CHAPITRE XLVIII

Comment Gargantua remontre n'estre licite les enfans soy marier sans le sceu et adveu de leurs pères et mères '.

Entrant Pantagruel en la salle grande du chaste'au, trouva le bon Gargantua issant du Conseil : luy fit narré sommaire de leurs adventures, exposa leur entreprise, et le supplia que par son vouloir et congié la peussent mettre en exécution. Le bon homme Gargantua tenoit en ses mains deux gros pacquetz de requestes respondues, et mémoires de respondre : les bailla à Ulrich Gallet, son antique maistre des libelles et requestes, tira à part Pantagruel, et en face plus joyeuse que de coutume, luy dist : Je loue Dieu, filz très cher, qui vous conserve en désirs vertueux, et me plaist très bien que par vous soit le voyage perfaict 2 : mais je voudrois que pareillement vous vint en vouloir et désir vous marier.

1 II faut remarquer que Pantagruel, en demandant à son père la permission d'aller consulter l'oracle de la dive bouteille, proteste en même temps qu'il ne se mariera jamais sans son consentement. C'est de là que Gargantua prend occasion de s'élever contre un abus qui s'était introduit à la faveur du droit canonique et auquel on ne remédia qu'imparfaitement par l'édit de 1556 et l'ordonnance de 1560. « Bien sçay- ;e, disait Pasquier à cette occasion iiv. III, lettr. l), que depuis quelques centaines d'ans quelques moines, rapetasseurs de vieilles gloses,

nous ont insinué ceste barbare et brute opinion, que, de droict canon, le consentement des pères et mères n'estoit requis au mariage de leurs enfants que par honneur et non par nécessité. » Ajoutons que la question«fut discutée au concile de Trente, qui commença en 1545, c'est-àdire vers l'époque de la publication de ce livre, ce qui jusqu'à un certain point pourrait à la rigueur être invoqué en faveur de l'opinion des commentateurs qui veulent que le pays de Lanternois soit la ville de- Trente.

2 Accompli, réalisé.