JÉSUS MODÈLE D'HUMILITÉ DANS SA PASSION

Prélude — Adorer avec recueillement Notre-Seigneur Jésus-Christ arrivant dans sa Passion au plus bas degré de l'humiliation ou, pour mieux dire, se laissant tomber dans un abîme d'anéantissement : « Exinanivit semetipsum » . «Il paraît moins un pécheur, dit saint Paul, que le péché même» Puis

se rappeler ces autres paroles de l'Apôtre : « C'est parce qu'il s'est abaissé que Dieu son Père l'a élevé et lui a donné un nom au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse au Ciel, sur la terre et dans les enfers ».

L'attrait de Notre-Seigneur pour les humiliations, qui a toujours été croissant dans le cours de sa vie mortelle, arrive dans sa Passion jusqu'à la dernière limite, jusqu'à l'excès. (Se rappeler l'humiliation immense où durent jeter ce bon Maître la trahison de Judas, le reniement de saint Pierre, la préférence donnée à Barrabas, les affronts de la flagellation,

l'ignominie du crucifiement ) C'est bien alors

qu'il se montre à la lettre tel que l'avaient annoncé les prophètes, « l'homme de douleurs, l'homme humilié et frappé de la main de Dieu, le dernier des hom-

mes, moins un homme qu'un misérable ver de terre que l'on écrase ». Il avait soif d'opprobres, «il en est rassasié, suivant l'expression du chantre de ses douleurs. «Il paraît moins un pécheur que le péché même», c'est le terme de saint Paul. Regarde donc, ô mon âme, regarde encore ce Dieu délaissé de tous, bafoué et insulté par tout un peuple, souffrant et mourant sur un gibet de honte ; et demande-toi s'il pouvait descendre plus bas, et si le grand Apôtre, pour donner une faible idée de son abaissement, n'a pas eu raison de dire qu'« il s'est anéanti, exinanivit semetipsum ».

Se figurer entendre le Dieu humilié du Prétoire et du Calvaire nous adresser ce touchant langage: Voici plusieurs jours que je te convie, ô ma fille, à marcher sur mes traces; pourrais-tu encore hésiter? Ah ! il n'est pas si difficile que tu le penses dem'imiter.. .. Si je m'étais arrogé un pouvoir souverain sur tous, comme je le pouvais, si j'avais revendiqué pour moi tous les honneurs du monde, comme j'en avais le droit, si j'avais prétendu être le premier, tu aurais pu dire avec raison : Mais comment vous suivrai-je, ô mon Sauveur? L'autorité, la préséance, les louanges, les honneurs ne sont pas à qui les veut ; un grand nombre de rivaux m'eussent obstrué le chemin, je n'eusse pu y arriver. Mais, dans la voie de l'humilité où je t'appelle à ma suite, tu n'as pas à craindre l'encombrement, l'accès est facile. Descends, abaisse-toi, abaisse-toi encore, nul ne te portera envie, quedis-je? tous t'aideront à descendre de plus en plus...... Si tu es à la première place, celui qui

occupe la seconde te cédera volontiers la sienne

Même facilité pour arriver à la troisième et ainsi jusqu'à la dernière. Parvenue au dernier rang, tu n'entendras personne se plaindre, personne ne te jalousera Tu arriveras donc facilement, sans obstacles de la part des autres, au plus haut degré de

l'humilité. La seule entrave vient de ta nature

Un peu d'amour pour moi, avec ma grâce qui t'est

assurée, te suffit pour la vaincre (Examiner les

diverses circonstances de sa vie dans lesquelles on pourrait s'effacer et céder sa place à d'autres, promettre à Notre-Seigneur de le faire, quand l'occasion s'en présentera.)

Résolution. — Chercher une occasion de s'humilier dans le courant du jour pour témoigner notre amour et notre bonne volonté au Dieu anéanti pour nous, et redire la prière par laquelle on a terminé la

veille: Seigneur Jésus, nous ne sommes rien

etc