CHAPITRE

Il vous associe avec lui en sa qualité de Médiateur. Car ous les prêtres n'étant qu'un prêtre avec le souverain Prêtre, comme les membres ne sont qu'un avec leur chef, ls ne sont aussi qu'un médiateur avec le suprème Médiateur, pour traiter avec lui les grandes affaires de la #loire de Dieu et du salut des hommes.

Il vous associe avec lui en sa qualité de Sauveur et de Rédempteur, et il veut que vous portiez ce beau nom dans ses Écritures : Ascendent salvatores in montem Sion:. Car il vous a choisis pour coopérer avec lui au salut des imes, pour racheter celles qui ont été vendues à Satan par le péché, et pour continuer le grand œuvre de la Rédemption de l'univers.

Il vous associe avec lui dans la puissance infinie de sa divinité. Il vous donne une puissance qui surpasse toutes les puissances de la terre et du ciel, après la puissance dela Mère de Dieu : puissance qu'il n'a pas donnée aux princes ni aux monarques de la terre ; puissance qu'il ma pas donnée aux Anges du ciel; puissance qu'il n'a pas donnée à Moïse, ni à Aaron, ni à Élie, ni à saint Jean-Baptiste, ni à pas un de tous les Patriarches, ni de tous les Prophètes de l’ancienne Loi; puissance de faire des miracles beaucoup plus grands que tous ceux qui ont été faits par Moïse, par Josué, par Élie, par Élisée et par fous les autres Prophètes ; puissance d'effacer le péché dans les âmes, d'en chasser le démon, d'y mettre la grâce divine et l'Auteur même de la grâce, de produire un Dieu dans la sainte Eucharistie, de le sacrifier, de le donner aux fidèles, de le prendre pour vous-mêmes, et d'en faire fout ce que vous voulez. Ne sont-ce pas là des eflets d'une puissance divine et infinie qui n'en a point de pareille? Omnis polestas cælorum sacerdotibus commissa est, dit Sâint Chrysostome ; quænam polestas major esse queat? k LM Enfin il vous associe avec lui en sa qualité de Juge,

LAbd. I, 21. — ? De Sacerdotio, lib. 3, cap. 4.

puisqu'il vous donne le pouvoir de lier et de délier, d'a soudre et de condamner, et d'exercer la puissänce qu son Père lui a donnée de juger les hommes : Pater omx Judicium dedit Fiho, c'est lui-même qui parle!. Fil omne judicium dedit sacerdotibus, dit saint Chrysostome* « Le Père a donné tout pouvoir à son Fils d'exercer s0 jugement. Le Fils a donné ce même pouvoir au prêtres. » C'est pourquoi ce même saint dit que le trôn du prêtre qui exerce le jugement de Dieu au sacremer de la Pénitence est posé dans le ciel : Sacerdoti trot in cælis collocatus est. Et saint Clément, disciple d prince des Apôtres, déclare que les prêtres ont les clef de la vie et de la mort entre les mains, Dieu leur ayai donné pouvoir de condamner les pécheurs impénitents: la mort éternelle, et d'en délivrer ceux qui se conver tissent, et leur donner la véritable vie : Sacerdotes a De vitæ el morts potestatem acceperunt in peccatoribus jud candis, damnandisque in mortem ignis æterni : necnon liberandis is qui redeunt, et in vita illis præstanda*.

C'est ainsi, Ô prêtres, que vous êtes associés avec souverain Prêtre d'une manière très excellente. C’estai 2 qu'il vous communique ses plus divines qualités. Moil de très grands et très riches talents qu’il vous à donnés C'est à vous à prendre garde qu'ils ne soient pas inuti en vous, de peur que vous ne soyez jetés piedset poin liés dans les ténèbres extérieures. C'est à vous à emple toutes ces grandes qualités pour la gloire de celui vous a tant honorés, et pour le salut des âmes qui sont si chères.

Mais voulez-vous savoir en quelle occasion vous Je pouvez exercer plus utilement et plus efficacement pot

! Joan. V, 22.

* De Sacerdotio, lib. 3, cap. 4.

3 Homilia 5 in illud Isaiæ: In anno quo mortuus est rex Ozias. * In Constitutionibus apostolicis, cap. 37.