CHAPITRE I

ipportée de son sein paternel, lorsqu'il en est sorti pour venir dans le sein de la Vierge.

“ La seconde est son divin Sacerdoce, qui est la première qualité que son Père lui a donnée au moment de son Incarnation. Car le Prophète Roi et l’apôtre saint Paul nous représentent le Père éternel parlant à son Fils, dans ce moment, en cette manière : Vous êtes mon Fils, aujourd'hui je vous ai engendré. Puis il ajoute aussitôt après: Wous êtes prêtre pour jamais selon l'ordre de Melchisédech.

La troisième, c'est la qualité de Docteur : Dedit vobis Doctorem justitie?. Car il est venu en la terre pour dis- Siper les ténèbres de l'ignorance dont elle était toute remplie ; pour être la lumière du monde : Zg0 sum lux Mundi: ; et pour nous enseigner les vérités du ciel, la science du salut, la science des Saints.

«La quatrième est la qualité de Médecin. Car il est venu én ce monde comme dans un grand hôpital tout plein de malades, pour guérir les maladies de nos âmes, et même pour les ressusciter et les faire passer de la mort du péché à la vie de la grâce : Magnus de cælo venit medicus ditsaint Augustin, quia magnus in lerra jacebut ægrotus *: « Un grand Médecin est venu du ciel, parce qu'il y avait un grand malade en la terre »

“La cinquième est la qualité de Pasteur : Ego sum Pastor bonus.

“La sixième est la qualité de Médiateur entre Dieu et les hommes : Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus5. | La septième, la qualité de Sauveur.

Lu La huitième, la puissance infinie de sa divinité.

La neuvième, la qualité de Juge : Ipse constilutus est a

eo judex vivorum et mortuorum”.

Lu#« Qui locutus est ei : Filius meus es tu, ego hodie genui te. Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum se- Fundum ordinem Melchisedech. » Heb. V,5. Ps. 11,7 ; CIX, 4.

| Joel, 11,23. — 3 Joan. VIII, 12. — + Sermo 115.

À 5 Joan. X, 14. — 6 I Tim. IN, 5. — ? Act. X, 42.

Or ce très bon Sauveur vous associe avec lui d’unem nière très excellente dans toules ces divines qualités.

Il vous associe avec lui daus sa qualité de Missionnai Ne voyez-vous pas qu'il vous dit : Sicut misit me Pat ego mitlo vos' : « Je vous envoie comme mon Père m envoyé » ; c'est à-dire: Je vous envoie avec le mêf amour avec lequel il m'a envoyé. Je vous enxoic pour même fin pour laquelle il m'a envoyé, pour être employ dans les mêmes affaires, pour travailler au même € vrage, et pour continuer les fonchons et les exercices ma mission.

I vous associeavec lui dans son divin Sacerdoce, et we donne le pouvoir d'exercer les mêmes fonctions sacerc tales qu'il a exercées sur la terre : de prêcher le m& Évangile, de faire la même chose qu'il a faite en cons crant son corps et son sang, d'offrir le même Sacrif et d'administrer les mêmes Sacrements qu'il à insuitu

Al vous associe avec lui en qualité de Docteur et des mière du monde, puisqu'il vous dit : Vos estis lux di®:« Vous êtes la lumière du monde », et qu'il we envoie pour enseigner aux hommes la science du sal Docete omnes gentes?.

Il vous associe avec lui en sa qualité de Médecin: pui qu'il vous a établis dans son Église pour guérir les âm malades, et même nour ressusciter celles qui sont mort par le péché : ce qui vous oblige de n’apporter pl moins de diligence pour reconnaître leurs maladies les causes de leur mort, et pour y appliquer les remèd| convenables, que ne font les médecins corporels. i

encore que tous les prêtres ne soient pas pasteurs @ office, ils en font néanmoins ordinairement les fonction

parole et de ses divins Sacrements.

! Joan. XX, 21. — ? Matth. V, 14. — 3 Matth. XXWVIN, 49.