LIVRE III, CHAPITRE XLVIII. 73ï

Me semble que dorénavant venez en aage a ce compétent. Panurge s'est assez efforce rompre les difficultés qui luy pouvoient estre en empeschement. Parlez pour vous.

Père très débonnaire, respondit Pantagruel, encores n'y avois je pensé : de tout ce négoce je me deportois sus vostre bonne volunté et paternel commandement. Plustost prie Dieu estre à vos pieds veu roide mort en vostre desplaisir, que sans vostre plaisir estre veu vif marié. Je n'ay jamais entendu que par loy aucune, fust sacre, fust prophane et barbare, ait esté en arbitre des enfans soy marier, non consentans, voulans, et promovens leurs pères, mères et parens prochains. Tous législateurs ont es enfans ceste liberté tol- Lue, es parens l'ont réservée.

Filz très cher, dist Gargantua *, je vous en croy, et loue Dieu de ce que à vostre notice 2 ne viennent que choses bonnes et louables, et que par les fenestres de vos sens rien n'est on domicile de vostre esprit entré fors libéral savoir. Car de mon temps a esté par le continent trouvé pays onquel sont ne sçay quelz pastophores3 taulpetiers4, autant abhorrens de nopces comme les pontifes de Cybele en Phrygie (si chappons fussent, et non Gais 5 pleins de salacité et lascivie) lesquelz ont dit loix es gens mariés sus le fait de mariage 6. Et ne sçay que plus doibve abominer, ou la tyrannicque presumption d'iceux redoubtés taulpetiers, qui ne se contiennent dedans les treillis 7 de leurs mystérieux temples, et se entremettent de négoces contraires par diamètre

1 Par une erreur évidente, les deux éditions originales portent l'une et l'autre Pantagruel.

* Connaissance.

3 C'étaient des prêtres égyptiens, ainsi nommés parce qu'ils portaient les effigies des dieux. Voyez Macrobe, liv. XI, p. 352, édit. Panckoucke .

4 Les moines qui vivent dans leur trou, comme des taupes. Au livre IV, un couvent est appelé une

5 Comme s'ils étaient chapons, au lieu d'être, comme ils sont, coqs (ou Français) pleins de salacité, etc.

6 D'après une ancienne règle de droit canonique, la simple déclaration , faite devant un prêtre, par deux personnes, qu'elles entendaient actuellement se prendre pour mari et femme emportait mariage, pourvu qu'elle fût suivie de la cohabitation.

C'est ce qu'on appelait paroles de prœsenti.

iaulpelicre. i ' Nous avons vu qu'à ia Sor-

PANTAGRUEL

entier à leurs estatz, ou la superstitieuse stupidité des gêna mariés, qui ont sanxi1 et preste obéissance à telles tant malignes et barb'aricques loix. Et ne voyent (ce que plus clair est que l'estoile matute 2) comment telles sanctions connubiales toutes sont à l'advantage de leurs mystes s, nulle au bien et profit des mariés. Qui est* cause suffisante pour les rendre suspectes comme iniques et fraudulentes.

Par réciproque témérité pourroient ilz loix establir à leurs mystes, sus le fait de leurs cérémonies et sacrifices; attendu que leurs biens ilz déciment et roignent du guaing provenant de leurs labeurs et sueur de leurs mains, pour en abondance les nourrir, et les entretenir. Et ne seroient, selon mon jugement, tant perverses et impertinentes comme celles sont lesquelles d'eux ilz ont receu. Car comme très bien avez dit, loy on monde n'estoit qui es enfants liberté de soy marier donnast sans le sceu, l'adveu, et consentement de leurs pères. Moyennantes les loix dont je vous parle, n'est ruffian, forfant, scélérat, pendart, puant, punais, ladre, briguant, voleur, meschant en leurs contrées qui violentement ne ravisse quelque fille il voudra choisir, tant soit noble, belle, riche, honneste, pudicque, que sauriez dire, de la maison de son père, d'entre les 'bras de sa mère, maulgré tous ses parens, si le ruffian se y a une fois associé quelque myste, qui quelque jour participera de la praye5.

Feroient pis et acte plus cruel les Gothz, les Scythes, les Massagetes, en place ennemie, par long temps assiégée, à grands frai6 oppugnée, prise par force? Et voyent les dolens pères et mères hors leurs maisons enlever et tirer par un incogneu, estrangier, barbare, mastin tout pourry, chancre ux, cadavéreux, pauvre, malheureux, leurs tant belles,

bonne il y avait des espèces de loges grillées, appelées treillis. « Doctoribus per fenestras et cancellos auscultantibus, » dit Robert Goulet dans son' Compendium de Unirersitate parisiensi, fol. 1C.

1 Donné une sanction, adhéré.

2 Du matin,

8 C'est-à-dire leurs prêtres, initiés aux mystères.

4 Ce qui est.

5 Les éditions originales donnent cette forme qui se rapproche davantage du latin prœda.