CHAPITRE Il

anguissant, agonisant, mourant, et mort dans un gibet. yez son corps réduit dans un sépulcre.

Jutre cela voyez l'amour incompréhensible avec lequel bsouffert toutes ces choses pour les âmes. Il a tant d’aur pour elles, qu'il était et qu’il est encore prêt de souf- “toutes ces peines pour chaque âme en particulier. Il aime tant, que son amour qui est éternel, le mettait la disposition de souffrir tout ce qu'il a souffert pour 5, non seulement durant quelque temps, mais éternelient, si C'avait été la volonté de son Père. Il les aime t, que son amour qui est immense, le mettait dans la position de souffrir tout ce qu'il endurait pour elles, iseulement dans la ville de Jérusalem, mais en tous lieux de l'univers. Il les aime tant, que son amour qui infini, le mettait dans la disposition de porter pour 5 une infinité d’autres tourments infiniment plus oces!.

Jr qu'est-ce que tout cela? Sachez que toutes ces ses, je veux dire tous les mystères que notre Sauveur pérés en la terre pour le salut du monde, son Incarna- M, sa naissance, sa circoncision, sa présentation au Mple, sa fuite et sa demeure en Égypte, son enfance, vie cachée et laborieuse, sa vie solitaire et pénitente, vié conversante avec les hommes, sa passion, sa mort, iles ses pensées, toutes ses paroles, toutes ses actions, tes ses souffrances, toutes les ignominies qu'il a pors, toutes les plaies qu'il a reçues, toutes les douleurs ba endurées, toutes les gouttes de sang qu'il a répanés, et tout l’amour avec lequel il a tout fait et tout,souf- { toutes ces choses, dis-je, sont autant de voix qui ent: Sic Jesus dileæit animas : « C’est ainsi que Jésus éles âmes. » C'est ainsi qu'il les estime et qu'il les aime is que toute autre chose. C’est ainsi qu'il les aime plus LA a en Jésus-Christ un double amour, comme il y a une double bnté,: l'amour divin et l'amour humain. Seul l’amour divin est mel, immense et infini.

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sa réputation, plus que ses intérêts humains, plus ques sang, plus que sa propre vie. C'est ainsi qu'il quitte tet quil se dépouille de tout, qu'il donne tout. qu'il fait et qu'il souffre tout pour les sauver. C'est ainsi que, 4 rant trente-trois ans, il se dépouille d'une gloire et d'u félicité infinie, qui lui était due dès le moment de son carnation, afin de les rendre glorieuses et bienheureus pour jamais. C'est ainsi qu'il leur donne des choses in niment précieuses, comme son Corps, SON Sang, Sax soi-même. C'est ainsi qu'il fait pour elles des choses in niment grandes et admirables. C'est ainsi qu'il souf pour elles, et qu'il est prêt de souffrir une immensilé,x infinité et une éternité de supplices, si cela était néce saire pour leur salut, et que tel füt le bon plaisir des PÊre O mon Sauveur, qui pourrait dire, qui pourrait pen combien grandest l'amour que vous avez pour les àm@ O mon Jésus, puisque vous aimez tant les âmes, onp bien dire avec vérité qu'il n'y a point de personnes monde qui vous soient plus chères que celles coopèrent avec vous à leur salut. C'est sur ces person que vous versez à pleines mains et sans réserve Lot sortes de faveurs et de bénédictions.

Voilà le grand œuvre de l'Homme-Dieu.

SECTION II Le grand œuvre de la Mère de Dieu.

C'est ici pareillement le grand œuvre de la Mère de Die Car pourquoi est-ce que Dieu a voulu faire une Mère Dieu ? Pourquoi est-ce qu'il l'a préservée de la coulpet ginelle, et qu'il l’a rendue plus sainte, dès le premiern tant de sa vie, que les plus grands Saints ne l'ont été plus haut point de leur sainteté ? Pourquoi est-ce qi