APPROBATIONS

Je soussigné, docteur en théologie, certifie avoir lu plusieurs Méditations sur l'humilité et autres entretiens spirituels, dans lesquels je n’ai rien trouvé qui ne soit très conforme aux vé— rités de la foi et aux bonnes mœurs. En foi de quoi j'ai signé la présente attestation, le dixième mai mil six cent soixante et six,

R. VÉREL.

Sur la demande qui nous en a été faite parnos chères Sœurs du monastère de N.-D. de Charité de Tours, nous avons lu attentivement un manuscrit ayant pour titre : {uitième partie du Royaume de Jésus, ou Méditations sur l'humilité, par le P. Eupes. Nous l'avons trouvé singulièrement pieux, substantiel, tout rempli de l'esprit de Dieu et de la sève des divines Écritures. Nous croyons qu'il peut être fort utile non seulement aux âmes religieuses, mais à toutes celles qui veulent établir leur vertu sur le fondement solide de l'humilité.

Donné à Nevers, sous notre seing et le sceau de nos armes, le 20 août 1848.

+ Dou.-A., Evèque de Nevers.

Ilest peu d'auteurs ascétiques qui aient autant insisté que le Vén. Père Eudes sur la nécessité de l'humilité chrétienne, et qui aient écrit d’aussi belles pages sur la pratique de cette vertu. Habitué à la considérer dans le Cœur sacré de notre divin Sauveur, comme la principale lecon qu'il est venu nous enseigner ici-bas*, il avait compris que c’est l'humilité jointe à l'amour divin qui fait les saints et les grands saints.

« Donnez-moi une âme vraiment humble, disait-il, je dirai qu'elle est vraiment sainte ; si elle est grandement humble, elle est grandement sainte ; si elle est très humble, elle est très sainte et ornée de toutes les vertus; la divine Majesté est glorifiée en elle, Jésus y réside, elle est son trône et le paradis de ses délices ; enfin elle sera très grande dans le royaume des cieux, puisque l” Évangile nous assure que celui qui s’humilie sera exalté. Au contraire, une àme sans humilité est la demeure des démons et un abime de toutes sortes de vices?. »

Comme moyen pratique d'inculquer cette vertu fondamentale aux âmes qu’il dirigeait, il avait composé deux formules qu'il appelait des professions d'humilité, et dont il recommandait la récitation quotidienne. L'une, qui est destinée à tous les fidèles,

i« Discite a me quia mitis sum et humilis corde. » Matth. XI. 29. 2Cf. Royaume de Jésus, 1° Partie, S XXV, p. 214.