DOUZIÈME ENTRETIEN

Que le Baptème est un traité et une alliance admirable de l’homme avec Dieu.

E Baptème est un divin traité de l’homme avec Dieu, dans lequel il se passe trois grandes choses.

La première est que Dieu, par une miséricorde et une « bonté incompréhensible, nous délivre de la maudite al-

1 Gal, Il, 20. Pitt

liance que nous avons avec Satan, duquel nous avons été faits les enfants et les membres par le péché, et nous fait entrer dans une merveilleuse société avec lui : Vocati estis in societatem Filii ejus Jesu Christi, dit saint Paul'. au Annuntiamus vobis, dit saint Jean, ut et vos societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sil cum Patre et cum Filio ejus Jesu Christo*.

… Quelle est cette société ? C'est la plus noble et la plus parfaite qui puisse être. Car ce n'est pas une alliance —… seulement d'amis avec leur ami, de frères avec leur És frère, d'enfants avec leur père, d'épouse avec son époux, … mais de membres avec leur chef, qui est la plus intime - et la plus étroite de toutes les sociétés.

| Mais ce qui est bien plus, c'est que l’union naturelle et - corporelle des sarments de la vigne avec leur cep°, et des — membres du corps humain avec leur chef, quoique la plus étroite de toutes les unions qu'on se peut imaginer dans les choses naturelles, n’est pourtant qu'une figure et une ombre de l'union spirituelle et surnaturelle que nous avons avec Jésus-Christ par le Baptème. Car … les choses corporelles et naturelles ne sont que les ombres … et les figures des choses spirituelles et surnaturelles. Et … outre cela, l'union des sarments avec le cep de la vigne, et des membres corporels avec leur chef corporel, est conforme à la qualité et à la nature basse et matérielle des choses qu'elle joint ensemble. Mais l'union des membres … de Jésus-Christ avec leur chef est conforme à l'excellence - età la nature sainte et divine des choses qu'elle joint ensemble ; et par conséquent, d'autant plus que ce chef divin et ces membres sacrés sont élevés au-dessus du … chef naturel et de ses membres, d'autant plus l'alliance - que les chrétiens ont avec Jésus-Christ excelle par-

D] Cor.I, 9. —°I Joan. I, 3. - « Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. » Joan