S LU LES DIVINITES POETIQUES
vy est tous encor que je réclame , Muses, dont les accords hardis Dans les sens les plus engourdis Versent cette céleste flamme Oui dissipe leur sombre nuit, Et qui, flambeau sacré de l'ame, L'éclairé, l'échauffé, et l'instruit.
Nymphes, à qui le ciel indique Ses mvsteres les plus secrets, .le viens chercher dans vos forêts L'origine et la source antique De ces dieux, fantômes charmants , De votre verve prophétique Indisputables éléments.
.le la vois; c'est l'ombre d'Alcée Qui me la découvre à l'instant, Et qui déjà, d'un œil content , Dévoile à ma vue empressée Ces déités d'adoption , Synonymes de la pensée, Symboles de l'abstraction.
C'est lui ; la foule qui l'admire Voit encore, au son de ses vers , l'u'r ces tyrans de l'univers Dont 11 extermina l'empire :
Mais déjà, sur de nouveaux tous,
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Je l'entends accorder sa lyre :
Il s'approche; il parle; écoutons.
Des sociétés temporelles
Le premier lien est la voix,
Qu'en divers sons l'homme, à son choix ,
Modifie et fléchit pour elles ;
Signes communs et naturels,
Où les âmes incorporelles
Se tracent aux sens corporels.
Mais, pour peindre à l'intelligence Lears immatériels objets, Ces signes, à l'erreur sujets, Ont besoin de son indulgence; Et, dans leurs secours impuissants, Nous sentons toujours l'indigence Du ministère de nos secs.
Le fameux chantre d'Ionie Trouva dans ses tableaux heureux Le secret d'établir entre eux Une mutuelle harmonie :
Et ce commerce leur apprit L'art inventé pai Dranie De peindre l'esprit à l'esprit.
Sur la scène incompréhensible De cet interprète des dieux
Tout sentiment s'exprime aux yeux , Tout devient image sensible; Et, par un magique pouvoir, Tout semble prendre un corps visible.
Vivre, parler, et se mouvoir.
Oui , c'est toi , peintre inestimable ,
Trompette d'Achille et d'Hector, Par qui de l'heureux siècle d'or L'homme entend le langage aimable, Et voit dans la variété Des portraits menteurs de la fable Les rayons de la vérité.
Il voit l'arbitre du tonnerre Réglant le sort par ses arrêts :
Il voit sous les yeux de Cérès Croître les trésors de la terre :
Il reconnoît le dieu des mers A ces sons qui calment la guerre Qu'Eole excitoit dans les airs.
Si dans un combat homicide Le devoir engage ses jours, Pallas, volant à son secours, Vient le couvrir de son égide :
S'il se voue au maintien des lois , C'est Thémis qui lui sert de guide , Et qui l'assiste en ses emplois.
Plus heureux si son cœur n'aspire Qu'aux douceurs de la liberté , Astrée est la divinité Qui lui fait chérir son empire :
S'il s'élève au sacré vallon, Son enthousiasme est la lyre Qu'il reçoit des mains d'Apollon.
Ainsi consacrant le système De la sublime fiction.
Homère, nouvel Arnphion , Change , par la vertu suprême De ses accords doux et savants,
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Nos destins , nos passions même , En êtres réels et vivants.
Ce n'est plus l'homme qui pour plaire
Etale ses dons ingénus;
Ce sont les Grâces, c'est Yénus ,
Sa divinité tutélaire:
La sagesse qui brille en lui ,
C'est Minerve dont l'œil l'éclairé ,
Et dont le bras lui sert d'appui.
L'ardente et fougueuse Bellone Arme son courage aveuglé:
Les frayeurs dont il est troublé Sont le flambeau de ïisipbone :
Sa colère est Mars en fureur ; Et ses remords sont la Gorgone Dont l'aspect le glace d'horreur.
Le pinceau même d'un Apelle
Peut, dans les temples les plus saints ,
Attacher les yeux des huma.ns
A l'objet d'un culte fidèle,
Et peindre sans témérité ,
Sous une apparence mortelle,
La divine immortalité.
Tous donc, réformateurs austère»
De nos privilèges sacrés , Et vous non encore éclairés Sur nos symboliques mystères, Eloignez-vous, pales censeurs, De ces retraites solitaires Qu'habitent les neuf doctes sœurs.
Ne venez point sur un rivage
