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nt donné sergents i demancette déctement,

D3, il en n quatre a police, , est de [QUANTE

rofonde

silence

na em mme —.

aient pro- |, les habitués des bas côtés de groceries, des

(Le |æchambres secrètes, des salons, des clubs élégants, où, pendant des nuits entières souvent, on se tient à une table de jeu, fréquemment arrosée de libations, etoù souvent on perd la tête, en même temps que son argent; sa santé,

en même temps que sa vertu. Le résultat de ces absences et de ces orgies, je l'ai

. passé sous silence : ce sont les désordres

domestiques, les chicanes de ménage, le refroidissement des familles, les pleurs des

: épouses et les plaintes des enfants. Ah! s'il

nous etait donné de pénétrer les secrets du

foyer pour y calculer l'énormité du mal que

cause l’abus des boissons !

Mais non, ces tristes secrets sont renfermés, et heureusement, dans le cœur des mères, ou déposés à la grille du confessional, où confiés à l'oreille de la Sœur de Churité.

Suivez cette dernière si vous en avez le courage, dans les carrefours de la ville et entrez dans ce misérable réduit où elle vient de pénétrer ; là, sur un grabat, gémit une femme qui se tord dans la douleur, des .

enfants qui grelottent autour d'un poële sans feu. Il n’y a pas de pain, parceque le mari est reconnu pour un ivrogne, et, sous prétexte de ne pas encourager le vice, on refuse aux enfants quelques morceaux qu’'iis vont demander. Il arrive, il vient quoi faire ? Demander pardon, soigner sa femme, plaindre ses enfants ? Non, il vient chercher les dernières guenilles qu’il trouve au logis pour 8e procurer quelques sous, afin de boire. Et ce tableau n’est pas exagéré, toutes les semaines des femmes et des enfants viennent demander à la Cour du Recorder à être protégés contre des brutalités semblables, Sur environ cent séparations de corps et de biens qui ont été demandées annuellement ces quatre dernières années, en 1877, 1878, 1879, 1880, à la Cour Supérieure du district de Montréal, il y en a quatre vingt quinze qui sont basées sur l’allégation d'ivrognerie. Et l’on parle d'émigration! Combien ne prennent-ils pas la route de l'étranger par suite d’avoir perdu la confiance du publie, en abusant des spiritueux. Car le public

èe, et, sous le vice, on eaux qu'iis yient quoi sa femme, t chercher re au logis n de boire.

toutes les ints vienrder à être blables,

le corps et uellement 377, 1878, a district ot quinze rrognerie.

mbien ne

anger par public, en le public

d'un poële arceque le @

n'aime pas les ivrognes, il n'aime pas à être servi par un homme qui jéte; et depuis l’homme de profession jusqu’au simple journalier, tous ceux qui trahissent des habitudes d'ivrognerie, perdent la plus grande