CHAPITRE XXXVII
Comment Pantagruel persuade à Panurge prendre conseil de
quelque fol.
Pantagruel, soy retirant, apperceut par la galerie Panurge en maintien d'un resveur ravassant et dodelinant de la teste, et luy dist : Vous me semblez à une souriz empegée : tant plus elle s'efforce soy depestrer de la poix, tant plus elle s'en embrene. Vous sembiablement, efforçant issir hors les lacs de perplexité, plus que davant y demourez empestré1, et n'y sçay remède fors un. Entendez. J'ay souvent ouy en proverbe vulgaire, qu'un fol enseigne bien un sage. Puis que par les responses des sages n'estes à plein satisfait, conseillez vous à quelaue fol. Pourra estre que, ce faisant, plus à vostre gré serez satisfait et content. Par l'advis, conseil et prédiction des t'ouz, vous savez quants2 princes, rois, et republiques ont esté conservés, quantes batailles gaignées, quantes perplexités dissolues, ia besoing n'est vous ramentevoir les exemples. Vous acquiescerez enceste raison. Car, comme celuy qui de prés regarde à ses affaires privés et domesticques, qui est vigilant et attentif au gouvernement de sa maison, duquel l'esprit n'est point esgaré, qui ne perd occasion quelconque de acquérir et amasser biens et richesses, qui cautement sçait obvier es inconveniens de pauvreté, vous appeliez sage mondain, quoy que fat soit il en l'estimation des Intelligences célestes; ainsi fault il
1 Les poètes se rencontrent sou- I E c°rae uçcello awiiuppato m rete,
, -p , , . Quaoto piu cerco di fuggir maniera,
vent avec xvabeiaiS. Più m\ trovo intricato e pien d'errore.
■ 0, limed soûl, that, slruggling to be free, I (Danle).
Art more cngag'd. - ~ . . .
(Hamlet). Combien de.
(W2 PANTAGRUEL
pour davant icelles sage estre, je dis sage et présage par aspiration divine, et apte à recevoir bénéfice de divination, se oublier soy mesmes, issir hors de soy mesmes, vuider ses sens de toute terrienne affection, purger son esprit de toute humaine sollicitude, et mettre tout en non chaloir. Ce que vulgairement est imputé à folie. •
En ceste manière, fut du vulgue imperit 1 appelé Fatuel le grand vaticinateur Faunus 2, filz de Picus, roy des Latins.
En ceste manière, voyons nous entre les jongleurs, à la distribution des rôles, le personnage du Sot et du Badin estre tousj ours représenté par le plus périt et perfaict joueur de leur compagnie.
En ceste manière disent les mathématiciens un mesmes horoscope estre à la nativité des rois et des sotz. Et donnent exemple de Eneas, et Choroebus 8, lequel Euphorion4 dit avoir esté fol , qui curent un mesme genethliaque B.
Je ne seray hors de propos, si je vous raconte ce que dit Jo André 6 sus un canon de certain rescrit papal , adressé au maire et bourgeois de la Rochelle : et, après luy, Panorme en ce mesmes canon, Barbatia sus les Pandectes, et recentcmcnt Jason en ses conseilz, de Seigny Joan 7, fol insigne de Paris, bisaycul de Caillette. Le cas est tel.
1 Vulgaire ignorant, vulgus im- \ 7 Du seigneur Joan, fou dont on peritum. j sait assez peu de chose, en dehors
2 Servius, sur le vers 47 du de ce qu'en dit Rabelais. Il en fait VIIe livre de Y Enéide, dit en effet le bisaïeul de Caillette, et La Monque ce nom fut donné à Faunus j noyé ( note sur la 2e Nouvelle de parce qu'il prédisait l'a venir, fal uni. ! Bonav. des Périers) remarque qu'il
3 Fiancé de Cassandre , qui pé- aurait pu en faire son quadrisaïeul, rît au siège de Troie. j puisque Giov. Andréa, qui en parle,
4 Poète grec dont on a quelques était mort dès 1348. En tête des vers dans Y Anthologie. j feuillets 3 et 4 de la Nef des fous,
5 Horoscope. j imprimée en 1497, on voit le por-
6 Jo. André (Giovanni Andréa), ! trait de Scigni Joan et celui de Panorme (Niccolô Tedeschi, plus j Caillette, donnés comme représenconnu sous le nom de Panormita- I tants, celui-ci des modes nouvelles, no), Barbatias (Andréa Barbazio). ! et le premier des anciennes modes. Jason (Giasone del Maïno) sont des Quant à Caillette, il en est quescanonistes et jurisconsultes italiens ! tion dès 1494 ; mais il est princides xivc et xve siècles. I paiement connu comme fou de Fran-
