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LIVRE 11, CHAPITRE Vil

Tabulerais, de cosmographia purgatorii.

Questio subtiîissima , utrum Chimera, in vacuo bomlinam

oossit comedere secundas intentiones : et fait debatuta per de-

cem hebdomadas in concilio Constantiensi*. Le Maschefain des advocatz.

Barbouillamenta Scoti.

La Ratepenade * des cardinaux.

De Calcaribus removendis décades undecim, per M. Albericum

de Rosata 3.

Ejusdem, de castrametandis crinibus lib. ires *. Ventrée d'Anthoine de Leive es terres du Brésil 5. Warforii 6, bacalarii cubantis Rome, de pelendis mascarendisque

cardinalium mulis.

\pologic d'iceluy, contre ceux qui disent que la mule du

pape ne mange qu'à ses heures7.

Pronosticatio que incipit , Silvii Triquebille, balata per

M. IV. Songecrusyon.

Soudarini, episcopi, de emuîgentiarum profectibus enneade%

novem, cam privilegio papali ad triennium, et postea non.

Suivant Du Cange, c'était un cadeau ait par les mariés à leurs amis.

1 Eabelais , dit l'abbé Morellet , eut faire entendre que le concile de 'onstance a débattu des questions ussi inintelligibles que celle-là.

3 Chauve-souris. On donnait ce om à une coiffure en faux cheveux ui simulait des ailes de chauveouris et à laquelle Kabelais veut eut-être comparer les larges bords lu chapeau des cardinaux.

3 Les Décrétales, 19e 1., ch. 1,

iortaient , en parlant des clercs :

Calcaribus deauratisnonutantur. »

'uis dans un passage qui suivait :

Mandamus quatenus clericos qui ornicarias habuerint, à se illas renoveanl. » Il y a probablement ici le la part de Kabelais une confusion giontaire entre les deux prescrip-.

tions, et le tout est mis sur le compte d'Albéric de Rosata, jurisconsulte de Bergame qui avait commenté les Décrétales.

* Dolet met ici criminibus, en place de crinibus.

5 Cet article , qui ne figure que.

dans les éditions postérieures à 1536, désigne la Provence , brésillée , brûlée , ravagée cette année par les troupes de Charles-Quint. On lit dans quelques-*mes, les terres des grecs, par allusion aux colons grecs qui fondèrent Marseille. Antoine de Lève, général de Charles-Quint, périt au siège de cette ville.

6 Marforio était , comme Pasquin , une statue de marbre , représentant un fleuve couché et qui servait de poteau aux affiches médisantes.

7 On voit bien ce que prétendait

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Le Chiabrena despucelles*.

Le Cul pelé des vefves.

La Coqueluche des moines.

Les Brimborions2 des padres celestins.

Le Barrage de manducité.

Le Claquedent des marroufles.

La Ratouere des théologiens.

L'Ambouchouoir des maistres en ars.

Les Marmitons de Olcam 3 à simple tonsure.

MagistriN. Fripesaulcetis, de grabellationibusk hurarum canoni-

carum, lib. quadraginla.

Cullebutatorium confratriarum, incerto autore. La Cabourne des briffaux 5.

Le Faguenas des Espagnolz, supercoquelicanticqué par Frai

Inigo 6.

La Barbottine des marmiteux,

Poiltronismus rerum ltalimrum, authore magistro Bruslefer 7. R. Lullius, de batifolagiis principum.

Callibistratorium 8 caffardie, adore M. Jacobo Hocstratem hère-

ticometra.

Marforio : contrairement au proverbe , il soutenait que la mule du pape mangeait plus qu'à ses heu • res.

1 L'auteur cite, liv. III, ch. 8, des vers empruntés à un soi-disant ouvrage de ce nom. Il parle aussi au liv. IV, ch. 10 de ckiabrener avec les femmes.

2 Brimborions , preghiere senza attenzione , dit le Dict. fr. ital.

d'Oudin.

3 Occam , dont le nom s'est écrit de diverses manières , cordelier anglais, chef des Nominaux au XIVe siècle.

4 Grabellation, de l'ancien verbe grabeler, éplucher, examiner.

5 Les Briffaux on frères chapeaux étaient des frères lais fondés en bref du pape et entretenus par des religieuses non reniées, afin de

quêter pour elles , dit avec raison Le Duchat.

Rabelais donnerait-il le nom de cabourne au chapeau profond que portaient ces frères, en guise de froc?

6 Ce frai Inigo qui renchérit sur la puanteur des moines espagnols pourrait bien désigner Ignace de Loyola lequel, dès 1528, pratiquait dans l'université de Paris ce que l'un de ses biographes appelle « la sainte gueuserie ». Le présent article figure pour la première fois dans l'édition de 1534 de F. Juste.

Or c'est dans cette même année que Loyola et ses compagnons firent leurs vœux à Montmartre près Paris. t

7 Etienne Brulefer, cordelier sous Louis XI , contesta le pouvoir du pape et des conciles.

8 Voy. ci-apièsj ch. 15, ce que

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