DIXIÈME ENTRETIEN

Des choses grandes et merveilleuses que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont opérées pour nous faire chrétiens.

D‘: grandes choses, qui en comprennent plusieurs autres, étaient nécessaires pour nous faire chrétiens. La première, de rompre et détruire l'alliance malheureuse et détestable que nous avions contractée par le péché avec le diable, duquel nous étions devenus les eselaves, les enfants et les membres. La seconde, de nous réconcilier avec Dieu, dont nous étions les ennemis, et de nous établir dans une nouvelle alliance avec lui, plus noble même et plus étroite que celle que nous y avions avant le péché. Et pour accomplir ces deux choses, il était nécessaire d’anéantir nos péchés, de nous délivrer de la puissance de Satan, de purifier et laver nos âmes des ordures de leurs crimes, et de les revêtir et orner des grâces et des dons convenables à la qualité d'enfants de Dieu et de membres du Fils de Dieu.

Pour cette fin, voici, premièrement, ce que le Pè éternel a fait. Il a envoyé son Fils unique et bien-ai qui est son cœur, son amour, ses délices, son trésor, & gloire et sa vie ; il l’a envoyé, dis-je, et l'a donné. M où, à qui, et pourquoi l’a-t-il donné et envoyé ?

1. Il l'a envoyé en ce mondeet en cette terre de sère et de malédiction, c'est-à-dire en un lieu de t# nèbres, d'horreur, de péché et de tribulation. |

2. Il nous l’a donné, c’est-à-dire il l’a donné à ses e nemis, à des ingrats et perfides, à des Juifs, à des H rodes, à des Judas, à des bourreaux qui l’ont outrag persécuté, vendu, crucifié, et qui l’outragent, le persé cutent, le vendent et le crucifient encore tous les jours À raison de quoi, en nous le donnant, il l’a donné livré aux tourments de la croix et de la mort. Sic De diletit mundum, ut Filium suum unigenitum daret”. |

3. Il l’a ainsi envoyé et ainsi donné : pourquoi ? Pou nous délivrer de la tyrannie du péché et du diable; po laver nos âmes dans son sang; pour les orner de & grâce; pour être notre rédemption, notre réparation notre purification, notre justification, notre sanctification notre satisfaction, et pour nous faire passer par ce mo yen de la qualité horrible d'esclaves, d'enfants et di membres de Satan, à la dignité admirable d’amis € d'enfants de Dieu, et de frères et membres de Jésus-Christ « O bonté ineffable! s’écrie saint Augustin ?. O miséri corde incomparable ! nous n’étions pas dignes d'être les esclaves de Dieu, et nous voilà au nombre de ses enfants!

O Père très bon et très aimable que vous rendrons-nouk |

! Joan. III, 16. |

?« Magna benevolentia | Magna misericordia l... Unicum (Filiurm quem genuerat... misit in hunc mundum, ut non esset unus, sel fratres haberet adoptatos. Non enim nos nati sumus de Deo, qu modo ille Unigenitus, sed adoptati per gratiam ipsius. Ille enim ve nit Unigenitus solvere peccata, quibus peccatis implicabamur, n adoptaret nos propter impedimentum eorum : quos sibi fratre facere volebat, ipse solvit et fecit cohæredes. » In Joan. Tract. 1113