Habeht

Haband.

En vertu de cette affinité, plusieurs mots des langues romanes pourvoient être aussi naturellement dérivés d'une racine gothique ou francique que d'une racine latine. Par exemple :

Provençal. Latin. Gothique.

Aiga, l'eau. Aqua. Abva.

Auzir, ouir. Audire. Maiisjan.

Ne pourroil on pas admettre que le souvenir des deux langues mères s'est quelquefois confondu dans l'esprit de ceux qui parloient les nouvelles langues vulgaires? Au moins les mots qui se trouvoient également dans les deux langues , ne dévoient pas être exposés a tomber dans l'oubli. La ligne de démarcation est difficile à tracer : dans le doute , je préfère roi s toujours la dérivation latine. En français, mourir, mort, viennent de nom, «ons, MORT-is; mais meurtre, quoiqu'il soit

si rapproché de» meta précèdent par le sens et parla composition des lettres , vient du gothique maurthr, • .

• s On nommoit romans indistinctement tous les livres écrits en langue vulgaire. Un poème sur la passion de la Sainte-

Vierge est appelé ainsi :

Aqueslz romans et acabati ; Noelrc senher eu lia lausati.

Chez les Troubadours, romanaar signifie chauler, célébrer par des poésies populaires.

Gamelms Andrcus qu'oui Nim train une tan greu m Per la rcïna de Frànaa , Com eu pei leî cui désire.

■* M. Raynouard suppose que lingua romanet signifie toujours la langue vulgaire ; je pense qu'on a quelquefois employé cette expression pour le latin régulier. Cela n'est pas étonnant, puisque les peuples germaniques appeloient Romains tons les habitans des provinces de l'empire occidental, et que, lors de la conquête, ces habitans parloient latin. Forlunatus loue le roi Charibert de sa parfaite connoissance du latin :

Cum lia progenitoi ctara de gente Sicamber,

Floret in eloquio lingua Latina tua.

Qualis ci in propria docto lerraone loquela ;

Qui nui Romano vincls in eloquio!

La leçon Romanos, dans le dernier vers, qu'on trouve chez Botjqjtït , Scripi . brh- Franc. T. II, est évidemment fausse;

mais quand on voudrait la défendre, cela ne changerait rien à la chose. Je remarque, eu passant, que ces vers suffisent pour réfuter les historiens qui prétendent que les rois mérovingiens ont abandonné, tout de suite après Clovis , l'usage do leur langue maternelle.

Eginbart dît, dans sa Vie de Charlemagne : a En tibi librum. « pneclarissîim et maximi viri mémorisai commentent, in <i quo prteter illius facta non est quod admirer is, ni si forte « quod homo baràarus, et romana locutions perparum exer- « citât us, aliquid me dec enter aut commode latine scriber* a pusse putaverim. » Ici romana tocutîo signifie , sans contredit, le latin régulier; caria connoissance de la langue romane n'aurait pu avancer Egiribart.cn rien pour la correction du style latin. M. Raynouard ( Recherches sur l'ancienneté d« laZ,.R.,p. 18) fait sur ce passage l'observation suivante: h Si « Eginbard, secrétaire et chancelier de Charlemagne , mani- <: feste des craintes sur son st)le latin , s'il se nomme barbare , « c'est que la langue latine n'étant point parlée vulgairement il à la cour, il n'a voit pas la certitude que son style fût <t exempt de fautes. En effet , ta langue francique étoit la a langue vulgaire à Aix-la-Chapelle et dans le nord de l'em- « pire, tandis qn'à Paris et dans le midi de l'empire la langue ii vulgaire c'étoit l'idiome roman. » Je ne saurais être d'accord avec M, Raynouard sur cette explication. En se nommant homo barbariUf Eginbart ne veut dire autre chose, sinon qu'il étoit Franc et non pas Romain. Sans doute à. Aix-la-Chapelle il n'y avoit qu'une seule langue vulgaire, le francique; mais je crois pouvoir prouver que, dans la partie latine de l'empire de Charlemagne, il existoitdeux langues vulgaires, l'une

romane, l'autre théotisque. Chaque nation pari oit la sienne t I es descendans des anciens ha bilans la première ; les Francs, les Gotbj j les Bourguignons et les Lombards, un dialecte de la seconde. Cependant il devait y avoir beaucoup d'individus qui sussent les deux langues. Mais les excuses d'Eginhart n'ont rien à faire avec les langues vulgaires ; elles se rapportent uniquement a l'importance qu'on attachoit, de son temps , à la correction classique. La grammaire latine avoitété entièrement négligée avant Charfemagne ; it en renouvela l'enseignement. Uy avoit à sa cour des savans anglo-saxons qui pari oient et écrivoient le latin avec une grande élégance. Ainsi Eginhart s'attend à trouver des juges sévères, et il s'exprime avec modestie , quoiqu'il eut fait d'assez bonnes étude» latines.

** Voici quelques exemples de ces doubles dérivations, dont l'une est ancienne et populaire , l'autre savante et moderne. ,

Ancien français. Latin. François moderne.

Chose. Gaussa. Cause.

Façon. Faciio. Faction.

Quête. Quxstîo. Question.

Caillou. Calculus. Calcul.

Rançon. Redemptio. Rédemption , etc.

"' AmoiN. Lib. II, 5. u Nec mnltum fluierat temporis , « cnm imperator Justin us expeditionem paravit adversus re- « gem Persidis-: sed in ipso belli apparatu rnorbo prœventus, « anno assumpti imperii octavo est defunctus. Consemu sena- « tus totinsque simul exercitus Aoguslus efiîcitur Justinianus, u qui nibil moratus , collecto eiercitu contra barbares est

a profectus, et eommissa pugna , fugaljsque bostibus, regem « se eorum cepisse gayisus est. Quem in solio regni juxta se. a sedere fecit , et ut provincias, qnas Romanis eripuerat , sibi « rt'stitueret imperavit. Gui ille, non, inquît, dabo. Ad bteu « Justi nianus respondit i Damas. Pro eu jus oovitate sermon îs, « cîvitas eo lqci construcla est, cul Damas noaen est. Bex nuit tem Persïdis, Iicet non voluutarius, omnia restiluit, qusj « Romani fuerant jurô, sicque iu regnuin suum est redire m permissus. Justinianus quoque Augustus cum magno trium- * pho Constantinopolim est regressus. »

Je n'ai pas besoin de faire remarquer combien ce récit , dans toutes ses parties, est contraire à l'histoire,

" Je ne nie point qu'il n'ait pu se trouver des soldats golhs on francs dans l'armée de Commentiolus. L'armée byzantine , en général, offrait une bigarrure de diverses 'nations, il y avoit beaucoup de Huns , il y avoit même des Perses, Lgs Grèce , amollis par le despotisme et par les effets de leur vieille civilisaliou, chereboient des troupes mercenaires chez tous les peuples guerriers qui avoisinoient l'empire- Mais précisément à l'époque à laquelle se rapporte le fait en question , les empereurs d'Orient tiroient une partie de leurs meilleures troupes de l'Afrique latine reconquise par Bélisaire. Les mots d'ordre dans l'armée byzantine ne se donnoient pas en grec , maïs en latin; et, parmi ces termes de commandement „ se trouve le mot tobsa , dont M. Eayuouard conteste la latinité.

" s Ce roi pieux , mais quelquefois sujet à la superstition, étant sur sou lit de mort, se crut assailli par les démous, et

s'écria plusieurs fois : huï ! huz ! ce qui veut dire : sortes ! loin êiemoilFreher. Script. rgr. German.,T. I,iaViTÀLtraovici Pu, J. 19. Conversa fmàie in einistram partent , indignando quodammodo, virlnte quanta pùtait dixit : huis, hue, quod signifitat , foras , foras. Gomme adverbe, ce mot francique s'écrit d'ordinaire v%; l'aspiration sert peut-être à le transformer en interjection, si ce n'est une erreur du copiste.

Louis le-Débonnaire. avoit reçu une éducation savante : d'après le témoignage de son biographe Theganus, il lisoit le grec, H parloit le latin avec autant de facilité que sa langue maternelle. Cependant îl ne négligea point cette dernière. Il fit traduire en allemand l'Ecriture Sainte. Du Chesne , Script, rer. Franc. T. II, p. 220- Cum. divinorum librorum solummodo literati alque eruâiti notifiant haherent, ejus (Ludovici) studio atque imperii tempore , sèd Dei omnipotentia atque in~ choantia, mirabilUer actum e&lnuper, ut cunclus populus sum , dïtioni stfxlilus theudisca loqitens lingua, ejusdem divinœ tecHanîs rtikiiominuê notionem acceperit. Proscepit enim cuidam , uni de gente Saxonum, qui apud suos non ignobilit votes habebatir, ut F"etus an Novum T entament um in germanicam linguam poetice transferre studeret. C'étoit donc, comme oU voit, plutôt une paraphrase qu'une traduction. 11 en existe peut-être encore une partie, c'est-à-dire l'Harmonie desEvangiles, dont un manuscrit se trouve en Angleterre dans la bibliothèque Cottonienne, et un autre à Munich. M. Gley, ecclésiastique françois, auteur d'un estimable essai sur la langue francique , a pris copie de ce dernier manuscrit à Qamberg , où on le cooservoit autrefois. II a rapporté sa copie en France, eten afaitdon à la bibliothèque de l'Institut. L'o«-

HOTES. ' ■ Io5

vrage en question date indubitablement de là première moitié du neuvième siècle : le dialecte dans lequel il a été écrit tier* le milieu entre le saxon et le francique; ce qui augmente bv probabilité que ce soit la paraphrase faite par ordre de Louis- Je Débonnaire, puisqu'il se servit d'un poète saxon 'Voyez des extraits dn manuscrit cottonien dans Hicht*. Thés, Ling. Stptentr. T. I. Geàmmatica FaÀWCO-THBOTJsa*, Cap. 22.

a s Juzgo n'est plus en usage; mais le verbe qui en dérive, jatgar, juger, s'est conservé dans l'espagnol moderne. En provençal , ce même verbe s'écrit jutjdr.

*° Les patois qu'on parle aujourd'hui en Savoie et dans le pays de Vaud, qui en faisoit autrefois partie,, dans le Bas- Valais et dans quelques districts du canton deFribourg, sont des dialectes de l'ancien provençal. Je crois que le patois de la,, partie méridionale des Grisons et dn Tyrol doit être rangédans la même classe, quoiqu'on ait voulu le dériver delà ian-' gue des Etrusques. Tous ces pays que je viens de nommer avoisinent l'Italie; mais j'ai beaucoup de peine à croire que jamais, dans aucun district de l'Italie proprement dite, l'idiome vulgaire ait été un dialecte du provençal. lie Dante éevivoit it y a cinq siècles: cependant, dans son traité latin ne vi'iAsA&i ïxoq.uiOj il assigne déjà à la langue italienne la même étendue de terrain qu'elle occupe aujourd'hui. Il dit expressément que Sprdel de Manloue , célèbre parmi les Troubadours, a fait ses vers dans un autre idiome que celui de sa ville natale. L.I,cap. i5. Sordelliis deMantua. ... qui tantua ebiquentiœ vïr existent , non *olum in poetando , ted quo-

loS NOTES.

modalibft foqiundo patrium wtigara deterail. Dans le mémo chapitre, il dit qu'on parle mal a Turin et à Alexandrie; mus il nomme pourtant ces villes dan* sa revue des dialecte* italiens. Le témoignage du Dante est irrécusable eu tout ce qui concerne l'Italie; il ne pouvoit se tromper, à cet égard , quelles que soient ses erreurs dans ce qu'il dit sur le reste de l'Europe latine. Il n'admet que trois langues dérivées du latin, qu'il désigne d'après la particule affirmative : langue d'oil , langue d'oc et langue de si. La dernière est l'italien. Ainsi , le Dante paroît avoir complètement ignoré l'existence de la langue castillane, puisqu'il étend sur toute l'Espagne le domaine de la langue d'oc, c'est-à-dire du provençal ou du catalan. L. I , cap. 8. Nam alii Oc, alii OU, alii Si offirmando loquuntur, utpula HUpani, Franci et Latirti. Le Dante semble aussi étendre beaucoup trop le territoire de la langue d'oil ; mais peut-être faudroit-U lire à la nu du même chapitre Alverniœ montibas , au lien de Aragonim montibus.

Tout ce que je puis donc admettre , c'est que les classes supérieures en Lombardie employoient alors le provençal comme moyen de communication générale, de mime que les personnes bien élevées y apprennent aujourd'hui l'italien régulier. Ce que le Danle dit de Sordel, qu'il parloit toujours le provençal, s'accorde avec cette supposition. Plusieurs TroubadoursTsont nés en Lombardie , à Venue et à Gênes; ils n'anroient pas chanté en langue provençale, s'ils n'avaient pu espérer de trouver un auditoire parmi leurs compatriotes. ,

Sl On rencontre aux environs de Paris une trace curieuse de la séparation où vivaient souvent les deux nations jusqu'à

HOTES. t<>7

ce qu'ailes fussent fondues en une seule. Il y a deur villages,dont l'an s'appelle Bomainville et l'autre Franconvillc. Peut-, on douter que ces villages aient reçu leurs noms des Romains et des Francs qui habitaient exclus! renient l'un et l'autre? Remarques encore que Franconville est nn mot hybride , dont la première moitié est formée d'après la grammaire francique; car Frakxono est le génitif pluriel de Fbanko. Otfrid dit dans sa dédicace à un roi carlovingien :

So Fhaxkono Xmmro scàl.

I débet.

111 La différence qui existe entre les anciennes frontières de l'empire occidental et les limites actuelles des langues dérivées du Uttn , est une circonstance fort remarquable , et qui , ce me semble, n'a pas fixé autant qu'elle lemérite l'attention de la plupart des historiens modernes. Dès le temps des premiers empereurs, la domination romaine s'étendoitjusqu'auRhinct au Dauube; et les cinq siècles qui se sont écoulés depuis Auguste jusqu'à la chute de l'empire, étoient bien plus que suffisans pour mire adopter aux peuples assujétis, qui se trouvaient compris dans cette circonscription , là langue aussi bien que les moeurs de leurs maîtres, et pour faire tomber dans l'oubli les idiomes divers que ces peuples bt oient parlés dans leur état d'indépendance. Quand les gouverne mens ne s'en mêlent pas, plusieurs langues peuvent coexister lo h g- temps dans le même pays ; mais les grands goûter Démens, dont le centre est en même , temps un foyer de civilisation , ontdes moyens immenses pour répandre une langue et la rendre universelle dans nu vaste empire ; et jamais aucune nation n'a mieux entendu cetart que

I08 WOTES,

les Romains. Si la langue basque a pu se c nord de l'Espagne, c'est que les ancêtres des Basques, les Cantabres, o«t toujours maintenu leur indépendance. La Grande- Bretagne est la seule province de l'empire occidental où la langue des peuples indigènes ne se soit pas éteinte ; mais cette province étoit située à l'extrémité de l'empire ; elle fut la dernière cpnqnîse et la première abandonnée. D'autres causes, qu'il seroît trop long de développer ici, -ont 'contribué à la conservation de la langue nationale ; elle s'est réfugiée , avec les restes des Bretons, dans le pays de Galles et la Cornouaille ; de là elle a été apportée par eux dans la Basse-Bretagne Toutefois, n'en déplaise aux antiquaires celtiques , bien loin de conserver sa pureté primitive, cette langue paroi t élre fortement mélangée de latin corrompu. Quoi qu'il en soit, lors de l'invasion des Barbares on parloit le latin, et seulement le latin, dans les Gaules jusqu'aux bords du Rhin, et dans les provinces au nord des Alpes jusqu'aux bords du Danube. Aujourd'hui, le territoire qu'occupent les languesromanes , est beaucoup moins étendu. A quelques exceptions près , les Alpes , les bassins des lacs de Genève et de Neuebâtel, le Jura, les Vosges el les Ardennes, en forment les limites : de là jusqu'à 'la rive gauche du Rhin et à la rive droite du Danube, il reste une large lisière où l'on parle des dialectes flamands, allemands et esclavons. Partout où les conquérons ont vécu entremêlés avec les anciens habitai] s, il s'est formé un idiome roman quelconque. Il est donc clair que, dans toutes les provinces frontières de l'empire occidental, la popnlation a été entièrement renouvelée, soit que les sujets romains aient péri dans les ravages de l'invasion, ou qu'ils

HOTES- IOg

aient émigré, on qu'ils aient été expulsés par les conquérons. Ainsi l'état actuel des langues nous enseigne-, concernant la destruction de l'empire occidental, beaucoup de faite que les notices imparfaites des bistorîens contemporains noua laissent ignorer. Ce seroit un travail intéressant a faire que de tracer en détail la ligne de démarcation entre les langues, telle qu'elle a été dans le moyen âge, et telle qu'elle est aujourd'hui, et d'examiner les patois limitrophes. Les limites des langues romanes étoient jadis encore plus resserrées qu'elles ne sont maintenant : l'italien n'a pas dépassé les Alpes; mais la langue françoise a gagné considérablement du terrain depuis quelques siècles sur la frontière du nord et de l'est.

a Dans toutes les langues dérivées du latin, le mot verbum a disparu dans son acception ordinaire. lia théologie avoît donné a ce mot un sens mystérieux ; ou craignît sans doute de le profaner en l'employant au* usages journaliers de la rie. On y a substitué partout le même mot, fakabola , qui est de- Tenu en françois parole , en italien parola , en provençal para ida , en espagnol palabra, en portugais pa.la.vra. Ce mot , d'origine grecque, n'apu être puisé que dans l'Evangile , oùil signifie une similitude, une allégorie. Ainsi, il a fallu en étendre arbitrairement la signification pour désigner le langage humain en général. On ne sauroit méconnoitre l'influence sacerdotale dans le rejet universel de l'expression classique , et dans le choix également universel d'une autre , prise dans la latinité chrétienne. Comme terme grammatical, le mot ver-. hum, verbe, n'a été introduit que dans les temps modernes.

1 ÏO NOTES.

■ î4 Voici des exemples. Ménage, à l'article Malotru, passe en revue plusieurs étymologies de ce mot , entre autres aussi la véritable, et puis il s'arrête à une fausse, mal* mslructus / étymologie que M. Roquefort a répétée. Ou trouve , en vieux françois, malaustm; en provençal astrus, heureux ; matattrux, dasasîrax , malheureux. Ces mots viennent manifestement de astrotus , mule antroaus, disostrotug , et rappellent les superstitions astrologiques, puisqu'il» signifient proprement : né sons une bonne ou mauvaise étoile. Le mot malotru étant d'un usage familier, s'est altéré; dèiaHreux, n'employé que dans le style noble , a conservé la forme latine.

Ménage dérive choisir de colugerh. Il ne pouvoit pas plus mal deviner. Le mot dérivé de cobLf oebx est bien connu , c'est cueillir. On trouve dans le vieux françois chauvir; dans le provençal également, mais aussi causir. Gauselm Faidit, d'après les deux manuscrits n°*. 3ao4 et 7395 de la bibliothèque royale, dit:

Hat sola le i , iju'amorj m'a fàig cauur.

Ce mot est théolisque. Ululas : siosak ou kusam , eligere ; au prétérit , kads. Voyez les Glossaires de Junius et de Zabn. Cette racine se retrouve dans tous les anciens dialectes germaniques: en francique, xxnsAK , ciiifsan; en anglo-saxon, cxosan, etc. L'éditeur du Dictionnaire de Ménage , Jault, a donné cette étymologie , maïs sans citer les formes du mot choisir dans le vieux françois et dans le provençal, par lesquelles la chose est constatée jusqu'à l'évidence.

11 est dommage que M. Roquefort, dans la partie étymolo-

gique de son Glossaire 'de la langue romane , ait pris pour guide Barbazan, dont le Glossaire, n'ayant pas été imprimé, se conserve en manuscrit a. la bibliothèque de l'Arsenal. Ce savant vouloit dériver le françois exclusivement du latîn. La thèse n'est pas soutenable, si l'on se borne au latin classique; si l'on comprend sous le nom de latin aussi le latin barbare, cela devient jusqu'à un certain point une dispute de mots; car la basse latinité fourmille de termes puisés dans lés idiomes tbéotîsques. Mais, a en juger d'après les citatîonsdeM4toqaefort, Barbazan ne savoît pas même se servir à propos du latin pour étayer sou système, et manquoit absolument de tact étymologique.

Ménage avoit nne grande érudition ; et cependant, sous le rapport particulier de son entreprise, ses connoïssancèa étoient incomplètes. Il avoît une teinte des langues germaniques modernes; mais il n'en connoîssoit pas les anciens dialecles, qui doivent être consultés de préférence : il étoit trèsversé dans tes vieux livres françois des quinzième et seizième siècles ; mais il n'étoit guère remonté au-delà ; de son temps , on s'étoit encore peu appliqué a compulser les plus anciens manuscrits du moyen âge. Ménage avoit entièrement négligé les Troubadours : les citations peu nombreuses de vers provençaux dans la seconde édition de son dictionnaire sont dues à Caseneuve. La méthode de Ménage , de former des séries de mots imaginaires pour combler l'intervalle entre la prétendue racine et le mot dérivé, cette méthode est tout-a-fait inadmissible. On s'en est moqué avec raison; maison n'a peut-être pas toujours rendu justice à la sagacité dont ce savant fait souvent preuve.

il» ' MÛTES.

Depuis nombre d'années, M. de Pougens a préparé un grand travail étymologique ; et M. de Pougens possède beaucoup de connoissances qui manquoient à Ménage. Le Trésor des origines de la langue française , dont l'auteur a eu la bonté de me communiquer quelques articles en manuscrit, est presque un répertoire universel d'étymologie ; car, d'une part, M. de Pougens rapporte les opinions de ses prédécesseurs j de l'autre, il ne s'arrête pas à la langue dont chaque mot françois est immédiatement dérivé : il remonte aux langues les plus anciennes dont nous ayons connoissance. L'évidence des étymologies vraiment historiques est peut-être compromise , si on les range sur la même ligne avec des étymologies hypothétiques , et qui se lient à des questions plus générales sur l'affiliation des langues. Toutefois la comparaison d'an grand nombre de langues entre elles offre souvent des rapprochemens curieux. L'entreprise de M. de Pougens est d'autant plus méritoire, qu'avant eu le malheur de perdre la vue de bonne heure, il lut a fallu une persévérance et un amour de l'étude à toute épreuve pour achever un travail de cette espèce.

J6 Gb&mmairb bomane, p. i5. M. Raynouard donne comme des formes de l'article masculin au datif du singulier al,ii,a i.o; mais el ne sauroit être admis dans cette classe, puisqu'il est contracté de eh ex., tandis que la préposition a est toujours la marque distinclive du datif. On a dit en vieux françois de la même manière es au lieu de en les : es jours , it arts , etc. Cet el cause quelquefois de l'obscurité dans les Troubadours, puisque, dans l'ancienne manière d'écrire, il se confond avec

HOTES. ii 3

le nominatif. Je proposerais de le distinguer par l'orthographe i elpaïs, te pays, çlé'lpaïs, dans le pays.

P. 84r M. Raynouard donne se comme le nominatif du pronom réciproque, et il le traduit par il, ulU, Gela paraît contraire à toute analogie. Le pronom réciproque n'a point de nominatif, ni dans le latin , ni dans les langues qui en sont denrées; ce pronom, de sa nature, ne peut en avoir, puisqu'il exprime toujours une réaction sur le sujet. Ce que M. Raynouard prend pour le nominatif, est à mon avis un véritable datif ( le dativue commodi des grammairiens latins) employé par pléonasme, comme il l'est quelquefois en latin , et plus souvent en italien. Par exemple: si no'l se vol entendre. M. Raynouard traduit ici se par elle; je retraduirais littéralement en latin : xi non illad sibi nuit inttndere. J'en dis autant de me , que M. Raynouard compte parmi les formes du nominatif du premier pronom personnel: ieu.eu, me, mi , je, moi. Mi est quelquefois mis comme substantif, ainsi que moi en français; mais je n'ai point trouvé d'exemple où au ne dut élre rendu par le datif, en admettant le pléonasme.

P. 91. H.Baynoturd nomme pronoms aJBxeasm, in, tk, ti, sb, si, quand ib perdent leur voyelle. Ce nom ne me semble pas approprié à la chose. Les affiles sont attachés aux mots qui les précèdent par une relation grammaticale; mais ici la qualité du mot précédent est indifférente, et la liaison est purement euphonique. L'usage des élisions est si fréquent dans le provençal, que la voyelle des pronoms en question est souvent élidée, même quand le mot suivant comment» par une consoons , pourvu que le mot précédent se termine par une voyelle: par exemple, nos' covè, au lieu de no se cuvé.

Il4 NOTES.

Une convient pat; de même vosse'transforme en us, et nos en us, pour être prononcé avec la voyelle précédente. Tontcelà n'affecte pas la nature des pronoms, et anroît trouvé, ce me semble, plus naturellement sa place danslechapitre des élisions.

En passant en revue les particules de diverses espèces ', M. Raynouard a oublié la plus célèbre de toutes , la particule affirmative oc, dont la langue provençale a pris le nom de langue d'oc. L'éty Biologie que Ménage donne de ce mot, est peu satisfaisante : il y a lieu à de nouveaux éclaircissemens.

M. Raynouard, avec raison, n'entre pas dans des discussion» étymologiques qui doivent être réservées pour le glossaire. Quelquefois, lorsque l'élymologie est évidente, il amis le mot latin en regard, en distinguant le» lettres élidéespar des italiques. Cette méthode abrégée est fort à recommander.

La préposition romane ab , qui signifie avec , et dont ce dernier motparoît être formé, présente une singularité. Ayant un sens tout opposé à celui de la préposition latine ab, et des prépositions synonymes dans les langues germaniques ( en golbique al, en francique ab, aba), elle ne sauroit en être dérivée. M. Raynouard dit, p. aào: « Il serait difficile ■ « d'expliquer d'où vient cette préposition. Ce qu'on peut dire « dé plus satisfaisant, c'est que d'*n , racine d'kj,xere, la « langue romane a fait une préposition qui désigne la posses- « sion , l'adhérence, la manière, etc. » 11 y a beaucoup d'exemples que des substantifs, des adjectifs, etc., soient devenus des prépositions ; mais je n'en connois aucun où une préposition ait été formée de la racine d'un verbe, dépouillée des syllabes d'inflexion. Je pense que AB*eit contracté du latin xiud; il s'écrit quelquefois ap. On aura ensuite

ajouté une terminaison adverbiale à cctle préposition , et l'on aura dit avec d'après l'analogie A'iltec, mot fort usité dans le .vieux français. De la même manière on a, fait de la prépojptioe latine sint. (en provençal aenes, sans) un adverbe xenuec, qui s'employoit autrefois comme le pendant A'avec. Mais je ne donne cette étytno'ogie que comme une conjecture, et je conviens que le mot avec est un de ceux dont l'origine est très-difficile à expliquer. ........

:, M. Raynouard propose deux étymologies de. gaire , guère; gran.re, en roman , beaucoup ; ou gar, en théolisque , entièrement. La dernière me paroit être la seule vraiej dans l'italien -g/tari, qui répond k gair£ et 3 guère } la racine est conservée presque sans changement.

Parmi les particules explétives destinées à être jointes à la négation, la langue provençale en a une, ges ou gens, <^ii n'a pas passé dans le François. M. Raynouard, p. 333, la dérive du latin 'cjiNS. Je pense que le mot roman vient du théotisque ganz ,' entièrement. J'observe y en passant, que tous les mots qui servent de complément à la négation, pas, point , rien, jamais , etc. , ont primitivement, et à part de la négation précédente, un sens affirma tif. C'est ce qui n : a pas été reconnu par lès auteurs du Dictionnaire de l'Académie francoisc , et en conséquence tous les articles relatifs à oes mots sont rédigés d'une manière très-défectueuse.

tr ' M. Raynouard traduit constamment ktutengie* et lau-r tenjador par médisant. Cependant ces mots , d'après leuc formation, ne sauroient signifier autre chose que flatteur, adulateur. En provençal, tauaar, louer, lauxenja , louange , fla t (o-

I itf ROTES.

rie; en italien, liuinga, lueingar ; eu espagnol, Utonjà , lieonjear. Sans doute, les flatteurs sont d'ordinaire anssî médiiih, et les Troubadours s'en plaignent sans cesse; maîsc'est la une liaison morale entre les idées, et non pas le sens littéral. De même M. ftaynouard traduit, p. 74, devinadors par calomniateurs, tandis que ce mot désigne des espion», des observateurs malveillanS.

J'ai une remarque semblable à faire sur les mots volpil et valpillatge, que M. Ray nouard traduit par lâche et lâcheté. Cnseneuve avoit déjà traduit de même-; voyez l'article Coitàh» dans la seconde édition du dictionnaire de Ménage. Cependant volpil vient de vt'LPEcun , et, comme substantif , signifie un renard, ainsi <]uc goupil en viens François. Or, cet animal, dans toutes les fables et chez tous les peuples du monde , est plus rtnommé pour sa ruse que pour sa lâcheté. Ainsi volpil est littéralement rusé ; volpillatg», ruse, perfidie. C'étoit considéré comme uue injure très-grave obee les peuples germaniques d'appeler 'quelqu'un renard ; d'après la loi salique , on pavoil cent vingt deniers d'amende pour se l'être permis- Un passage de Grégoire de Tours prouve que c'est bien sous le rapport de la ruse qu'on enteudoit cette injure. Hest. L. VIII, cap. 6. Militas bis perfidiaa et perjuritt exprobrovit , vacant eoe eœpiua vulpes ingenioeas, 11 est vrai que volpil est mis quelquefois par les Troubadours en opposition avec ardilz, hardi. Ce trait est caractéristique. Les anciens chevaliers étoient si habitués à combattre leurs ennemis de front , qu'ils envisageaient l'emploi de la ruse comme un signe certain de lâcheté.

P. i5. Melge querrai al mi eu albir.

M- Raynouard traduit; Médecin je chercherai au mien cha-

griii; mais albir on arbir, du latin iRBiTwuM, signifie ingénient, opinion, avis. L« poète désire trouver an médecin qui puisse guérir son jugement, c'est-à-dire le délivrer de son Illusion.

C'aissi com lu aucUi optencr,

En uni 1» descapt mirai.

Tratluctio

n de W

Raynouard :

Qu' ainsi comme le» ai coutume De même Ici d&obélni.

obâr,

J'ai trouvé ce* vers de Bernard de Ventadonr écrits de )& manière suivante dans deux manuscrits :

De lu dnmnai mi deieeper , Jimait en lor non finirai ; C*iiw com lu iuoill manitincr , En uui bi dtsmanltnrai.

Je pense que cette variante ne change guère le sens, et que captener est à peu près synonyme de mantener, maintenir. En aucun cas , captener ne peut signifier obéir.

P. 391. M. Raynouord donne comme synonymes imca , oncae, oneques, dérivés de unquam, et oan, ogan, onguan. Ces derniers mots signifient, à mon avis, dans l'année actuelle (de noms et ankïïs) , en opposition avec antan , l'année passée. Ces mots se retrouvent dans l'espagnol, ogano , antana,

J*aurois des doutes a proposer sur plusieurs passages traduits par M. Raynowrd ; mais comme les vers cités dans la Grammaire romane sont détachés de leur liaison, il est quelquefois difficile de deviner la pensée «Vu poète.

in 1 trametrai , Mi à mi dire no-s' covè , Ncgun conseil] de mi non ni ; Mas J'uua ren mi conort bé.

Ella bat lstfoi et sntxh.

Et sRiada me que «teri»

LoBD>oU, e >'alcipI»ia, Leg'ulos al mien «alvamen.

BbRHARD nEVENTlDODB.

M Voyez Schilteb. Thesaub. Antiquit, Tebtok. T. I. Epinihion rhythmo Teutonico Ludovico regiacclamatum, cum Nortmannos anno DCCCLXXXTII vicisset. Le savant Mabïllon trouva ce chant de victoire dans un couyent à Saint- Amand, et en envoya une copie à Schiller : le manuscrit original s'est ensuite perdu. Probablement la copie n'étoit pas exacte; ce qui rend plusieurs passa ges'diffieiles à expliquer. Les circonstances historiques auxquelles cette pièce de vers fcit allusion, offrent quelque ambiguïté. Deux rois cou (em poraios du nom de Louis ont régné, l'un en Allemagne, l'antre en France ; Louis de Germanie, fils de Louis-Ie-Ger"manique; et Louis III, fils de Louis-le-Bègue , petit-fils de Charles le Chauve, lis étoient proches pareils -, ils avoient l'un et l'autre deux frères nommés Carloman et Charles; les historiens attribuent à l'un et à l'autre une victoire sur les Normands , remportée à peu près dans le même temps. Après avoir examiné les notices -peu abondantes fournies par les anciennes chroniques, Schiller se décide pour Louis III, roi de France, comme le héros de ce chant de victoire. Si les raison*, de Schiller 6ont concluantes (et je pense que le lieu

même où le manuscrit a été trouvé, leur donne encore plus de poids), ce précieux morceau de poésie populaire, où respirent une noble fierté et une piété loyale , fournit une preuve que les Francs établis dans le royaume- de France u'avoïent pas encore oublié leur langue maternelle vers la fin du neuvième siècle. De tous les antiquaires françois à moi connus qui ont traité cette question, Bonamy s'est, à mon avis, rapproché le plus de la vérité. Voyeï Mém. dbl'Acad. des Insgb. et B. L. T. XXIV. Dissertation sur les causes de la cessation de la langue tudesque en France , et sur le système de gouvernement tous le règne de Charlemagne et de ses successeurs , par JH. Bonamy. Mais ce savant prétend que les seigneurs francs avoient seuls conservé à cette époque l'usage Je leur langue, parce qu'ils avoient des relations féodales aussi bien en Aile- , magne qu'en France ; que les Francs des classes inférieures, au contraire, ne parloient déjà plus que la langue romane- Or, il est évident que le chant de victoire eu question a été composé non pas pour les chefs seuls , mais pour tous les guerriers qui avoient combattu les Normands.

H Otfrid dit, dans sa dédicace latine à Liujbert, archevêque de Mayenee : Dum rerum quondatn sonus inutilium pulsaret aures quarundam probatissimorum virorum , eorumque sanctïtatem laicobum Camtub inquietaret obscœnus, a quibusdam memoriœ dignis fratribua rogalus , maximeque cufusdam venerandœ matronœ verbis nimium jlagitantis , nomine Judith, partent evangeliorum eia theotisca conscriberem , ut aliquautulum kujuscantus lectionis ludum seculabium yocum

eleleret , et in «vtvngeliorum. propria lingua occupait dulcedine , tanum ituttUUun rerum noverini declinare, etc.

*" Le père Andréa avoue atse* naïvement qu'on ne trouve dans les Troubadours aucune trace de littérature arabe. Dell'

OHTOINS B SB 1 TROORESai o'oONI LEITEBATCBA , P. I, Cap. XL

Egli i vero cke nellé compositiorti de' Proveniali non si ecorge vtetigio d'arabica enulixione, ne u' e eegno alcuno d'e»~ tersi formati î proveniali potti eu le poésie elegli Arabi, ma non ti rawita neppure cht foesero più versati nelf opère de.' Greci •» lU Latini , ne sivede u*0 alcuno délie favole greche e delt antica mitologia. A. l'égard de ce dernier poiat , le père Andréa se trompe. Il n'est pas étonnant que les allusions mjthologiques soient rares chez les Troubadours, puisque l'élude des auteurs classiques étoil fort peu cultivée de leur temps; cependant j'ai trouvé deux allusions de cette espèce dans les chansons d'un seul poète , Bernard de Ventadour. L'une à la lanoe d'Achille :

la u beUa boca riieni Non eugei baiaan mi tran :

Qnar ab un dout baiiar mVucij t Si ail autre no m'er pimrtit.

Qu'sirpuls m'en per lemhlania , Com de Fëlëua la lanaa , Que de ta colp non podi' hom guérir.

Se »utr« tei non l'en fczij ferir.

Une antre fois le poète compara l'enchantement qu'il éprouy* a celui de Narcisse.