NOTICE SUR FÉNELON. XXIII

était mêlé, en qualité de défenseur de Mme Guyon et par sa correspon dance avec Bossuet, aux conférences d'issy, on ne put se dispenser de l'adjoindre aux commissaires. A cette époque, aucun dissentiment n'avait éclaté dans le public entre Bossuet et lui ; mais ils savaient l'un et l'autre qu'ils différaient d'opinion sur le pur amour, Bossuet pensant que l'amour de Dieu est toujours accompagné de l'amour de soi, et Fénelon soutenant que l'amour de Dieu n'était parfait qu'à la condition d'être sans mélange. Les lettres de Fénelon restèrent sans réponse; il se plaignit; Bossuet lui envoya les articles tout rédigés, ce qui était faire bien peu d'état de sa nouvelle qualité de juge. Enfin, satisfait par l'addition de quatre articles nouveaux dont il obtint l'insertion, Fénelon donna sa signature à Issy, le 10 mars 1695.

Comme ces trente-quatre articles exprimant en définitive la doctrine commune à Bossuet, à Fénelon, à l'évêque de Châlons et à Tronson, et qu'on peut les considérer comme le résumé le plus exact de l'opinion orthodoxe de l'Église catholique sur cette matière, nous croyons utile de les transcrire ici. C'est d'ailleurs un document célèbre dans l'histoire de l'Église et le point de départ d'une nouvelle phase de la querelle.

7 . — Articles arrêtés dans les conférences d'issy et signés le 10 mars 1695 par M. de Xoailles, évêque comte de Châlons- sur-M arne , M. Bossuet, évêque de Meaux, M. de Fénelon, nommé à Varchevéché de Cambrai, et M. Tronson, supérieur de la congrégation de Saint-Sulpice.

I. Tout chrétien en tout état, quoique non à tout moment, est obligé de conserver l'exercice de la foi, de l'espérance et de la charité, et d'en produire des actes comme de trois vertus distinguées.

II. Tout chrétien est obligé d'avoir la foi explicite en Dieu tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, rémunérateur de ceux qui le cherchent, et en ses autres attributs également révélés, et à faire des actes de cette foi en tout état, quoique non à tout moment.

III. Tout chrétien est également obligé à la foi explicite en Dieu père, fils et Saint-Esprit , et à faire des actes de cette foi en tout état , quoique non à tout moment.

IV. Tout chrétien est de même obligé à la foi explicite en Jésus Christ Dieu et homme, comme médiateur, sans lequel on ne peut approcher de Dieu, et à faire des actes de cette foi en tout état, quoique non à tout moment.

V. Tout chrétien en tout état, quoique non à tout moment, est obligé de vouloir, désirer et demander explicitement son salut éternel , comme chose que Dieu veut, et qu'il veut que nous voulions pour sa gloire.

VI. Dieu veut que tout chrétien en tout état, quoique non à tout moment, lui demande expressément la rémission de ses péchés, la grâce de n'en plus commettre, la persévérance dans le bien, l'augmentation des vertus, et toute autre chose requise pour le salut éternel.

VII. En tout état le chrétien a la concupiscence à combattre, quoi-