CHAPITRE XLVIII
COMMENT, AVOIR PRIKS CONGÉ DE BACBUC, DELAISSENT L'ORACLE DE LA BOUTEILLE
« D'icy satisfaire, respondit Bacbuc, ne soyez en esmoy : à tout sera satisfait, si de nous estes contens. Ça bas, en ces régions circoncentrales, nous establissons le bien souverain, non en prendre et recevoir, ains en eslargir et donner, et heureux nous reputons, non si d'autruy prenons et recevons beaucoup, comme par adventure décrètent les sectes de vostre monde, ains si à autruy tousjours eslargissons et donnons beaucoup. Seulement vous prie vos noms et pays icy en ce livre ritual par escrit nous laisser. »
Lors ouvrit un beau et grand livre, auquel, nous dictans, une de ses mystagogues exequant, furent avecques un style d'or quelques traits projectez comme si Ion eust escrit, mais de l'escriture rien ne nous apparoissoit.
Cela faict, nous emplit trois oires de l'eau, phantastique, et manuellement nous les baillant, dist : « Allez, amis, en protection de ceste sphère intellectuelle de laquelle en tous lieux est le centre et n'a en lieu aucun circonferance, que nous appelons Dieu : et venus en vostre monde portez tesmoignage que sous terre sont les grands trésors et choses admirables. Et non à tort Ceres, ja révérée par tout l'univers, parce qu'elle avoit monstre et enseigné l'art d'agriculture, et par invention de bled, aboly entre les humains le brutal aliment de gland, a tant et tant lamenté de ce que sa fille fust en nos régions subterraines ravie, certainement prévoyant que sous terre plus trouveroit sa fille de biens et excellences qu'elle sa mère
n'avoit faict dessus. Qu'est devenu l'art d'evocquer des cieux la fouldre et le feu céleste, jadis inventé par le sage Prometheus? vous certes l'avez perdu, il est de vostre hémisphère departy, icy sous terre est en usage. Et à tort quelquefois vous esbahissez, voyans villes conflagrer et ardre par foudre et feu etheré, et estes ignorans de qui, et par qui, et quelle part tiroit cestuy esclandre horrible à vostre aspect, mais à nous familier et utile. Vos philosophes qui se complaignent toutes choses estre par les anciens escriptes, rien ne leur estre laissé de nouveau à inventer, ont tort trop évident. Ce que du ciel vous apparoist, et appelez Phénomènes, ce que la terre vous exhibe, ce que la mer et autres fleuves contiennent, n'est comparable à ce qui est en terre caché.
« Pourtant est equitablement le soubterrain dominateur presques en toutes langues nommé par epithete de richesses. Il, quand leur estude ad donneront et labeur à bien rechercher par imploration de Dieu souverain, lequel jadis les Egiptiens nommoient en leur langue l'Abscond, le Musse, le Caché, et par ce nom l'invoquant suppUoient à eux se manifester et descouvrir, leur eslargira congnoissance et de soy et de ses créatures; part aussi conduits de bonne Lanterne. Car tous Philosophes et sages antiques à bien seurement et plaisamment parfaire le chemin de la congnoissance divine et chasse de sapience, ont estimé deux choses nécessaires, guyde de Dieu et compagnie d'homme. Ainsi entre les Philosophes Zoroaster print Asimaspes pour compagnon de ses pérégrinations; Esculapius, Mercure; Orpheus, Musée; Pytagoras, Agléopheme; entre les Princes et gens belliqueux, Hercules eut en ses plus difficiles entreprinses pour aray singulier Theseus; Ulysses, Diomedes; Enéas, Achates. Vous autres en avez autant fait, prenans pour guide vostre illustre dame Lanterne. Or allez de par Dieu qui vous conduie^. »
I. Ainsi finissent ce chapitre et le cinquième livre dans toutes les anciennes édi» lions.
