PROLOGUE

mais, au dedans, l'on reservoit les fines drogues, comme' baume, an^bre gris, amomon, musc, civette, pierreries, et autres choses précieuses. Tel disoit estre Socrates * : par ce que , le voyans au dehors , et l'estimans par Texterieure apparence, n'en eussiez donné un coupeau ^ d'oignon, tant laid il estoit de corps , et ridicule en son maintien ; le nez pointu 3, le regard d'un taureau, le visage d'un fou, simple en mœurs, rustique en vestemens, pauvre de fortune, infortuné en femmes, inepte à tous offices de la republique ; tousjours riant, tousjours beuvant d'autant à un chascun*, tousjours se gabelant ^, tousjours dissimulant son divin savoir. Màis^ ouvrans ceste boite , eussiez au dedans trouvé une céleste et impreciable* drogue, entendement plus qu'humain, vertu merveilleuse, courage invincible, sobresse "^ non pareille, contentement certain, asseurance parfaicte, deprisement • incroyable de tout ce pourquoy les humains tant veillent, courent, travaillent, naviguent et bataillent.

A quel propos, en vostre advis, tend ce prélude et coup d'essay? Par autant que ® vous, mes bons disciples, et quelques autres fous de séjour ^*, lisans les joyeux tiltres d'aucuns Jivres de nostre invention, comme Gargantua, Pan* tagruel, Fessepinthe , la Dignité des Braguettes ^ des Pois au lard cum commenta^ etc. , jugez trop facilement n'estre au dedans traicté que mocqueries, folateries, et menteries joyeuses : veu que l'enseigne extérieure ^* (c'est le tiltre), sans

^ Alcibiade disait que Socrate * Toujours tenant ièie à ceux

était tel. qui le provoquaient à boire. C'est

^ Nbus avons entendu désigner bien ainsi que Platon nous repré-

en patois charentais, par co?f/7ea2M; sente Socrate, tout en affirmant

d'oignon , les deux extrémités qu'on qu'il ne s'enivra de sa vie.

en détache: ce qui est conforme à la ^ Raillant,

traduction que Du Cange donne du ^Inappréciable,

mot copellus. Ménage n'est donc "^ Sobriété. Sobriété est même la

pas tout à fait exact quand il prête . leçon de l'édit. de Dolet.

ici à coupeau le sens de pelures. * Mé{fris, dédain.

^ LeDuchat remarque avec rai- ' Parceque.

son que les pierres gravées repré- '® De loisir,

sentent au contraire le nez de Socrate " Édit. de Dolet. — Ensigne

écrasé du milieu, et rond par le bout, exlenore (édit. de 1 535).