CHAPITRE XIX
La harangue de maistrc Janotus de Braginardo faite à Gargantua pour recouvrer les cloches.
Ehen, hen, lien1, Mm dies*, monsieur, Mna dics. Et vobis, messieurs. Ce ne seroit que bon que nous rendissiez nos cloches, car elles nous font bien besoing. lien, lien, haseh. Nous en avions bien autresfois refusé de bon argent de ceux de Londres en Cahors3, sy avions nous de ceux, de Bourdeaux en Brye, qui les vouloient acheter, pour la substantifique qualité de la complexion élémentaire qui est inlronifiquée en la terrestreité de leur nature quidditative pour extraneizer les halotz et les turbines* sus nos vignes, vrayement non pasnostres, mais d'icy auprès. Car, si nous perdons le piot, nous perdons tout, et sens et loy.
Si vous nous les rendez à ma requeste , je y gaigneray
1 On a vu dans ces mots une allusion aux sermons d'Olivier Maillard, qui marquait ainsi, en l'imprimé, les endroits où l'on devait tousser.
2 Corruption de boua dies , bonjour. Na dies , dans VA?icicn Théâtre- français .- publié par Jannet, II, 200/
3 II y a en effet un Londres, près de Marmande (Lot-et-Garonne), et un Bordeaux, près de Ville-Parisis (Seine-et-Marne). Le Duchat n'avait pas fait cette petite recherche; il voit dans ce rapprochement une raillerie contre ceux qui parlent de ce qpii les passe.
L'intention de Rabelais est à la fois plus fine et plus plaisante.
* Rabelais se moque ici des scolastiquesquinese faisaient pas faute d'user de termes obscurs.
L'Académie a maintenu le mot quiddilc (sans pouvoir très-bie-n l'expliquer), ce qu'une chose est en elle-même , dit-elle.
On comprend que ces lignes ne peuvent se traduire : en voici un sens approximatif qui n'est pas clair, bien entendu :
« A cause de la qualité snbstan- « tielle des éléments complexes, inhé- « rente à leur nature matérielle, pour « chasser la grêle et les orages. »
GARGANTUA
dix1 pans de saulcisses, et une bonne paire de chausses qui me feront grand bien à mes jambes; ou ilz 2 ne me tien dront pas promesse. Ho, par Dieu, Domine, une paire de chausses est 3 bonne, et vir sapiens non abhorrebit eam. Ha, ha, il n'a pas paire de chausses qui veult. Je le sçay bien, quant est de moy. Advisez, Domine, il y a dix huit jours que je suis à matagraboliser ceste belle harangue : Reddite que sunt Cesaris Cesari, et que sunt Dei Deo. Ibi jacet lepus. Par ma foy, Domine, si voulez souper avec moy in caméra, par le corps Dieu, charitatis, nos faciemus bonum chérubin. Ego occidi unum porcum, et ego habet bonus vina*. Mais, de bon vin, on ne peut faire mauvais latin 5. Or sus, de parte Dei, date nobis clochas nostras. Tenez, je vous donne, de par la Faculté, un6 sermones de Utino, que utinam vous nous baillez nos cloches. Vultis etiam pardonos? Per diem vos habebitis, et nihil payabitis.
0, monsieur, Domine, clochi dona1 minor nobis. Dea! est bonum urbis. Tout le monde s'en sert. Si vostre jument s'en trouve bien, aussi faitnostre Faculté, quecomparata est ju~ mentis insipientibus, et similis facta est eis, Psalmo nescio quo, sil'avoisje bien quotté en mon paperat; et est unum bonum Achilles 8. Hen, hen, ehen hasch. Ça, je vous prouve que me les devez bailler. Ego sic argumentor. Omnis clocha clochabilis, in clocherio clochando, clochans clochativo, clochare facit
1 Six , dans l'édit. ant. a 1535 et dans celle de 1535.
8 Hz , c'est-à-dire ceux qui l'ont envoyé vers Gargantua.
3 Sont donnes (édit. ant. à 1535 îtde 1535).
* Edit. de 1535. — Bonus vinum, édit. ant. à 1535. Dans d'autres , Bonum vino.
5 Nous nous abstenons de traduire ces passages en latin de cuisine : ce serait leur enlever tout leur sel. — Fischart, dans sa curieuse imitation de Eabelais, a eu
soin de les conserver en partie.
6 C'est-à-dire un exemplaire des semions.
7 Dans l'édit. ant. à 1535 et dans celle de 1535, on lit : Clochidonna minor ; dans les modernes :
Clochidonaminor : c'est sans doute Clochi dona minor, donnez-nous notre petite cloche.
8 Un bon Achille. — C'est-àdire un argument invincible. Argumentum hoc est jilane Achilles invincibilis . Vives ( Dialog, Schol.)*
