M.VIII

sihies pst (lo soi même indécise ef hors de toute limite.

Mais qui ne voit que ce caractère même d'indétermination donne la valeur relative de l'opération , et ne lui permet de valoir que par combinaison et association sur le pied d'égalité avec l'analyse et la synthèse? Isolée de l'analyse et de la synthèse, de qui elle reçoit autant qu'elle leur donne, d'où elle sort et où elle aboutit par un revirement perpétuel , cette opération demeure nécessairement inféconde, inutile, et s'il était possible de concevoir un esprit assez incomplet pour se tenir perpétuellement dans cette oscillation indéterminée de la pensée, cet être chimérique se trouverait abîmé dans l'oisiveté d'une éternelle contemplation, sans jamais aboutir à l'acte : cet homme n'existerait pas.

Si nous cherchons la vérification de cette donnée dans l'histoire, l'histoire nous la fournira. Non point que nulle part ni en aucun temps l'abstraction se soit réalisée, et qu'il se puisse trouver parmi les nations un peuple qui ait exclusivement pratiqué la synthèse, l'analyse ou l'intuition analogique , mais les principaux groupes de l'humanité ont chacun accusé par leurs actes une tendance particulière à faire prédominer l'un de ces trois éléments, et cela est si vrai que dès qu'il est question de trouver le peuple qui a le mieux représenté et pratiqué l'indéterminé , chacun de nous a nommé l'Jnde, cette immobile patrie de la contemplation où le Bramanisme, lentement infiltré dans les