LIVRE 11, CHAPITRE XXVI

gués y en a. Voire mais, dist Pantagruel, le roy y est il? Ouy, sire <, dist le prisonnier, il y est en personne, et nous le nommons Anarche^, roy des Dipsodes, qui vault autant à dire comme gens altérés : car vous ne vistes onques gens tant altérés ny beuvans plus voluntiers. Et a sa tente en la garde des geans.

C'est assez, dist Pantagruel. Sus, en fans, estes vous délibérés d'y venir avec moy? A quoy respondit Panurge : Dieu confonde qui vous laissera. J'ay ja pensé comment je vous les rendray tous mors comme porcs, qu'il n'en eschappera au diable le jarret. Mais je me soucie quelque peu d'un cas. Et qu'est ce? dist Pantagruel. C'est, dist Panurge, comment je pourray avanger ' à braquemarder toutes les putains qiii y sont en ceste après disnée.

Qu'il n'en eschappe pas upe,

Que je né taboure en forme commune.

Ha, ha, ha, dist Pantagruel. Et Carpalim dist : Au diable de biterne, par Dieu j'en embourreray quelque une.

Et moy, dist Eusthenes, quoy? qui ne dressay onques puis que^ bougeasmes de Rouen, au moins que Tagueille montast jusques sus les dix ou unze heures ; voire encores que l'aye dur et fort comme cent diables. Vrayement, dist Panurge, tu en auras des plus grasses et des plus refaites ^.

Comment, dist Epistemon, tout le monde chevauchera, et je meneray l'asne®? le diable emport qui en fera rien. Nous

' Ouiy Seigneur, éd. C. Nourry. en conversation criminelle ou don-

' âvapxoC) ov (en grec) signifie : nant à son époux une correction de

Principio vel duce carens, et. Si- bois vert, tous les villages voisins

4/toSy);, altéré. s'en vengent. . . sur le mari. Le

3 Avancer. coupable est planté de gré on de

* Depuis que. torce à califourchon sur un âne,

^ Drues et potelées. et à rebours , bien entendu. On lui

'^ Rabelais fait ici allusion à un fait saisir en gnisede bride la qneae

très-ancien usage qui subsiste en- de Tanimal ; puis, au son des cornes

core dans quelques-unes des nos et de toute la ferraille du canton ,

provinces. ou promène gaiement les deux bêtes

Une femme a-t-elle été surprise et on les montre à tous comme si

PANTAGRUEL. 3Sd

userons du droit de guerre, qui potest capere captât K Non, non, dis! Panurge. Mais attache ton asne à un croc, et che> vauche comme le monde.

Et le bon Pantagruel rioit à tout, puis leur dist : Vous comptez sans vostre hoste. J'ay grand peur que, devant qu'il soit nuyt, ne vous voye en estât que n'aurez grande envie d'arresser *, et qu'on vous chevauchera à grand coup de picque et de lance*

Baste, dist Epistemon. Je vous les rends à routir, ou bouillir; à fricasser, ou mettre en pasté. Ilz ne sont en si grand nombre comme avoit îerces, car il avoit trente cens mille combaltans, si croyez Hérodote et Troge Pompone ; et toutesfois Themistocles à peu' de gens les desconfît. Ne vous souciez pour Dieu. Merdé, merdé*, dist Panurge. Ma seule braguette espoussetera tous les hommes, et Saint Balletrou, qui dedans y repose, décrottera toutes les femmes. Sus donc, enfans, dist Pantagruel, commençons à marcher.

ce fôt chose rare. Epistemon a signifient ici prenne qui pourra.

donc raison de ne point se soucier ^ De roidir, dans le sens du latin

de meaer fane. arrigere,

' C'est une espèce de calembour ^ Avec peu.

latin. Ces mots, qui veulent dire or- ^ Mère de Dieu, mère de Dieu,

àioBÂreakieai comprenne qui pourra, eu patois poitevin.