SUR LA BONNE INTENTION

Prélude. — Adorer Notre-Seigneur, dont l'Évangéliste sacré a pu dire en toute vérité et à tous les instants de sa vie, aussi bien quand il travaillait des mains dans l'atelier de saint Joseph que quand il a fait éclater sa puissance et sa miséricorde, en semant sur son passage des miracles de bonté: «Beneomnia fecit. 11 a bien fait toutes choses». Jamais il n'avait en vue sa satisfaction personnelle : il ne recherchait point sa gloire, mais celle de Dieu son Père. Lui demander la grâce de bien comprendre les touchants exemples qu'il nous a donnés, et la force de marcher sur ses traces: OJesu vivens

Après la grâce, ce qui rend nos actions saintes et méritoires, c'est la bonne intention. C'est elle qui, par la sage direction qu'elle leur donne, les arrache à l'empire de la nature et des passions, pour les mettre sous le domaine de la grâce, pour les faire entrer dans l'ordre surnaturel. « Si votre œil est simple, dit le divin Maître, tout votre corps sera brillant et lumineux ». Cet « œil simple qui éclaire tout notre corps», c'est la bonne intention, qui répand son éclat sur tout le corps de nos actions et les rend précieuses devant Dieu.. . . Labonne intention, elle exerce une heureuse influence sur les mauvaises, sur les indifférentes, sur les bonnes.

Les mauvaises, elle les écarte : « Pour peu qu'un acte constitue une faute ou tende au péché, dit saint Augustin, jamais une âme bien intentionnée ne se résoudra à le faire »

Les actions les plus communes, les plus indifférentes: les repas, les visites, les promenades, les conversations etc., la bonne intention les spiritua-

lise, elle en tire la gloire de Dieu, elle s'en fait autant de titres à sa libéralité

Les actions bonnes en elles-mêmes, elle les rend meilleures; or combien d'actions non seulement bonnes, mais nobles et saintes de leur nature dans la vie d'une âme chrétienne et sincèrement pieuse, prières, visites au Saint-Sacrement, confessions, communions,

retraites etc. ! La bonne intention exerce une

puissance de sanctification merveilleuse sur tous ces actes en eux-mêmes si éminents et si utiles

Eh bien ! ô mon âme, il ne peut y avoir bonne intention que quand on agit en vue de Dieu et pour lui plaire. C'est ce que nous dit l'apôtre saint Paul: « Omnia in gloriam Dei facile. Faites tout pour la gloire de Dieu » ... . C'est à ce point de vue que le denier de la veuve de l'Évangile pesa plus devant Notre-Seigneur que les plus riches offrandes des pharisiens orgueilleux : l'une donne pour Dieu, les autres pour eux-mêmes et par ostentation

Il est temps maintenant, ô mon âme, de scruter tes profondeurs les plus intimes et de te sonder dans tes replis les plus secrets. « L'intention, saint Augustin l'a dit, c'est le regard de l'âme». Que regardes-tu en agissant? Le vaisseau va du côté où le dirige le gou-

vernail; quelle fin te proposes-tu dans tes œuvres?

Est-ce Dieu? est-ce sa gloire que tu cherches

dans tout le détail de ta conduite, même dans les œuvres les plus saintes?. .. . Est-ce la grâce et non

pas la nature qui a la direction de ma vie ? Hélas!

que de fois je me porte à mes affaires à mes visites. ... à mes rapports avec le prochain.. .. à certaines œuvres de piété même par inclination

naturelle! Est-ce toujours mon intérêt spirituel

qui est mon mobile ? Que de fois, hélas! n'ai-je

pas laissé prédominer l'intérêt temporel? Est-ce

toujours la Croix, le sacrifice, la mort à moi-même que j'ai recherchés, suivant l'appel de mon Dieu?..... Hélas! hélas! pourquoi ai-je tant couru après les jouissances du cœur, après les consolations intérieures? Est-ce toujours à Dieu et à Dieu seul que

j'ai cherché à plaire ? Hélas ! hélas ! la créature l'homme.. .. l'estime particulière l'affection spéciale voilà, je l'avoue à ma confusion,

ce qui a été maintes fois sinon la fin absolue, au moins

le but partiel et peut-être premier de certains

actes.. .. Quelle perte! quel malheur de me

priver du fruit de tant de bonnes œuvres, par ma négligence à m'y proposer une bonne fin ! Quel malheur de m'en être fait peut-être devant Dieu une matière de condamnation, en m'y proposant une fin coupable, en ne recherchant, par exemple, que l'estime des créatures! C'en est fait, ô mon Dieu,

brisez en moi tout ce qui est terrestre et humain, faites que je n'agisse désormais que pour vous plaire Me rechercher à l'avenir jamais!

Résolution. — S'humilier, à la visite au Saint-

Sacrement, de tant de mérites perdus par défaut de bonne intention. Se proposer pendant tout le jour de n'agir que pour Dieu et Dieu seul. Lui offrir par avance toutes ses pensées, toutes ses paroles et tous ses actes. Réciter la prière de saint Ignace: Sascipe, Domine