Maison de tolérance de Séville

3. Mauvais jeu de mots sur contrapás et con trapos (en guenilles).

L'hôte entendant Tignorance du garçon lui dit : (c Frère muletier, contrepas est une danse étrangère et non un sobriquet de « mal vêtus ».

— Si cela est — répondit le gas — qu'ils ne se mêlent pas des affaires des autres. Qu'ils jouent leurs sarabandes S chaconnes et folies à la mode, et qu'ils y aillent largement, car il y a ici des gens qui sauront leur combler la mesure jusqu'au goulot. »

L'Asturien, sans répliquer mot, poursuivit son chant ainsi :

— Entrent donc toutes les nymphes - ainsi que tous les adonis- — Car la danse de la chaconne - est plus vaste que la mer — Qu'ils recourent aux castagnettes — et se baissent pour frotter leurs mains sur ce sable - ou terre de l'ordure, etc .

[Lope développe un chant fort libre et savoureux dont le

refrain répète : , . » n

La danse de la chaconne — renferme la vie bonne,]

Pendant que Lope chantait, en dansant se démenait la cohue des muletiers et des servantes du bal, qui n'étaient pas moins de douze. Mais tandis qu'il se préparait à continuer par d'autres choses plus fortes et substantielles, un des nombreux personnages masqués qui regardaient la danse, lui dit sans se découvrir :

«Tais-toi, ivrogne! Tais-toi, sac à vinl Tais-toi, outre, poète de vieilleries, faux musicien! »

Après quoi d'autres accoururent lui dire tant d'injures, lui faire tant de grimaces, que Lope crut prudent de se taire. Mais les muletiers le prirent si mal, que si ce n'avait été pour l'hôte, qui les apaisa avec de bonnes raisons, il y aurait eu grand tapage. Et encore n'auraient-ils point laissé d'escrimer leurs poings si à cet instant le guet ne les avait fait fuir et rentrer tous chez

^T peine s'étaient-ils retirés, que parvint aux oreilles des gens éveillés du quartier, la voix d'un homme qui, assis sur une pierre, face à l'auberge du SéviUan, chantait d'une harmonie si merveilleuse et suave, qu'ils