CHAPITRE LU

Comment certaine espèce de Pantagruelion ne peut estre pat

feu consumée.

Ce que je vous ay dit est grand et admirable. Mais si vouliez vous hasarder de croire quelque autre divinité de ce sacre Pantagruelion, je la vous dirois. Croyez la ou non , ce m'est tout un : me suffit vous avoir dit vérité.

Vérité vous diray. Mais pour y entrer (car elle est d'accès assez scabreux et difficile) , je vous demande : Si j'avois en ceste bouteille mis deux cotyles * de vin et une d'eau , ensemble bien fort meslés, comment les demesleriez vous? comment les separeiiez vous? de manière que vous me rendriez l'eau à part sans le vin , le vin sans l'eau , en mesure pareille que les y aurois mis?

Autrement : Si vos chartiers et nautonniers, amenans pour la provision de vos maisons certain nombre de tonneaulx, pippas et bussars devin de Grave, d'Orléans, de Baulne, deMirevaulx, les avoient buffetés2 ôt beuz à demy, le reste emplissans d'eau, comme font les Limosiris à belz esclotz3,

1 Ce mot n'est plus employé qu'en médecine pour désigner la cavité des os. Il se disait autrefois d'une mesure de liquides. Vint ilalici cotylas très, dit un passage cité par Du Cange.

* Altérés par un mélange d'eau.

(V. Cotgrave.)

3 Cela ne veut pas dire, comme l'indiquent les commentateurs , que les Limousins avaient de beaux sa-

bots (ce qui importerait peu ici), mais que , par un abus qui se renouvelle encore tous,les jours , les charretiers limousins , charroyant les vins d'Argenton, remplissaient d'eau à bels esclotz} c'est-à-dire à pleins sabots, le ride qu'ils avaient fait en buvant partie du vin des tonneaux. L'emploi du mot beau, employé ainsi, est très-familier à notre auteur.

PANTAGRUEL

charroyans les vins d'Argenton et Sangautier, comment en osteriez vous l'eau entièrement? comment les purifieriez vous? J'entends bien, vous me parlez d'un entonnoir de lierre. Cela est escrit. Il est vray et avéré par mille expériences. Vous le saviez desja. Mais ceux qui ne l'ont sceu, et ne le virent onques, ne le croiroient possible. Passons oultre.

Si nous estions du temps de Sylla, Marius, César, et. autres romains empereurs, ou du temps de nos antiques druydes, qui faisoient brusler les corps mors de leurs parens et seigneurs, et voulussiez les cendres de vos femmes ou pères boire en infusion de quelque bon vin blanc, connus fit Artemisia les cendres de Mausolus son mary, ou autrement les reserver entières en quelque urne et reliquaire, comment sauveriez vous icelles cendres à part, et séparées des cendres du bust et feu funeral? Respondez.

Par ma figue . vous seriez bien empeschés. Je vou3 en depesche. Et vous dis que, prenant de ce céleste Pantagruelion autant qu'en faudroit pour couvrir le corps du defunct , et ledit corps ayant bien à point enclous dedans, lié et cousu de mesme matière, jettez le on feu, tant grand, tant ardent que voudrez : le feu à travers le Pantagruelion brusiera et rédigera en cendres le corps et les os. Le Pantagruelion non seulement ne sera consumé ne ards , et ne deperdra un seul atome des cendres dedans encloses, ne recevra un seul atome des cendres bustuaires, mais sera en fin du feu extraict plus beau, plus blanc et plus net que ne l'y aviez jette. Pourtant est il appelé Asbeston *. Vous en trouverez foison en Carpasie2, et sous le climat Dia Cyenes3, à bon marché.

0 chose grande ! chose admirable ! Le feu qui tout dévore, tout degaste et consume, nettoyé, purge et blanchist ce seul Pantagruelion Garpasien Asbestin. Si de ce vous défiez, et

1 Asbestimim est le nom latin de l'amiante , sorte de lin incombustible.

2 Ce nom désignait soit une ville de nie de Chypre, soit des petites îles situées vis-à-vis.

3 Le premier de ces mots est probablement la préposition grecque ôtà ; le second désigne une ville située sur le Nil, à l'extrémité de l'Egypte, et aussi une localité du royaume de Pont-