LIVRE 11, CHAPITRE XIV

Aussi alloilil du pied comme un chat maigre. Et quelqu'un l'admonesta, à demie haleined'un grand hanap plein devin vermeil, disant : Compère, tout beau, vous faites rage de humer. Par saint Thibault, dist il, tu n'as pas trouvé tes petits beuvreaux de Paris, qui ne beuvent en plus qu'un pinson, et ne prennent leur bêchée sinon qu'on leur tape la queue à la mode des passereaux. 0 compaing, si je montasse aussi bien comme j'avalle1, je fusse desja au dessus la sphère de la lune, avec Empedocles2. Mais je ne sçay que diable cecy veult dire : ce vin est fort bon et bien délicieux; mais, plus j'en boy, plus j'ay de soif. Je croy que l'ombre de monseigneur Pantagruel engendre les altérés, comme la lune fait les cathares. A quoy se prirent à rire les assistans.

Ce que voyant Pantagruel, dist : Panurge, qu'est ce que ivezàrire? Seigneur, dist il, je leur contois comment ces iiables de Turcs sont bien malheureux de ne boire goutte de vin. Si autre mal n'estoit en l'Alcoran de Mahumeth, encores ne me mettrois je mie de sa loy. Mais or me dictes comment, iist Pantagruel, vous eschappastes de leurs mains? Par Dieu, seigneur, dist Panurge, je ne vous en mentiray de mot3.

Les paillards Turcs m'avoient mis en broche tout lardé, lorame un conniH, car j'estois tant eximé que autrement de ma chair eust esté fort mauvaise viande; et en ce point mo Eaisoient routir tout vif. Ainsi comme ilz me routissoient, je me recommandois à la grâce divine, ayant en mémoire le bon saint Laurent, et tousjours esperois en Dieu qu'il me ielivreroit de ce torment, ce qui fut fait bien estrangemertt. Car ainsi que me recommandois bien de bon cœur à Dieu, criant : Seigneur Dieu, aide moy; seigneur Dieu, sauve moy, seigneur Dieu, oste moy de ce torment, auquel ces traistres

1 Équivoque fondée sur le double sens du mot avaler, qui signiîait et qui signifie encore , dans un jrand nombre de nos provinces , iescendre.

* Dans V Icaroménippe de Lucien , Empédocle raconte à Ménippe comment, s'étant jeté dans le cratère de

l'Etna, les vapeurs l'enlevèrent pardessus la lune où il retomba et qu'il habite depuis très-longtemps , s'y nourrissant de rosée.

(V. 'Ixapo(xsv. 13.)

3 Aujourd'hui nous dirions cT^n mol.

* Lapin.

PANTAGRUEL

chiens me détiennent pour la maintenance de ta loy, le rou tisseur s'endormit par le vouloir divin, ou bien de quelqu bon Mercure qui endormit cautement Argus qui avoit cen yeulx '.

Quand je vis qu'il ne me tournoit plus en routissant Je le regarde, et voy qu'il s'endort ; lors je prends avec les dents un tison par le bout où il n'estoit point bruslé, et vous le jette au giron de mon routisseur, et un autre je jette le mieulx que je peux sous un lict de camp qui estoit auprès de la cheminée, où estoit la paillasse de monsieur mon routisseur. Incontinent le feu se prit à la paille, et de la paille au lict, et du lict au solier 2, qui estoit embrunché 8 de sapin, fait à queues de lampes k. Mais le bon fut que le feu que j'avois jette au giron de mon paillard routisseur luy brusla tout le penil, et se prenoit aux couillons; sinon qu'il n'estoit tant punais qu'il ne le sentist plus tost que le jour; et debouq5 estourdy se levant cria à la fenestre tant qu'il peult : dal baroth, dal baroth, qui vault autant à dire comme au feu, au feu : et vint droit àmoy pour me jetter du tout au feu, et desja avoit couppé les cordes dont on m' avoit lié les mains, et couppoit les liens des pieds. Mais le maistre de la maison, ouyant le cry du feu, et sentant ja la fumée, de la rue où il se promenoit avec quelques autres baschatz et musaffiz, courut tant qu'il peult y donner secours, et pour emporter les bagues 6.

De pleine arrivée, il tire la broche où j'estois embroché, et tua tout roide mon routisseur, dont il mourut là par faulte de gouvernement7, ou autrement; car il luy passa la broche un

1 L'hésitation entre les deux protecteurs n'est pas d'un chrétien bien zélé. Panurge ne se souvient guère de sa prière.

2 Au plancher.

3 Qui était en lambris , en pièces de sapin.

* En cul de lampe : le plancher descendant en cul de lampe, à la manière dont on voit encore des

dalles dans d'anciens cloîtres, circonstance qui n'est pas déplacée ici, puisque elle a dû donner plus de facilité au feu de se communiquer au solier. ( Morellet. )

5 De bouq , pour de bout , se dit encore en Saintonge.

6 Les objets précieux. On dit encore dans ce sens bagues sauves.

? De soin.