DELLE

our le don infini que vous nous avez fait, en nous donant ce que vous avez de plus cher et de plus précieux, est-à-dire votre Fils unique ? Nous vous offrons ce ième Fils en action de grâce ; et en union de cette obla- On, nous nous offrons, donnons, consacrons et sacriüns à vous entièrement et irrévocablement. Prenezous, et nous possédez parfaitement et pour jamais.

Secondement, pour nous faire chrétiens, le Fils de ieu est sorti du sein de son Père, est venu en ce monde, est fait homme, et a demeuré trente-quatre ans en la rre, à compter depuis le moment de son Incarnation. urant ces trente-quatre ans, combien de mystères et de ioses grandes a-t-il faites ! Combien de choses étranges til souffertes ! Combien de confusions, d'opprobres et » tourments a-t-il portés ! Combien de larmes et de ng a-t-il répandu ! Par combien de jeünes, de veilles, travaux, de fatigues, d'ennuis, d’amertumes, d'andisses et de supplices a-t-il passé ! Et tout cela pour ous faire chrétiens, c'est-à-dire enfants de Dieu, et ses embres. O mon Dieu, vous n'avez employé que six urs au plus pour créer le monde, et un moment pour mer l’homme; mais pour faire le chrétien, vous y vez employé trente-quatre ans, et trente-quatre ans une vie pleine de travaux et de souffrances inénarbles. Il ne vous a coûté que quelques paroles pour le remier, et il vous a coûté tout votre sang et votre vie, ec une infinité de douleurs, pour le second. C’est pourïoi, si j'ai tant d'obligations de vous servir parce que jus m'avez créé, combien suis-je obligé de le faire irce que vous m'avez réparé ? Si je me dois tout à vous 1rce que vous m'avez donné l'être et la vie par la créa- On, qu'est-ce que je vous dois pour vous être donné Jus-même à moi par votre Incarnation, et pour vous

ètre sacrifié pour moi en la croix ? O mon Sauveur, *e je sois du moins tout à vous, étant si peu de ch comme je suis ! Que je ne vive plus que pour vous ai servir et honorer, et pour vous faire aïmer et hone en toutes les manières qu'il me sera possible.

En troisième lieu, le Saint-Esprit [s’Jest aussi emplo pour nous faire chrétiens. Car il a formé dans les sacré entrailles de la très sainte Vierge celui qui est notre R dempteur, notre Réparateur, et notre chef. Il l'a animé conduit dans tout ce qu'il a pensé, dit, fait et souffert, dans le sacrifice qu'il a offert de soi-même en la eroix, pa nous faire chrétiens : Per Spiritum sanctum semetips obtuliti. Et après que Notre-Seigneur est monté au ci le Saint-Esprit est venu en ce monde, pour y former et établir le corps de Jésus-Christ, qui est son Église, et pe lui appliquer le fruit de sa vie, de son sang, de sa passii et de sa mort. Car sans cela c'eût été en vain que Notr Seigneur eût souffert et qu'il fût mort. De plus, le Sait Esprit vient en notre Baptême pour former Jésus-Chri en nous, et pour nous incorporer, nous faire naître” nous tee vivre en lui, pour nous appliquer les effets | son sang et de sa mort, et pour nous animer, insp pousser et conduire, en tout ce que nous avons à pensel à dire, à faire et à souffrir chrétiennement et pour Diet De sorte que nous ne pouvons pas prononcer le saint No de Jésus comme il faut, et nous ne sommes pas suf fisa d'avoir une bonne pensée, que par le Saint-Esprit?.

Oh! que de choses grandes et merveilleuses ont opérées par le Père, par le Fils, et par le Saint-Espril

1 Heb. IX, 14.

* « Nemo potest dicere Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto. I Cor. XII, 3. — « Non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nd bis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est ». I Cor. I, 3

ur nous faire chrétiens : Oh ! qu'il faut bien dire que test une chose bien merveilleuse que d'être chrétien ! Ob! emheureux saint Jean, que vous avez bien raison de e, parlant au nom de tous les chrétiens : Wundus non nosi : « Le monde ne nous connaît pas! » Oh!

uelles FREE nous avons de bénir et d'aimer le Père, »Fils et le Saint-Esprit de nous avoir appelés et élevés à Ldignité de chrétiens ! Oh ! quelle doit notre vie ! | Elle vit être ] toute sainte, toute divine, toute spirituelle, uisque Notre-Seigneur nous dit que ce quiest né de Esprit est esprit : Quod natum est ex Spirilu, spiritus se, O divin Esprit, je me donne tout à vous : Possédezl et me conduisez en toutes choses, et faites que je e comme | un | enfant de Dieu, comme | un | membre le Jésus-Christ, et comme une chose qui est née de vous: wod natum est ex Spiritu, et qui par conséquent est à us, et doit être possédée, animée et conduite de vous.

MORAISON JACULATOIRE : Confiteantur Domino misericordiæ jus : et mirabilia ejus filiis hominum® : « Que toutes les miséricordes de Dieu envers les enfants des hommes, et outes les merveilles qu'il a ve pour eux, le bénissent iternellement. »