou rois Si l'en féroie-je roïne :
Certes ele en seroit bien digne.
Aniors , .v. cents mercis et grez ^ Vous pri de moi li rendez , De ce que tant s'umelia, Conques à moi parler daingna ; Et dites li se je pooie, Miex de li jel' deserviroie, Et ce et el qu'ele m'a fait , Quant li vient en gré si lassait.
Hé Diex! com voientiers leroie Aucun en mon lieu, se j'osoie; Mes je n'os que nus n'i iroit Entor li qui ne l'ameroit.
Miex le me vient ainsi lessier Que du leu féisse bregier.
Eh ! douces amors ! je vous pri Que seul itant fêtes, por mi , Puisque por li navré m'avez , Que .m. foiz le me saluez , Et se li dites que siens sui Sanz mes acompaingnier autrui!
Je suis toz siens; a toz jors mais, Mon cuer et tout mon cors li lais.
Actions de sfrâces.
150 LA NOYELLE REQUESTE D'AMOURS, Et c'est droiz , quar ele a estëe De toutes dames miex amée , Et sera tant com j'ere * en vie.
Or pri qu'ele ne m'oublit mie , Mes j'en ai le geu mal partit, Que j'ai este le plus petit, Selonc mon sens, amez de touz.
Qu'en puis-je donc se je me douz. ' Mes je sai bien qu'ele est si franche. Que ne metroit en espérance Nului , par dit ne par semblant , Que li cuers ne fust au devant.
Par biau samblant sont li aucun Si ami; mes il n'i a c'un Qui de cuer, d'amor et de fez, Puest estre ses amis parfez ; Mes je ne sai pas se ce sui-je.
Vaille que vaille, si le cuit-je !
Por ce cuidier tant seulement Sui-je toz siens entirement.
Or doinst Diex qu'ele soit léaus , Et g'ere siens, s'ert li geus biaus.
Au départir, ma douce amie.
Vous commant-je au fîl Marie; A Dieu Gommant-je mes amors, Qui le m'es gart et nuit et jor.
• Je serai. — " Afflige.
Explicit la Novele Requeste d'Amours,
^en& lf^mntUYe0,
RiBAUS , par le païs serez Houliers % et aus dés juerez Et si, ne sai .v. anz ou .vi., Menrez famé par le pays.
Combien que il voist dëlaiant, " Aurez encor famé et enfant, Qui mult ert orde et laide assez; Mes grant avoir i prenderez.
Tout adès vous traveillerez Por vous garir, et si prendrez A famé une vielle froncie , ^ Qui vous menra mult maie vie.
Vous n'estes mie pereceus, Quar vous gaaigniez trestoz sens Et assamblez , ce sachiez bien , Ce qui jà ne vous vaudra rien.
En la fin serez vous chétis :
S'or avez mal vous aurez pis,
Déliaucliés, — ' Faisant délai. — ^ Ridée,
152 GEUS D'AVENTURES.
Quar vous irez nus et deschaus , * Et par les frois et par les chaus.
Grant joie aurez de vostre amie, Quar ele ert cortoise et jolie.
Si l'amerez et ele vous Toz jors léaumeiit par amors.
Eschars serez-vous voirement , Se dis d'aventure ne ment , Et si vous di à la parsomme ' Aurez la grâce de preudomme.
L'en vous prisast mult entresait , Se vous n'eussiez tant de plait, Quar vous estes assez sachanz, Et de vous garir entendanz.
Envoisiez ^ , cortois et jolis Serez, et bien parlanz toz dis, Et amerez chiens et oisiaus , Et mult aurez de vos aviaus.
De toz serez-vous bien amez, Et d'estranges et de privez ; Riches de mueble et d'éritage :
S'aurez famé cortoise et sage.
■ Déchaussé, sans souliers. ~ '^ A la fin. — ^ Gaillards.
GEUS D'AVENTURES. 153
Vous serez compains et entiers Aus gloutons et aus pautonniers.
Toz jors voudrez estre en la foule, En la taverne et en la boule.
Toz jors serez- vous débonère Envers toz et de bon afère; Si vous maintendrez sagement Toz jors entre la bone gent.
Encor si vous vivez .iiij. anz, De vendrez- vous bons marcheanz, Et gaignerez assez d'avoir Qui revendra à mauves oir.
Vous resamblez le chat uslé, * Qu'il a en vous plus de bonté Et de cortoisie et de sens Que ne cuident le plus des gens.
Mult a en vous bon vivandier; ' Bien voFez boivre et bien mengier Avoec les compaignons toz dis ; Mes mult gaagniez à envis.
Petiz fustes-vous mult tingneus, Encor estes ors ménestreus,
' Proverbe populaire. ■ — ^ <^ui vit bien. Rutebeuf emploie souvent le mot énergique de viandier,
154 GEUS D'AVENTURES.
Et si seront tuil votre enfant, Quar il lor vient bien de naissant.
Vous faussez trop sovent voz dis; Toz jors alez de mal en pis.
Votre parole est trop volage :
Si vous en tient l'en mains à sage.
Vous vous savez mult bien avoir, Mes jà n'aurez plenté d'avoir; Trop volentiers bon vin bevez , Et volentiers vous enyvrez.
Riches serez en aucun tans , Et si aurez famé et enfans , Et si ne serez jà loez , Ne d'estranges, ne de privez.
Vous vous volez trop anionter, * Et puis promettre et par doner; Vos paroles sont trop volages, Et si cuidiez estre mult sages.
Bêle famé aurez-vous assez , Se vous de li estes amez ; Grant plenté d'enfans avérez, Ne jà ne mouteplierez.
*' Monter plus haut qu'on ne peut.
GEUS D'AVENTURES. 155
Vous serez toz jors bons compains, Avoec corlois , avoec vilains ; Tuit auront part en vos deniers :
Diex vous deffende d'encombrier ! '
Riches serez , bien dire l'ose j Mes en la fin , à la parclose , * Li geus des tables et des dez Vous chaceront à povretez.
Vous vivrez à mult grant bonor; Tuit vous croiront grant et menor; Si aurez sens et cortoisie :
Diex vous soustiegne en bone vie!
Adès seras-tu truferiaus , ^ Uns borderes , uns lëcheriaus; ^ Sages cuides estre et cortois , Et si ne sez vaillant .ij. nois.
Bien savez fère le coilart , ^ Le béguin et le papelart , Et si n'a plus mestre boulier D'Arras jusques à Montpellier*
' De malheur. — ^ Conclusion. — ^ Voyez le Glossaire de M. Johanneau, à la fin de la 2« édition des Vingt-trois Manières de Filains. — ^ Gourmand. — ' Taciturne , qui cèle ce qu'il sait.
156 GEUS D'AVENTURES.
Amez serez et chier tenuz, Et de Jones et de chenuz; Et d'estranges et de privez , Par tout servis et honorez.
Vo volentez est trop muable , Et vo dit ne sont pas estable , Et si cuidiez tel chose fère Dont jà ne porrez à chief trère.
La gent savez mult bien tenir Puis prometre sanz deservir, Mes quel semblant que lor monstrez^ Petit du votre lor donez.
Tant estes avers et eschars, * Encore aurez-vous .v. cents mars , Et tele famé , ce sachiez , Dont sovent serez corouciez.
Cortoisj.dëbonères et dous, Jolis et amans par amors Serez, et de bêle acointance, Et mesurable sanz viltance. '
Famé aurez-vous tout vraiement , Se dis d'aventure ne ment,
' Chiches. — ' Modéré sans vilenie.
GEUS D'AVENTURES. 157
Qui fièrement se maintendra , Et deseur vous dame sera.
Loez estes et graciex, Des plus proisiez et des meilleurs, Quar mult bone bouche * portez^ De trestoz ceus que vous amez.
Volentiers alez au bordel , Et où l'en jue au tremerel, Et gaaigniez mult à envis; Por ce estes-vous trop chétis. ^
Onques n'amastes fausseté , Mes toz jors bien et léautë, Et ne vous esmaiez de rien , Qu'encore aurez assez de bien.
^ Bonne renommée.
Expliciunt les Gens d' Aventure,
We Ï(i0c\)adn\\
ANCOUA.N % en cest an Ert decours ou croissan, Guilliaumes et Landris Sera ou mors ou vis, Et vous qui m'escoutez, Se vous auques^ vivez, Et vous avez que prendre , Mult troverez à vendre.
Si troverez de cels Qui plus ameront els , Que il ne feront vous; Dont ne me créez-vous : Homme de si grant sens Et de si grant porpens ^ Com je sui doit l'en croire, Quar me respondez voire.
Or oiez que je vi ; .Xv. jours ot mardi , Que j'aloie .i. sentier Pour moi esbanoier. ^ Jouste .i. bois, lez .i. plain,
' Homme qui marche avec une jambe de bois. — ^ Cette année, hoc anno. — ' Encore. — ^ Réflexion, jugement. — ' Dissiper, divertir. Voii;, pour l'étymologie, le Fablel du Dieu d'amour.
DE L'ESCHACIER. 159
Encoïltrai .i. vilain D'un gros burel ' vestu, Gui maus ert avenu ; Si vous dirai comment.
Diex , à oui tout apent , ' Et tout a en baillie , Vous otroit compaignie D'autretel aventure , Et de sa trouvëure.
Mal ait qui ne l'otroie, Quoi que couster li doie !
Or oiez du vilain Que j'encontrai ou plain , Comme ert appareilliez Et parfont ahilhez : ^ Chape avoit et mantel, Et cote sus gonnel, Et braies et chemise, Et moufles ^ por la bise, Et en son chief chapel , De mesmes le burel.
S'avoit .i. pie chaucié.
Et l'autre avoit trenchié :
Si aloit à eschace.
Que Diex doinst, s'il li place, Que vous aiez trenchié ,
' Drap grossier. — ^ Appartient. — ^ Et également comme il fut habillé. — "* Espèce de gants.
160 DE L'ESGHACIER.
Chascuns de vous le pie.
Oiez , mi compaignon , Quar dites voire ou non , Le vilain encontrai Et si le saluai, Et il me respondi :
Diex vous saut autressi.
Une louée * granz Et plus de .XX. arpanz , Issi comme il me samble , Alâmes-nous ensamble, Li uns l'autre aparlant , Et son estre enquerant.
Demandai de son pie
Comment il Tôt trenchié ;
Et il me respondi :
.Ij. anz a et demi
Que uns sers de put' aire *
Me cuida grant mal faire ;
Mal fere me cuida
Quant le pie me trencha ;
Mes g'i ai grant conquest , *
En ce que trenchië. m'est.
Je commençai à rire
Quant je li oï dire ,
Mes il dist vérité :
Il i a conquesté ,
' Lieue. — ' De mauvaise race. — ^ Profit.
DE L'ESCHACIER. 161
Se l'en bien garde i prent ; Si vous dirai comment :
Car se .ij . piéz éust , .Ij. sollers estéust ' A ces .ij. piez chaucier; Or n'a que d'un mestier.
Il i a conquestié Toute Tune moitié; Car s'il le ramendast, ' Double pris li coustast Que il ore ne fet ; C'est gaaing entreset.
Et s'il hurte l'eschace, Lui ne chaut que il face ; Mais s'il son pie hurtast Je cuit qu'il se bleçast.
S'il marche sus espine , Jà mar querra mecine * Par pointure qu'il face De l'espine à eschace.
S'il marche sus serpent , De l'envenimement Ne li estuet douter, Que ne li puet grever.
S'il marche sus chardon N'en donroit .i. bouton , Et se il la deslace,
U fallut. — ' Raccommodât. — ^ Médecine.
162 DE L'ESCHAGIER.
Si puet-il de Feschace S aiUie pesteler , ' Et son poivre soucier, Et son comniin ' broier, Et son feu atisier ; Et puet ses nois brisier, Et son huis chevillier, ^ Et puet son chien tuer.
Et son porcel ruer, Et puet sa famé batre , Et vers aucun combatre; Et s'ele est bien ferrée, .Vii. anz a de durée Que uns soUers n'auroit, Qui .vii. tans"^ cousteroit; Encor vaut-ele à el , .Xv. en a par iguel.^ Jà tant n'aura gelé , Ne negié, ne greslé.
Ne tant n'erent destroit Tuit autre homme par froit , Com cil qui a eschace, Ne par froit ne par glace, Querre feu alumer Por s'escbace chaufer,
' Piler son aillade. — ^ Espèce d'épicerie. — ^ Fermer avec une barre. — ^ Qui coûterait sept fois autant. Jeu de mots dont la figure consiste en son rapprochement avec l'expression presque semblable qui précède. — "^ Égalité, comparaison.
DE L'ESCHACIER. 163
Qui .vij. tans cousteroit Que il ore ne fet.
Encor vueil-je el dire, Qu'il n'est de noient pire C'om puet maint viez soller En ces fumiers trover; Mes jà tant n'i querrez Que eschace i trovez.
Jà tant viez ne sera, Ne tant duré n'aura, Qu'il ne truise son leu, Nés ^ à fère le feu , Si fet cendre et charbon.
Du fer qui est en son , ' Refet l'en son esploit : ^ Si revaut qoi que soit. Ci a muît grant conquest ; Por ce di que fols est Vilains qui a .ij. piez , Que l'un ne soit trenchiez.
Même. — "Au bout. — ^ Profit.
Explicit de VEschacier.
JBe& ^Mbouveuv^.'
Merveille est de cest monde comme torne bouele : A tort et sans reson use chose et rebele , Quar s'uns berglers de chans tabore et chalemele , ' Plus tost est apelë que cil qui bien viele.
Taboriaus sont mult roides quant vient en la seson ; Dui et dui vont aus veilles et truevent Gauteron, Li uns prent Amelot, li autres Margueron : Il en font plus grant noise qu'en forest boscheron.
Et cil qui plus haut fîert sus la piau du tabor, Cil garçon s'i assamblent Richaut et Guinebour, Perriaus et Guillemos, li fîlz Drouin Dufour : ^ — « Cil nous fera la feste dusqu'au matin au jour.
— « Voirez, dis Foucherons, et demain la jornëe. « Demain vendra m'amie Ermentru bien moulée, ^
' M. de Roquefort, dans son Essai sur la Poésie aux xiii" et xiv siècles, attribue cette pièce à Rutebeuf. L'auteur de ces lignes, qui va donner une édition complète des œuvres de ce fablier célèbre, croit pouvoir affirmer que l'assertion de M. de Roquefort n'est pas exacte. — " Joue du tabor et du chalumeau. Le premier de ces instrumens nous est venu des Arabes. — ^ Tous ces noms sont mis là par caprice , de même que l'auteur aurait pu en mettre d'autres. — * Bien faite.
DES TABOUREURS. 165
a Et Havis sa compaingne qui bien hume porée : * « Cil nous fera la dansse dusques à Tajornée. »
Entour ce tabourel a plus grant parlement Qu'il n'a en achater .i. bon mui de fourment; Mes se chascuns sa voit son petit escient, L'en ne li donroit mie le fer d'une jument.
a Taboriaus , dit Gombos , que te fez-tu , biaus mestre ? « Ne dëusses pas estre à tel vile champestre ? « Je te connois mult bien , par le cors saint Silvestre; (f Je te vi avant-ier mener tes brebis pestre. »
Malement sont tabour par païs assamblé, Et bon menesterel sont par aus refusé.
Ce font aucunes genz qui sont si avuglé Que il ne voient goûte el plus biau jor d'esté.
Or lerài des leus duis qui ont lor taborel :
a Amis , ce dist li uns , lai ester ton favel , '
« Tu auras .xx. deniers; fier et souffle en la pel,
« Ou nous prendrons cestui qu'est venuz de novel. »
Lors les font assambler devant aus un et un , Por oïr les douz sons et le sens de chascun ; Mes il avient sovent, par les sainz de Méun, Que cil qui mains en set a l'argent du commun.
' Soupe. — ' Pour Jablel.
166 DES TABOUREURS.
Qui a plus gros labour, et plus grosse muselé, Et qui miex set muser, et plus haut la fet brère , Celui font tabourer tant que jor leur esclère , Et demain la jornée, tant que la nuit repère.
Fléustes et flajols et tabours voirement, Ont les menesterels réusez durement, Qui chantent et vielent si dëbonnerement; Qui ce prime esgarda trop fist fol jugement.
Poi trueve l'en en Brie, n'en vile, n'en hamel, Oii l'en ne puist trover .i. vilain tabourel. Il n'en seut pas tant estre , venuz sont de novel; Par la foi que vous doi , ce font li bon morsel.
Se Rogier a .ij. filz et Bernart en a .iij. Quant il puëent mengier du pain de soigle espois, L'en les en maine en champ, lordement, demanois, ' Lor père refléuste por estre plus courtois.
Li uns s'en vait aus vaches, li autres aus brebis, Li autres aus porciaus, ce n'est mie aus perdris; Toute jor par ces haies fléustent par estris : Le soir s'en vont aus veilles, ez les- vous esbaudiz.
Cil truevent chiés lor père ne halichon ne pel , Et il puëent trouver le cercle d'un boissel.
' A l'instant.
DES TABOUREURS. ^61
Enlr'aiis font .i. tabour à sarpe ou à Goutel : Or sont mënesterel par l'estront d'un porcel.
Déussent itiels genz venir à bêle feste Qui portent un boissel, qui mainent tel tempeste, Il samble qu'Antecrist doie maintenant nestre : L'en devroit d'un baston chascun brisier la teste.
Car quant il ont l'argent, il revont au labour; Li uns prent une houe, li autres .i. fessor, Li uns refet fossez, l'autre bat toute jor, Burnel * rêvait fauchier es piez en la verdour.
Li uns bat en aoust, l'autres fet les mesons, Trestoz les labourages qu'autres païsanz font Sevent cil tabouriaus, dont tout le cuer me font, Que trestuit apeler mënesterel se font.
Onques la mère Dieu, qui est virge honorée, Et est avoec les angles, hautement coronée, N'ama onques tabour, ne point ne li agrée, N'onques tabour n'i ot, quant el fu espousée.
La douce mère Dieu ama son de viele; A Arras la cité fist cortoisie bêle :
Aus jougleors dona sainte digne chandele. Que n'oseroit porter le priour de la Celé. *
• Nom propre. — ^ Abbaye célèbre en Champagne , à une demi-lieue de Troyes. Elle était de l'ordre de Saint-Benoît.
168 DES TABOUREURS.
Autre bonté lor fist, bien le puis raconter. Uns jouglerres chantoit por la gent déporter; Ne cortois ne vilains ne li vaut riens doner , Et li saint vou de Luques ' , li dona son soUer.
C'est grant sénéfiance quant la virge Marie I est avoec les angles à bêle compaingnie ; Lor dona la chandeille par sa grant cortoisie, Que nus n'ose porter tant ait grant seignorie.
Je pri au douz Seignor par qui toz biens esclaire , Et fist et ciel et mer, vin venir et atraire , Qui primes fist tabor, Diex li envoit contraire, Que c'est .i. estrument qu'à nului ne doit plaire.
Nus riches hom ne doit son de tabour amer. Quant il est bien tendu et on le veut hurter. De demie grant lieue le puct-on escouter : Ci a trop mauves son por son chief conforter.
Mes qui bien set chanter du Borgoing Auberi , '
• Il santo volto. C'est un crucifix dont la face fut, dit-on, miraculeusement achevée par un ange, sur le portrait que Nicodème, disciple de notre Seigneur, avait fait pendant qu'il méditait de quelle manière il représenterait le visage , volto. Le saint vou était dans l'église Saint-Michel , à Lucques. — " Aubri li Bourguignon. C'est une fort belle chanson du reste que nous avons conservée. Comment soutenir, après cette strophe, qu'on ne chantait pas nos vieux poèmes ?
DES TABOUREURS. 169
De Girart ' de Viane, de l'Ardenois Tierri, ' De Guillaume ^ au cort nez , de son père Aimeri, ^ Doivent par tout le monde bien estre seignori.
Tabour et taboriaus nous ont mult reculez, Or nous ait li Sires dont service est chantez, Et saintes Evangilles et sacrement levez : Lor noises nous ont mult forment desbaretez.
* Gérard de Vienne, chanson également conservée. — ^ Thierry des Ardennes. On le nommait de la sorte, pour le distinguer de Thierry d'Alsace ou des monts d'Aussay, ainsi qu'on nommait ce pays. — ^ Le roman de Guillaume d'Orange, surnommé Guillaume au court Nez , est dû à Guillaume de Bapaume. Il est en vers de dix syllabes, et fort étendu. Il contient l'histoire travestie de saint Guillaume deGellone ou d'Aquitaine. Cet ouvrage parut dans le xii« siècle. Le surnom de son héros vient de ce qu'à la suite d'un combat avec Conoltj Guillaume d'Orange reçut un coup d'épée qui lui abattit une partie du nez. — * Aymeri , selon l'auteur de Guillaume au court Nez , fut premier vicomte de Narbonne, et père de celui-ci. Il avait pour femme Ermengarde , sœur de Boniface , roi de Pavie ; ses autres enfans étaient Bernard de Brésan, Garin d'Anseaume, Guibert d'Audernas, et Aimeri, qui aidèrent Guillaume au court Nez dans ses entreprises. Une de ses fdles, nommée Blanchefleur , épousa Louis-le-Débonnaire. L'auteur ne nous apprend pas le nom de l'autre. Le roman de Guillaume au court Nez a plusieurs branches assez volumineuses.
Explicit des Tabureors.
fa |3ab auj0 Cn^Ub. '
Or vint la teiis de may que ce ros panirra, Que ce tens serra bêles, roxinol chanterra, Ces prez il serra verdes, ces gardons ' florrirra, J'ai trova à ma cul une chos que je dirra.
De ma ray d'Ingleters qui fu à bon naviaus Chivaler vaelant, hardouin et léaus,
' Selon moi, cette satire dut être composée à l'occasion de l'arbitrage dont Saint-Louis fut chargé en i263 , lors des violentes querelles qui s'émurent pour la grande charte , entre les barons anglais et le roi Henri III Le mordant de cette plaisanterie consisterait en ce cas, non seulement dans un dévergondage de mots qui se permet même le calembourg, mais surtout dans la différence qui existerait entre les vastes projets prêtés au prince par le poète, et sa position réelle, qui l'amena à se voir prisonnier de ses sujets. J'avais d'abord cru qu'il pouvait s'agir ici de la paix accordée aux Anglais après la victoire de Tailiebourg , en 12^2; mais Edouard aux blonds cheveux dont il est question, était né en 1240 ; or, on n'a pas l'habitude d'appeler un enfant de deux ans héros. J'ai donc mieux aimé adopter la date même de la charte (i265), d'autant plus qu'à cette époque le jeune prince s'était déjà fait connaître par sa vaillance , et que rien n'empêche de supposer qu(ç cette jonglerie ait pour origine les malheurs que le roi d'Angleterre, qui jadis avoit voulu conquérir la France, comme dit le poète anonyme, en venant au secours de Hugues, comte de La Marche, éprouvait dans son royaume. — ^ Gardons ^ jardin; gardinium.
Et d'Adouart ' sa filz qui fi blont sa chaviaus , M'ai covint que je faites .j. dit troute noviaus.
Et de ce rai de Frans , cestui longue baron , Qui tenez Normandi à tort par mal choison ; Lonc tens fout-il croupier sor Parris son maison, Qu'il onc for por .i. gaire ne chauça d'asperon.
Sinor, tendez à mai ; ne devez pas rier : Ce nauel que je port doit tout le mont crier. L'autr'ier je fi à Londres une grosse concier,* Là ne movra baron la meilleur ne la pier.
Que tout ne fout venez à ce grand plaidement? Là arra fet tel chos, je craie vraiement, Qu'i farra rois François .i. grant poentement De ce terres qu'il tient contre le glaise gent.
Sinor, lonc tens fout-il que Mellins ^ profita Que Philippes de France, .i. sinor qui si a, Conquerra tout ce ters quanqu'il fout par deçà , Mes toute vois, dit jel', qu'encore Glais l'arra.
' D'Adouart safth; c'est EdoiiardlV, àSxaux longues jambes. Ce fut lui qui défit le comte de Leicester, surnommé le Catilina Anglais , en i265, et qui délivra ainsi son père prisonnier des barons. — '' Concier, assemblée. — ^ Mellins profita. Dans les MSS. de M. de Paulmy, M. de Sainte-Palaye, qui n'a pas mis de notes à notre pièce, parce que , dit-il, elle n'est qu'un patois peu intelligible, M. de Sainte-Palaye a cependant écrit ici en marge • Que Merlin prophétisa ; c'est, je crois, le sens véritable.
Or sont-il vint le tans que Glais voura vauchier; ' S'il trovez la François qui la voura gronder, ^ Qui parra si froirrous d'espé ou de lévrier, ^ Qu'il n'arra talant por gondre Glais grondier.
Le bon rai d'Ingleter se trama à .i. part,
Li et Trichart sa frer irrous comme lipart.
Il suspire de cul , si se claima à l'art :
« Hui Diex! com puis-je voir de Normandi ma part?
t( Ne vous m'aie un dit la conte à Clocestre ; « Vous porra bien encors tel chos poistron bien estre; « Se Diex salva ma cul , ma pie et ma poing destre , « Tu sarra sus Parris encore troute mestre. »
La cont Vincestre dit au buer roi d'Ingletiere : a Rai, rai, veus-tu sivier? Festes mouvoir ton guère, « Et je te conduira trestout ton gent à foire : « Tu porras Normandi à ce pointes conquerre.
« Se je pois rai François à bataille con trier, « Et je porrai mon lance desus son cul poier, « Je crain que je ferra si dourrement chier « Qu'il se brisa son test , ou ma cul fu rompier'.
« Je prendrez bien droitur, se je puis, à Diex poise, « Quant j'arra en mon main Normandi et Pontoise ;
' Vauchier, clievaucher. — "^ Gronder, gronder, faire obstacle , s'opposer. — ^ Lévrier, levier.
« Je ferra soz Parris achier ' mon gent Gloise, « Puis voudrai prenderFrans, maugré conte d'Angoise. '
« Par la .v. plais à Diex, François maubali sont;
« Si g'i la puis grapier certes il chateront.
« Quant Inglais irront là mult bahot i serront ;
« Par la mort Dieu , je crai que toutes s'enfuiront, a
Sir Symon à Montfort atendi ce nauel Doncques sailli à piez ^ ; il ne fout mie bel. A dit à rai Inglais : « Par le cors saint Anel , « Lessiez or cesti chos; François n'est mi anel. ^
« Se vous aler seur ieus ^ , il se voudra dafendre :
« Toute ta paveillons metra feu à la cendre.
« Il n'a si vaelant qui l'ose mi atendre;
« Mult sarra maubali qui le François puet prendre.
— « Qoi dites-vous , Symon ? pona Rogier Bigot. « Bien tenez-vous la rai por binart et por sot?
« Foutin si hardouin que vous sone plus mot? « Ne te pot besoner por vostre mileur cot. »
— « Sir Rogier, dit la rai , por Dieu ne vous chaele ; « Ne sai mi si irrous contre ce merdaele.
« Je ne dont mi Françoys tout qui sont une mêle; ' « Je farra ma talent comment la clios aele.
' Achier, camper. — ^ D'Angoise, d'Anjou. Il y a peut-être ici un jeu de mots. — ^ Ce nauel, ce noël , ces paroles. — ''' Sailli à piez, il se leva. — ^ Anel, agneau. — ^ Leus , loup. — ' Mêle , nèfle.
« Je paiidra bien Parris, je suis toute certaine; « Je bouterra le fu en celé eue qui fu Saine; « La moulins arderra; ce fi clios mult gravaine, « Se n'i menja de pain de troute la semaine.
«Parla .v. plais à Diex, Parris fout vil mult grant.
K II i a .i. chapel dont je fi coetant;
« Je le ferra portier , à .i. charrier rollant ,
« A saint Amont à Londres toute droit en estant.
« Quant j'arra soz Parris mené tout me naviaus, « Je ferra le moustier saint Dinis la Chanciaus « Corronier d'Adouart soz sa blonde chaviaus. « La voudra vous toer de vaches à porciaus.
« Je crai que vous verra là endret grosse fest, « Quant d'Adouart arra corrone France test, a II l'a bien asservi , ma fil ; il n'est pas best ; rt II fout buen chivaler, hardouin et honest.
— « Sir rai, ce dit Rogier; por Dieu à mai entent; « Tu m'as percé la cul , tel, la pitié m'aprent. « Or doint Godelamit par son culmandement, (( Que tu fais cestui chos bien gloriousement. » '
' Plusieurs personnes m'avaient conseillé de supprimer cette pièce, comme étant tout-à-fait en dehors de la langue. Je n'ai pas cru devoir suivre ce conseil, mais je déclare ici que je ne donne pas les vers de la Pais aus Englois comme un modèle du dialecte roman.
Explicit la Pais aus Englois.
