CHAPITRE XXXIII

Comment Rondibilis, médecin, donne remède à coqiiage.

On temps, dist Rondibilis, que Jupiter fit Testât de sa maison olympicque, et le calendrier de tous ses dieux et déesses, ayant estably, à un chascun, jour et saison de sa feste, assigné lieu pour les oracles et voyages , ordonné de leurs sacrifices... Fit il point, demanda Panurge, comme Tinteville, evesque d'Auxerre 1 ? Le noble pontife aimoit le bon vin, comme fait tout homme de bien ; pourtant avoit il en soing et cure spéciale le bourgeon père ayeul de Bacchus. Or est que, plusieurs années, il vit lamentablement le bourgeon perdu par les gelées, bruines, frimatz, verglatz, froidures, gresles, et calamités advenues par les festes des saints George, Marc, Vital, Eutrope, Philippe, Sainte Croix, l'Ascension, et autres, qui sont on temps que le soleil passe sous le signe de Taurus. Et entra en ceste opinion que les saints susdits estoient saints gresleurs, geleurs, et gasteurs du bourgeon. Pourtant, vouloit il leurs festes translater 2 en hyver, entre Noël et l'Epiphanie, les licenciant 3 en tout honneur et révérence, de gresler lors, et geler tant qu'ilz voudroient. La gelée lors en rien ne seroit dommageable, ains evidente-

1 Ce passage, suivant Bernier et Ménage , désigne François d'Inlerville, ambassadeur à Rome, mort en 1530, qui fut en effet évêque d'Auxerre, mais dont on ne sait rien qui motive l'attribution de cette anecdote. Toutefois, comme l'un de ses prédécesseurs, Michel de Cre-

ney, abolit dans son diocèse un grand nombre de fêtes, au dire de Nie. de Clemengis, peut-être y a-t-il de la part de Rabelais une confusion volontaire ou involontaire.

2 Transférer.

3 Leur donnant licence, leur p«T« mettant.