CHAPITRE XX

Comment Tliaumaste raconte les vertus et savoir de Pannrge.

Adonc se leva Tliaumaste, et, ostant son bonnet de la teste, remercia ledit Panurge doulcement. Puis dist à haute voix à toute l'assistance : Seigneurs, à ceste heure puis je bien dire le mot evangelicque, et ecce plusquam Salomon hic l. Vous avez icy un trésor incomparable en vostre présence, c'est monsieur Pantagruel; duquel la renommée me avoit icy attiré du fin fond de Angleterre, pour conférer avec luy des problesmes insolubles tant de magie, aienymie, de caballe, de géomancie, d'astrologie, que de philosophie : lesquelz je avois en mon esprit. Mais, de présent, je me courrouce contre la renommée, laquelle me semble estre envieuse contre luy, car elle n'en rapporte la milliesme partie de ce que en est par efficace. Vous avez veu comment son seul disciple m'a contenté, et m'en a plus dit que n'en demandois ; d'abondant m'a ouvert et ensemble solu d'autres doubtes inestimables. En quoy je vous puis asseurer qu'il m'a ouvert le vray puitz et abysme de encyclopédie 2, voire en une sorte que je ne pensois trouver homme qui en sceust les premiers elemens seulement : c'est quand nous avons disputé par signes, sans dire mot ny demy. Mais à temps je redigeray par escrit ce que avons dit et résolu, afin que l'on ne pense que ce ayent esté mocqueries, et le feray imprimer, à ce que chascun y appreigne comme j'ay fait. Donc

1 En voici un qui est plus que j ( Voy. la Notice, p. 19) était cligne Salomon. (Saint Luc. xi, 31.) d'introduire dans la i an gue française

* Rabelais qu'un de ses panégy- ce mot d'encyclopédie dont le Dict. ristes a qualifié « Tolius encyclo- de Littré ne cite pas d'exemple pœdiœ profundissimam abyssum » antérieur à Naudé.

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pouvez juger ce que eust peu dire le maistre, veu que le disciple a fait telle prouesse : car non est discipuhis super magistrum*.

En tout cas Dieu soit loué, et bien humblement vous remercie de l'honneur que nous avez fait à cest acte. Dieu vous le rétribue éternellement. Semblables actions de grâces rendit Pantagruel à toute l'assistance, et, de là partant, mena disner Thaumaste avec luy; et croyez qu'ilz bcurent comme toutes bonnes âmes le jour des mors à ventre desboutonné (car en ce temps là on fermoit les ventres à boutons, comme les colletz de présent), jusques à dire : Dond ve nez vous? Sainte dame, comment ilz tiroient au chevrotin * ! et flaccons d'aller, et eux de corner : Tire, baille, page , vin, boutte de par le diable, boutte; il n'y eut celuy qui ne beust vingt cinq ou trente muiz. Et savez comme? sicut terra sine aqua, car il faisoit chauld, et davantage s'estoient altérés. Au regard de l'exposition des propositions mises par Thaumaste, et significations des signes desquelz ilz usèrent en disputant, je vous les exposerois selon la relation d'entre eux mesmes : mais l'on m'a dit que Thaumaste en fit un grand livre imprLué à Londres, auquel il declaire tout sans rien laisser : par r,e je m'en déporte pour le présent.

1 Le disciple n'est pas au-des- I a Suivant Cotgrave, tirer au sus du maître. (Saint Luc, vi , | chevronn signifierait à la fois 46.) I boire à l'excès, et rendre gorge

LIVUIÎ 11, CHAPITRE XXI. 4M