PREMIÈRE PARTIE

tinguer les péchés mortels d'avec les véniels, dans “ les matières les plus communes ; comme aussi les cir- 3 constances qui changent les espèces des péchés, les cas - réservés, les censures les plus ordinaires, les irrégulariï tés, les empêchements au mariage ; et avec cela être bien

informés du pouvoir qu'ils ont touchant ces choses, et de celui qu'ils n'ont pas, afin de ne pas passer les limites de - leur puissance.

…. III. — Ils ne doivent ni ne peuvent entendre les con- … fessions, sans être approuvés, et sans avoir permission . de l'Évèque et du Curé de la paroisse où ils sont.

IV. — S'il y a aucun sacrement en l'administration … duquel il faille paraître en gravité et majesté, c'est celui + de la Pénitence, puisque en icelui nous sommes députés de Dieu pour exercer son jugement. C'est pourquoi, les Confesseurs de la mission ne doivent point confesser qu'avec la soutane, le surplis et le bonnet carré ; assis en lieu apparent de l’église, à la vue du monde, et qui néanmoins ne soit pas à la presse ni au passage ; avec une face grave et amiable, qui ne se doit jamais changer par aucuns signes extérieurs ou par des soupirs, lorsqu'on entend quelques péchés énormes, ou par d’autres gestes qui puissent témoigner de l'ennui ou du chagrin, de peur * d’étonner les pénitents, ou de donner occasion à ceux qui sont proches, de les soupconner de dire quelque chose de fâcheux et exécrable. ;

Ils doivent aussi se mettre dans les confessionnaux, s'il y en a de commodes ; ou, s’il n'y en a, chacun doit prendre le lieu qui lui sera marqué par le Supérieur, et ne point changer de place, si ce n'est par nécessité et avec ordre du même Supérieur.

V. — Avoir grand soin de porter en tout lieu la bonne odeur de Jésus-Christ, et de donner édification à tous ceux qui les verront et qui converseront avec eux, par

une véritable et profonde humilité, par une patience in vincible, par une charité parfaite qui ne cherche poï

der en tout temps et partout, mais spécialement au con fessionnal, s’y tenant le corps et la tête droite ou tant soit peu penchée vers le pénitent, qu'ils ne doivent ja mais regarder en face, mais couvrir leur visage d'un mouchoir, et se garder aussi le plus qu'ils peuvent d jeter les yeux sur le peuple qui est dans l'église.

VI. — Faire en sorte que les pénitents se mettent en un posture décente, c'est-à-dire à genoux, les mains jointes, la tête découverte si c'est un homme, voilée si c'es À

une femme; ayant le visage à côté de celui du 1e rail

de telle façon qu'ils ne le voient pas et qu'ils ne parlent pas droit dans l'oreille, mais à côté. Comme aussi s’em:

pêcher soigneusement de mettre la tête contre celle di pénitent, surtout si c'est une femme ou une fille. Parler le plus bas qu'on peut, pourvu qu'on soit entendu dt pénitent ; lui recommander aussi de parler bas, et fair. éloigner tant qu'il sera possible ceux qui sont à l’entour'

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VIT — Recevoir avec des entrailles de miséricorde el un cœur tout plein d'amour, tous ceux qui se présentent. indifféremment, chacun à son tour, sans avoir acceptio (4 de personnes et sans aucune préférence, excepté des malades et incommodés, des nourrices et femmes en ceintes, des serviteurs et servantes qui ne peuvent attendre, et de ceux qui viennent de loin ; le tout néan… moins avec grande discrétion, se gardant bien d’offenser personne, mais le faisant trouver bon aux autres, en leur donnant à entendre doucement les raisons pour less quelles on le fait. È

1 CF. S. Francois de Sales, Avertissements.