PREFACE

du Livre du Néant, i8ç6) ; le Bréviaire d'un Panthéiste (içoy), etc.

Chevauchant sur cette série de poèmes (car la prose de Jean Lahor est encore de la poésie) , une seconde et une troisième série de travaux, d'un caractère différent, mais non contradictoire, ont continué l' œuvre du poète par celle du, sociologue artiste, et celle du sociologue artiste par celle du médecin. Le docteur Cazalis complète Jean Lahor. L'homme de science achève V homme de poésie. Ou plutôt ces deux hommes sont inséparables. Lis sont nés, ils ont grandi ensemble; ils se sont éclairés à la lumière F un de l' autre, faisant converger leurs rayons scrutateurs sur cet objet unique de leurs recherches, /'Etre, tantôt poursuivi en soi, dans son essence pure, et tantôt poursuivi dans ses incarnations passagères, individus ou races, dans les êtres. Ici donc, c'est le problème métaphysique de V inconnaissable ; là, le problème physiologique de la vie et de la mort, de l 'amélioration ou de la décadence des peuples. Ces/ au centre d'une cosmogonie tifique que se place tout entière fa Lahor. Sous sa diversité', sous ses contradt a: parentes, se cache une unité foncière. Et, au plus \d de cette unité, une € humanité » de la qualité la plus tïère et la plus rare.