CHAPITRE II
Gomment Panarde fnt fait cbasielaln de Salmlffondlu eu DIpsodJe , et manyeoli son bled en berbe.
Donnant Pantagruel ordre au gouvernement de toute Dipsodie, assigna la chastellenie de Salmigondin à Panurgc, valant par chascun an 6789106789 royaux* en deniers certains 2, non compris l'incertain revenu des hanetons et cacquerolles-'*, montant, bon an mal an, de 2435768 à 2435769 moutons à la grande laine. Quelquefois revenoit à 1234554321 seraphz, quand estoit bonne année de cacquerolles et hanetons de rcqueste * : mais ce n'estoit tous les ans.
' Monnaie d'or créée sous Philippe le Bel. Il y avait le grand et le petit royal. Le premier valait douze francs, et le deuxième, six.
' De fixe, d'assuré.
3 Suivant Oudin, .ce sont des coquillages ou limaçons de mer.
Gotgrave traduit ce mot (en citant Rabelais) par shells of snailes, periivincleSy and such îike. — CûcqueroUes n'eA pas sans rapport avec le mot cagouilles, qui signifie escargot dans quelques-uns de nos patois.
* Le Dnçhat, qui abuse parfois de son érudition, prétend qu'on a nommé certains pâtés friands des pâles de requête , et il en conclut que par hannetons de requeste Rabelais entend ironiquement des hannetons friands à manger, soit qu'on les mit dans un pâté, soit qu'ils s'y jetassent d'eux-mêmes comme des
mouches. Voilà un plat dilticile à avaler. De requeste nous parait signifier : de pi-estiition, de redevance. (Requesta, species jitris dominiez seu prœstationis. Du Gange).
Au chap. 33, Rabelais emploie évidemment ce mot dans le sens, de :
produit, profit (mestiers de re* queste). Notre auteur veut doue dire ici : Quand l'impôt des caqueroUes et des hannetons avait été productif. C'est une petite critique de la législation seigneuriale, eu vertu de laquelle les manants devaient détruire les hannetons et les escargots dans l'intérêt des récoltes des seigneurs , battre les étangs la nuit pour mettre fin aux concerts des grenouilles, etc.
Toutes ces corvées se convertissaient le plus souvent, comme chacun sait, en un impôt que palpaient les seigneurs.
Et se gouverna si bieo et prudenteisent monsieur le nouveau cbastelain ^ qu'en moins de quatorze jours , il dilapida le revenu certain et incertain de sa chaslellenie pour trois ans. Non proprement dilapida, comme vous pourriez dire, en fondations de monastères , érections de temples , bastimens de collieges et hospitaulx, ou jettant son lard aux chiens : mais despendit ^ en mille petits bancquetz et festins joyeux 5 ouvers à tous venans^ mesmement à tous bons compagnons^ jeunes fillettes et mignonnes galloises ^. Abatant bois^ bruslant les grosses soucbes pour la vente des cendres , prenant argent d'avartce, achetant cher^ vendant à bon m^ché^ et mangeant soii bled en herbe.
Pantagruel, adverty de l'affaire , n'en fut en soy aucunement indigné, fasché, ne marry. Je vous ay ja dit et eneores redis, que c'estoit le meilleur petit et grand bon hommet que onques ceignit espée. Toutes choses preooit en bonne partie ', tout acte interpretoit à bien Jamais ne se tourmentoit, jamais ne se scandalizoit. Aussi eust il esté bien forissu du deitique manoir de raison, si autrement se fust contristé ou altéré. Car . tous les biens que le ciel couvre , et que la terre contient en toutes ses dimensions, hauteur, profondilé , longitude et latitude, ne sont dignes d'esmouvoir nos affections et troubler nos sens et esprits. Seulement tira Panurge à part , et doucettement luy remonstra que, si ainsi vouloit vivre, et n'esire autrement mesnagier, iitipossible seroit, ou, pour le moins, bien difficile , le faire jamais riche.
Riche? respondit Panurge. Aviez vous là fermé* vostre pensée? Aviez vous en soing pris me faire riche en ce mefnde? Pensez vivre joyeux, de par li bon Dieu et li bons homs^. Autre soing, autre soucy ne soit receu au sacrosaint domicile de vostre céleste cerveau. La sérénité d'icelwy jamais ne
' Dépensa. * Clos, assis votre pensée ; atiez*
* De Maray traduit avec raison vous résolu? galioitci par gaiUardes, * Par le bon Dieu et les boi^s
' 3 En boiine part. hommes.
