‹ OEconomiques, 1745. Pub. avec introduction et table analytiqueChapitre 98 sur 168 · POUCE · texte numérisé non relu

POUCE

Ils tenoient un Controlle de tous les hommes en état de servir le Roy, et de marcher à une expédition. Ils veilloient à la sûreté des côtes maritimes et de l'embouchure des rivières, à la fidélité des Peuples, à la [33j tranquillité des Provinces, à la sûreté des Grands-chemins, au Commerce, aux Manufactures, poids et mesures, aux Ponts et Chaussées, Turcies et Levées, Bacs et rivières, aux Eaux et Forêts, à la Monnoye, etc.

Ils avoient soin des Ecoles publiques, et de faire élever et enseigner les. enfans. Ils dévoient s'informer des dissentions et discordes, et rétablir la paix, l'union et l'harmonie entre les personnes qui composoient les Corps, et entre les particuliers de tous états.

Ils tenoient la main à ce que dans les tems de disette, chaque Communauté retirât ses pauvres et leur donnât la subsistance. Ils

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empêchoient Tusure sur le bled, et que dans le tems de disette, il ne passât à Tétranger.

Enfin, non-seulement toutes les parties de la Police civile étoient de leur ressort, mais encore leur Jurisdiction s'étendoit sur la discipline Ecclésiastique, et l'observation des canons.

Ils assistoient aux Conciles et aux Elections des Evêques ; Ils examinoient si les Eglises Paroissiales et autres, étoient bien gouvernées et suffisamment pourvues d'ornemens convenables. Si tous les Ministres employés au service de Dieu, remplissoient avec édification les devoirs et les fonctions de leur état. Si les Moines jouissoient de leurs libertés, franchises et privilèges, et s'ils n'en abusoient point ; s'ils vivoient suivant leurs Régies ; si leur nombre ne se multiplioit pas trop, au détriment des autres Ordres de l'Etat ; si leurs biens étoient régis avec économie, afin qu'ils ne fussent point dans la nécessité de mandier, et à charge aux Citoyens ; si les titres de leurs possessions étoient bien conservés et en ordre ; si les réparations de leurs héritages étoient [34] faites avec soin ; enfin, personne ne pouvoit prendre l'Habit Monastique, faire son Noviciat ni ses Vœux, sans en avoir auparavant obtenu leur permission ou celle du Roy : ce qui dura jusqu'au tems de Hugues Capet.

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