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les reliiijions, parce (ju'il n'y a pas de ie]it>ion sans foi , et cpie la foi à des doctrines qui se contredisent est impossible. Mais c'est aussi un démenti donné au bon sens. Vous voulez qu'on admette et qu'on rejette tout à la fois une révélation divine, un juge des controverses, l'existence d'un certain nombre de sacremens, et les autres vérités admises d'unepartparl'Églisecatholique,' et niées de l'autre parles Protestans; vous rendez le Législateur absurde, pour nous le rendre contraire. Il accorde la liberté, il protège; il ne définit pas. Il n'auroit pu imposer un symbole sans devenir l'oppresseur de tous les cultes. Vous copiez Jurieu, l'inventeur de certains points fondamentaux pour réunir toutes les Eglises chrétiennes. Cette invention, reléguée par Bossuet dans le pays des chimères, n'a pu être la pensée de Napoléon , le restaurateur du culte catholique en France.

Comment croire à votre amour pour la Religion, lorsque vous déguisez assez mal votre confiance dans une audacieuse exégèse,. qui n'ébranle les fondemens du Christianisme qu'en renversant les fondemens de toute certitude historique. Vous n'ignorez point d'ailleurs que les criti(jues ((ui l'ont inventée ne se sont pas