Ibid

ments et de faire la sépulture, selon le rit romain; avec les coutumes et usages de leur Congrégation, et — Jes Directoires des Offices de la maison; divisé en quatre parties ; avec approbations des Prélats.

C'est un in-4° de 502 pages, comprenant deux sections ayant chacune sa pagination propre.

La première section, de 166 pages, renferme Avant-propos, l'ipitre dédicatoire du P. Eudes dont nous avons déjà parlé, et l'Acte capitulaire des “anciennes Mères approuvant la première édition ; puis la première Partie de l'ouvrage contenant le Directoire du chœur et le Cérémonial de l'Office divin; et la deuxième Partie comprenant la manière d'administrer les derniers Sacrements, et le Cérémonial mortuaire.

La seconde section, de 336 pages, renferme la troi- Sième Partie ou les coutumes et usages à observer par les Sœurs dans leurs différentes relations et dans Pemploi de leur temps : et la quatrième Partie, ou des Directoires des Sœurs Officières. avec les an- Ciennes Coutumes de l'Ordre. On y à joint les appro- Wbations des prélats : M: de Luynes évèque de Bayeux, ME de Vintimille archevèque de Paris, et Ms Fagon lévèque de Vannes ; puis une relation de l’ordre suivi par | Assemblée qui a approuvé le Coutumier, et lActe Capitulaire de son acceptation en date du 4 mai 1738.

Le Coutumier ainsi rédigé est un ouvrage remarquable, d’une rare valeur, et nous souscrivons sans peine au Jugement du P. Ory lorsqu il dit que, « plus encore que les Consfitutions, il paraît renfermer l’esprit que notre Bienheureux voulait communiquer à ses Filles », que « la sagesse des deux législateurs | (saint François de Sales et le B. P. Eudes) s'y mêle et

Sy confond pour former un tout admirablement ordonné », que tout y est prévu avec une prudence et

Fe APRES

1 Né 140 D she |

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une précision admirables », et que « la Religieus fidèle à l’étudier et le pratiquer, ne pourra mar quer de connaître et d'accomplir constamment volonté de Dieu. »

HT. Malgré les qualités exceptionnelles de cette se conde édition du Coutumier, elle ne peut nous ête d’une grande utilité pour le but que nous nous pr posons ici, les membres de l’Assemblée qui l'ont ré digée n'ayant pas pris soin de désigner, en manchet ou autrement, les phrases ou membres de phrase qu'ils ont empruntés aux notes et écrits du pie Instituteur.

Il en va tout autrement de la première édition Comme elle reproduit textuellement le Coutumit de la Visitation, avec quelques modifications ou ad ditions très précises, écrites ou inspirées par B. P. Eudes, il nous a été très facile de distingue ces derniers passages. C’est done à cette premià édition que nous emprunterons les extraits que not voulons imprimer dans cet ouvrage, et que nous re gerons en six chapitres.

1. Le Directoire de l'Office et le Cérémonial Chœur nous offrent plusieurs articles qui diffèrent ceux de la Visitation. De bonne heure notre Bie heureux inspira à ses Filles ses belles dévotionss voulut qu'elles célébrassent la plupart des fêtes à servées dans la Congrégation de Jésus et Marie, eb les inséra dans leur calendrier. D'un autre côté, conservation, dans l'Ordre, du chant tradition de l’xglise, l’obligea à modifier considérablement usages observés sous ce rapport chez les Visital dines.

On retrouvera donc, dans ce premier groupe d'ex