PREFACE XLI

nité stylisée par l'Art, le Théâtre, dans toutes ses parties, et dans tous ses accessoires, tendait plus à la Poésie qu'à la résurrection de choses qui n'en sont que l'apparence : et, pour tout dire, il constituait une création.

C'est de cette façon que les Grecs ont été grands; ce ne serait donc pas reprendre leur méthode que de tenter des reconstitutions, lesquelles, contraires à leur pensée, seraient par surcroît fort problématiques et d'un caractère précaire^ Voilà qui semble établi.

Cependant, nous venons, tout à l'heure, d'écarter, comme stérilisante et absurde en soi, la méthode qui, fondée sur les trois unités, a t'nfanté la Tragédie classique, faisant du caprice d'un artiste une constante obligation. Nous avons démontré qu'elle ne se justifiait ni par la coutume ni par le bon sens. On ne saurait la présenter que comme un jeu ardu et compliqué auquel peut toujours se plaire un Poète que tentent les difficultés, mais où l'Art n'a rien à voir. Et voilà expulsée de même toute méthode qui, née de la Science, se proposerait de régner au Théâtre. Nous ne voulons pas que la Science dépouille de ses prérogatives la Poésie. Dès lors, de quel côté nous orienter? \'oilà des siècles que notre Art ne connaît que les deux méthodes dont l'examen vient de nous requérir. 11 ne paraît plus qu'il y en ait d'autre. On dirait que l'Esprit moderne, incapable de se mouvoir dans l'Absolu, ne peut iésormais s'attacher «juaux* apparences et aux >rmes. Car c'est positivement s'y arrêter que de lire tenir dans l'ordre classique, tout extérieur et tout nrliliciel, la perfection théâtrale. La placer d;ui-> l;i X'rrité dcs docunK'iils n'fsl pn-; ;»1!»m- ]>Iii-