XVII. De l Espérance

M. GALL pense que espérance est un attribut de chaque organe. Je crois qu'il faut distinguer ce sentiment du désir en général. Chaque faculté désire, mais Chaque faculté n’espère pas. Jen appelle à tous ceux qui éprouvent ce sentiment : ils ont pu se convaincre que l'espérance diffère du désir ; qu'on peut désirer ardemment et n’espérer rien, et que Pespérance n est pas toujours proportionnée à l’activité des autres facultés. Ce sentiment est nécessaire au bonheur de lFhomme dans presque toutes les situations, et il y contribue ordinairement plus que la réussite de ses projets. Cette circonstance seule, indépendamment des autres preuves, me disposerait à la placer au rang des facultés primitives. Elle fait croire à la possibilité de ce que les autres facultés désirent sans en donner la conviction , laquelle résulte de la réflexion. L?espérance ne se borne pas aux circonstances de ce monde; elle s'étend sur une vie à venir, et elle dispose à admettre lPimmortalité de Pâme, dont la rchgion chrétienne promet la réalité. Elle entre

aussi dans ce qu’on appelle foi dans la religion ;

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mais la foi embrasse encore un autre sentiment dont je parlerai tout-à-Pheure.

Cependant cette faculté, extrêmement importante, peut produire des abus, ainsi que toute autre. Elle paraît être trop active dans ceux qui ne font que former des projets. Lorsqu’elle est inactive, la circonspection produit souvent Le découragement, même le désespoir.

L’organe decesentiment paraît être situé des deux côtés de lorgane de la vénération. Son développement élargit et élève la tête, au milieu de la partie

antérieure des os pariétaux, vers la suture frontale.

XVIII Surnaturalité.

Je propose ce nom pour désigner un sentiment de lhomme, qui cherche et voit en tout le surnaturel. Cette faculté est très-prononcée dans Pespèce humaine. Les sauvages, ainsi que les nations civilisées , la manifestent dans bien des occasions. Fous Les peuples ont donné à leurs fondateurs une orisine fabuleuse; ils propagent par la tradition des contes merveilleux. Beaucoup de personnes samusent à des fictions, et à tout ce qui est étonnant, surprenant, mystérieux ou miraculeux. Ce sentiment fait croire aux inspirations, aux pressenti- ‘mens, aux fantômes, aux démons, à la magie, aux revenans, aux visions , aux sortiléges, aux enchan-

temens et à astrologie. Il contribue beaucoup à

la foi religieuse par la croyance aux mystères et aux miracles. Dans les productions dramatiques, il introduit dés esprits et la représentation de tout ce qui est surnaturel. Étant trés-actif, il fait voir ou entendre des esprits, ou fait qu’on s’imagine en être accompagné.

L’organe de ce sentiment est situé en avant de celui de Pespérance. Son développement fait grandir et s’élargir le volume de la partie supérieure latérale de l'os frontal.

Les deux sentimens suivans font envisager tout d’une manière particulière ; l’un ne connaît que le côté plaisant, et l’autre cherche la perfection.