IL FAUT ÉLOIGNER LES OBSTACLES A SA VISITE

Prélude. — Repasser dans sa mémoire cette touchante parole de l'Esprit-Saint : « Si quelqu'un entend ma voix et consent à m'ouvrir la porte de son cœur, j'y entrerai ». Exciter en soi un désir ardent de recevoir la plénitude des grâces de l'Esprit-Saint : « Veniy Creator Spiritus , mentes tuorum visita »

« Ce qui est bon, dit saint Thomas, cherche à se répandre et à se communiquer. Bonum dicitur diffusivum sui ». Or le Saint-Esprit est la bonté même,

il est, en quelque sorte, le cœur de Dieu Aussi

-sa joie est-elle de se donner, d'épancher sur nous ses

dons Mais il est certains obstacles qui s'opposent

à sa venue et à son règne en nous. C'est d'abord le péché, qui est le grand ennemi de l'Esprit-Saint, qui le contriste, qui contrarie tous ses desseins, qui affaiblit, quand il ne le détruit pas, cet amour de

Dieu qu'il avait mis en nous Quoi d'étonnant?

O mon âme, l'Esprit de Dieu, c'est le sanctificateur, c'est, pour ainsi dire, la personnification de la sainteté ; sa pureté parfaite et infinie ne peut donc se

concilier avec la souillure du péché 11 faut donc

t'appliquer à te purifier de plus en plus Aie confiance, d'ailleurs ; c'est l'Esprit-Saint lui-même qui fera les premiers pas vers toi, en t'inspirant le repentir pour te disposer à sa visite Tu l'as affligé par

tes ingratitudes, il t'affligera par de salutaires regrets... Tu apercevais à peine, tu comptais pour peu de chose tes infidélités, il t'ouvrira les yeux Il te reprochera à toi, son enfant de prédilection, la facilité avec laquelle tu te permets à son égard tant d'offenses, prétendues légères En te rappelant toute

une vie de négligences et d'offenses, il te demandera si les fautes que tu commets encore chaque jour ne

devaient pas te briser le cœur Et c'est ainsi que,

t'excitant à te laver dans les larmes purifiantes de la componction et du repentir, il sepréparera à lui-même une place

Le second obstacle à la visite de l'Esprit-Saint,

c'est l'esprit du monde « Il ne peut y avoir, dit

l'Esprit-Saint, d'alliance entre la lumière et les ténèbres, entre la vérité et le mensonge » : il y a incompatibilité nécessaire, opposition formelle entre l'Esprit

divin et l'esprit du monde L'amour de Dieu et

l'amour du monde, les appréciations, les maximes du monde, sont diamétralement opposés L'Esprit- Saint détourne les cœurs de l'attachement aux créatures pour les porter à Dieu.... et l'esprit du monde les

détourne de Dieu pour les porter aux créatures ..

Examine-toi sérieusement pendant ces jours, ô mon âme, descends dans ton intérieur, interroge avec soin tes pensées et tes affections pour voir si tu as

rompu complètement avec l'esprit du mcnde

Peux-tu te rendre le témoignage de ne pas partager ses faux jugements sur la pauvreté et les richesses, sur les souffrances et les plaisirs, sur l'honneur et le

mépris? Est-il bien vrai que tu n'aimes plus ce

qu'il aime, que tu n'estimes plus ce qu'il estime ?. ... Pourrais-tu dire en toute vérité cette belle parole du Sauveur ton Maître : « Ego non suni de hoc mundo,

je ne suis pas de ce monde » ? Ce n'est qu'à la

condition que tu ne seras pas du monde que ce divin Rédempteur priera son Père, comme autrefois il pria pour ses disciples, de t'envoyer l'Esprit-Saint

11 est enfin un troisième obstacle aux desseins miséricordieux de l'Esprit-Saint sur nous ; c'est l'immortification du cœur, ce sont les attachements trop sensibles et trop humains. Ce qui te montre, ô mon âme, jusqu'où doit aller dans un cœur chrétien le dégagement de toute affection trop vive et la délicatesse extrême de l'Esprit-Saint à cet égard, c'est cette parole de Jésus à ses apôtres : « Si je ne m'en vais point, le Paraclet ne viendra pointa vous ». « Chose étrange, dit saint Bernard, voilà Notre-Seigneur qui assure les Apôtres que, s'il ne leur ôte sa chair, ils

ne recevront point son Esprit ! Le divin Maître

a voulu nous apprendre par là, continue le même saint Docteur, qu'il fallait que ses disciples fussent privés de sa présence sensible et de la joie humaine qu'elle leur causait, pour être capables de recevoir la

plénitude de l'Esprit-Saint » Comment donc une

âme sensuelle, qui est toujours à la recherche des jouissances, des satisfactions humaines, oserait-elle

se flatter de recevoir sa visite et ses consolations? ... Comment une âme qu'une activité toute naturelle dévore, qu'une sensibilité excessive épuise, pourraitelle s'attendre à recevoir la plénitude de ses dons ? . . Je connais les obstacles au bien infini que je désire, à la visite inappréciable que j'attends ; avec le secours de votre grâce, je veux en triompher, ô mon Dieu. Le péché, je veux le combattre, le pleurer, l'expier... .. L'esprit du monde, je veux en arracher

de mon cœur jusqu'aux vestiges Les consolations

humaines, je veux les dédaigner pour mériter les vôtres

Résolutlon. — Renouveler, après la sainte Communion, les promesses de son Baptême ; réciter, à la visite au Saint-Sacrement, avec une grande ferveur la belle hymne à l'Esprit-Saint.