Discours prononcé en

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f2;éiiiissLMiicnls autoiii' de votre (Iciiicarc siipoilx', poiirriczvous conserver au dedans le même air de joie, de pompe, de sérénité, d'o|)iilenc('? et où seroit l'hiinianité, la l'aison, la i('li,L;i()n? Dans une république païenne, on vousregardcroit connue un mauvais citoyen; dans une société de sages et de mondains, couune nue àme vile, sordide, sans noblesse, sans générosité, sans élévation; (!t dans l'Église de Jésus-(ihrist, sur (jucl pied voulez-vous f[u'on vous regarde? eh! connue \\\\ monstre indigne du nom de chrétien (jue vous portez, de la loi dont vous vous gloritiez, des sacrements dont vous approchez, de l'entrée même de nos temples où vous venez, puisque ce sont là les symboles sacrés de l'union qui doit être parmi les tidèles.

Cependant la main du Seigneur est étendue sur nos peuples dans les villes et dans les campagnes; vous le savez , et vous vous en plaignez : le ciel est d'airain pour ce royaume aflligé; la misère, la pauvreté, la désolation, la mort, marchent partout devant vous. Or, vous échappet-il de ces excès de charité , devenus maintenant une loi de discrétion et de justice? prenez-vous sur vous-même une partie des calamités de vos frères? vous voit-on seulement toucher à vos })rofusions et à vos voluptés, criminelles en toute sorte de temps, mais barbares et punissables même par les lois des honnnes en celui-ci? Que dirai-je? ne mettez-vous pas peut-être à profit les misères publiques? ne faites-vous pas peut-être de l'indigence comme une occasion barbare de gain? n'achevez-vous pas peut-être de dépouiller les malheureux, en all'ectant de leur tendre une main secourable? et ne savez- vous pas l'art inhumain d'apprécier les larmes et les nécessités de vos frères? Entrailles cruelles I dit l'Esprit de Dieu, quand

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vous serez ras;sasi(' , nous vous .senlirez déchiré; voire félicité l'cia cllc-mémt' xolrc supplice; et le Seigneur lera |)leuvoii' sur xous sa lurctu' et sa guerre.

Mes iVt'ics. (|uf la pn'scucc (les pauxres (IcNaiit le tribuual de Jésus-dhrist sera terril)le i)our la plupart des i-i<lies du monde! que ces accusateurs scrout puissants! et qu'il \ous restera peu de chose h répondre, ffuand ils vous reprochei'oiit qu'il l'alloil si peu de sccouis pour soulager leur indigence, (|u'un seul jour l'ctranché de vos j)rorusions auroit sulli poui- remédier aux besoins d'une de leurs années; que c'est leur pro])rc bien que vous leur refusiez, puisrpie ce ([ue xous axiez de trop Icui' ap|)artenoit; (pi'ainsi vous avez été non-seulement cruels, mais encore injustes en le leur refusant; mais enfui que xoti'e dureté n'a servi fpi'à exercer leur patience, et les rendre plus dignes de rimmortalité, tandis que vous alors, flépouillés poui" toujoiu's de ces mêmes biens (jue xous n'avez pas voulu mettre en sîireté dans le sein des pauvres, n'aurez plus pour partage que la malédiction préparée à ceux qui auront vu Jésus-Christ souffrant la faim, la soif, la nudité dans ses membres, et qui ne l'auront pas soulagé : Nudus cnnu. et non coopcniishs me (Matth., XXV, /i3).

SERMON

I,K JKUDl 1)K l.\ nU\nUKAIK SEMAINE DE f, A MÊME